Panfilov's 28 es la mejor película contemporánea sobre la guerra
Incluso los malvados admiten que esta es una de las mejores películas modernas sobre la guerra, y uno de cada cuatro habitantes de Rusia asistió al estreno de la película. ¿Por qué tanta gente ha visto esta película? ¿Cuál es el impacto de esta película?
El recuerdo de la guerra no es solo dolor y tristeza.
Este es el recuerdo de batallas y hazañas. ¡Este es un recuerdo de victoria!
B. Momysh-Uly
Héroe de la Unión Soviética, Panfilovita
La leyenda de los 28 héroes de Panfilov es conocida por todos los que crecieron en la Unión Soviética. Ingresó a los libros de texto de historia de la escuela como una de las páginas más brillantes de la Gran Guerra Patria. E incluso si las malas lenguas cuestionaron la autenticidad de esta historia, una cosa es segura: al comienzo de la guerra, tales episodios eran comunes. En los accesos a Moscú, pequeños destacamentos del Ejército Rojo detuvieron a las fuerzas significativamente superiores de los invasores alemanes. Y su hazaña es innegable.
La película "Panfilov's 28" se rodó sobre ellos, los héroes del comienzo de la guerra. Incluso los malvados admiten que esta es una de las mejores películas modernas sobre la guerra, y uno de cada cuatro habitantes de Rusia asistió al estreno de la película. ¿Por qué tanta gente ha visto esta película? ¿Cuál es el impacto de esta película? Responderemos a estas preguntas con la ayuda de la Psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan.
Idea de película
Todos reconocen la veracidad histórica de la recreación de esa época y el enorme efecto de la idea patriótica y unificadora que lleva incrustada. Esta idea le vino a Andrei Shaliopa allá por 2008, y en 2009 escribió el guión. Le atrajo el tema del heroísmo del pueblo soviético en la guerra de 1941-1945, como uno de los más importantes, influyendo en el sentimiento de ser un pueblo unido.
“La Gran Guerra Patria es el acontecimiento más significativo de nuestra historia”, dice el guionista y director de la película Andrei Shalyopa. “Y lo más importante de él es que ganamos. Me parece que a la mayoría de los directores les gustaría hacer una película sobre la guerra. Tanto los abuelos como las abuelas lucharon en mi familia.
Y, por supuesto, el episodio de la heroica defensa de Moscú, no lejos del cruce de Dubosekovo, se convirtió en el mejor material para la implementación del plan del director.
No tenemos dónde retirarnos …
El comienzo de la guerra fue extremadamente desfavorable para la Unión Soviética. El enemigo avanzaba en todos los frentes. Una situación particularmente difícil se desarrolló en las afueras de Moscú. En la dirección de Volokolamsk, la 4ª compañía del 2º batallón del 1075º regimiento de fusileros de la 316ª división de fusileros, comandada por el mayor general Ivan Vasilyevich Panfilov, se mantuvo firme en el camino de los invasores alemanes. Desde el lado del enemigo, se le opusieron 4 divisiones de tanques y 3 de infantería. La tarea de los panfilovitas era retrasar el traslado del enemigo a Moscú a cualquier precio.
No se planearon refuerzos. Tras el primer ataque de los alemanes, 28 personas permanecieron en la empresa, encabezadas por el instructor político Vasily Klochkov. Tenían dos rifles antitanque, granadas, cócteles Molotov a su disposición. "No tenemos dónde retirarnos y no podemos morir hasta que detengamos al alemán".
Los defensores luchan hasta la última granada, la última bala. En un momento crítico, cuando no hay con qué luchar, esperan a que el enemigo se acerque a las trincheras para correr cuerpo a cuerpo, unos con bayoneta, otros con hacha, otros con cuchillo. Nadie se va a rendir, también es fácil dar la vida.
Antes de la batalla, el sargento Dobrobabin aconseja a los soldados: “Hoy no hay necesidad de morir por la patria. Hoy viviremos un tesoro para nuestra patria . Dice que morir heroicamente es la salida más fácil. Saldrás con honor, pero ¿quién detendrá al enemigo? Aquí están los soldados y luchan hasta el último aliento.
Cuando el enemigo casi levanta la pierna sobre la trinchera, se oye una ráfaga de ametralladora desde el flanco. La luchadora Danila dejó un suministro de cartuchos para el caso más extremo. Y ahora la infantería enemiga fue abatida por el fuego de las ametralladoras. En el campo, 18 tanques destruidos están humeando. El general alemán, al observar esta imagen desde el tanque del comandante, decide detener la ofensiva y retira a las tropas del campo de batalla. Solo sobrevivieron seis de la compañía Panfilov.
¿Qué es Patria?
La división Panfilov se formó en la República Socialista Soviética de Kazajstán, por lo que había muchos kazajos y kirguís en ella. Vemos que un ruso y un kazajo, un ucraniano y un kirguís luchan juntos en las trincheras, hombro con hombro. Éramos un solo pueblo y ganamos esta guerra juntos.
Bajo los auspicios de la mentalidad muscular uretral rusa, se formó una comunidad única de personas en el territorio de la Unión Soviética. Más de 100 naciones y nacionalidades vivían en la URSS. Todos conservaron su idioma y tradiciones, pero se consideraron un solo pueblo. Solo el núcleo uretral es capaz de unir a su alrededor tal variedad de culturas y tradiciones, porque preserva a las personas y permite que todos los que están bajo su protección se desarrollen.
Esta comunidad se fortaleció especialmente durante los años de guerra, cuando personas de diferentes nacionalidades defendieron su patria común. Así se manifestó el componente muscular de nuestra mentalidad. En momentos de peligro, nos unimos en un solo puño, nos sentimos como un NOSOTROS.
¿Héroes ideales o personas reales?
El cuadro "Panfilov's 28" es una vívida demostración de nuestra heroica mentalidad uretral. Como dijo muy acertadamente el crítico de cine Arthur Zavgorodniy: “La batalla por la Patria es un trabajo agotador, por lo que no se puede decir“estoy cansado, frío, enfermo, no quiero”. Pero es para el pueblo ruso que este trabajo es de particular importancia.
Una persona con mentalidad uretral siente una responsabilidad especial por las personas, por el país, por el futuro. Se siente llamado a preservar todo esto, incluso a costa de su propia vida. Así como una persona con un vector uretral no tiene instinto de autoconservación, porque está llamado a preservarse no a sí mismo, sino a un rebaño, una persona rusa es capaz de cualquier hazaña para que viva su tierra natal. Casos de heroísmo masivo sin precedentes durante la Gran Guerra Patria lo confirman.
Algunos críticos acusan a la película de retratar a los soldados como héroes ideales, robots sin emociones, sin historia personal, sin miedo, que cumplen metódicamente con su deber militar, olvidando que tienen un cuerpo.
De hecho, la película deja una sensación interesante: como si no hubiera personas separadas en ella, es imposible describir sus personajes individuales. Se perciben como un todo único, que actúa como un mecanismo bien coordinado para destruir al enemigo. Sin embargo, esto no es ficción, no es una metáfora. Ésta es la verdad de la vida.
En la mentalidad uretral, lo público es más importante que lo personal. Viviendo bajo el sistema soviético con una formación social acorde con la mentalidad rusa, el pueblo ruso era así. Con la leche de su madre, absorbieron los valores del otorgamiento, la misericordia, la prioridad de lo general sobre lo personal, construyeron un futuro brillante para la posteridad, no para ellos mismos. En una situación en la que la patria estaba en peligro, el individuo generalmente se borraba por completo. Los que tuvieron la suerte de comunicarse con los veteranos de esa guerra lo confirman. Como si fueran otras personas. No pensaban en sí mismos.
Los rusos defendieron su patria. Psicológicamente, esta es una acción muy correcta que crea un estado de equilibrio interno. Este estado también dio una fuerza que no podía ser derrotada por un enemigo que atacaba con el objetivo de obtener ganancias y esclavizar a otro pueblo. Por eso ganamos en esa guerra el ejército más poderoso y entrenado del mundo, para el que trabajó toda Europa.
Ayer y hoy - un pueblo
Hoy nos parece que somos diferentes: individualistas, consumidores. Pero el espíritu de los antepasados no se puede erradicar de nuestra alma, aunque el tiempo en el que vive la humanidad, priorice otros valores: los valores de la piel. Éxito material, consumo, amor propio: esto es en lo que estamos tratando de enfocarnos hoy. Pero todavía nos atrae la heroica experiencia de nuestros padres y abuelos. Es por eso que vamos a este tipo de películas de manera tan masiva, en algún lugar de lo más profundo de nuestra alma sentimos sus valores como propios, recordando quiénes somos a nivel genético.
Un hallazgo interesante de los autores de la película, que también te hace sentir la conexión entre generaciones y un poderoso sentido de unidad: las leyendas al final: frente a cada nombre de los que trabajaron en la película, se indica el lugar de nacimiento. Y después de ellos, los nombres interminables de quienes invirtieron en la creación de la película.
La imagen fue filmada con dinero público. La gente recaudó 35 millones de rublos. Los ministerios de cultura de la Federación de Rusia y Kazajstán y algunas organizaciones comerciales aportaron solo una parte del dinero. Y parece que todo el país ha invertido en esta película. Después del estreno, Kim Druzhinin, otro director de la película, dijo muy acertadamente sobre esto: "Mientras luchamos con todo el gran país, rodamos películas con todo el enorme país".
Así corre como un hilo rojo el motivo de la unidad, desde los años de la guerra hasta nuestros días. ¿Por qué esta película es la mejor? Porque nos une. Solo se deberían rodar películas de este tipo. Esto es lo que dice Yuri Burlan sobre su actitud hacia la historia en la formación en psicología de vectores de sistemas:
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