Guerra a través de los ojos de un hijo de un oficial alemán. La película "Niño en pijama de rayas"
El personaje principal de la imagen es un niño alemán de ocho años llamado Bruno. Dado que vemos la imagen completa a través de los ojos de un niño, entendemos que el niño no sabe toda la verdad sobre lo que está sucediendo. Para comprender mejor el mensaje del autor del libro, John Boyne, a partir del cual se filmó la película "El niño con el pijama de rayas", y para percibir mejor a los personajes de los héroes, veamos la imagen a través del prisma de el conocimiento de la formación "Psicología de vectores de sistemas" …
La historia es parte de nuestra vida y la guerra es parte de nuestra historia. Cada año, el 22 de junio, día del inicio de la Gran Guerra Patria, y el 9 de mayo, el Día de la Victoria, volvemos mentalmente involuntariamente a los terribles acontecimientos de esos años.
Como regla general, cada año se lanzan nuevas adaptaciones cinematográficas y nuevas películas sobre la guerra en las pantallas de televisión. Hay muchos de ellos, se tratan de cosas diferentes y al mismo tiempo de una cosa. Sobre un dolor para todos. Tratan de dolor y amor, crueldad y ternura, injusticia y retribución, amistad y traición. Y cuando hablamos de guerra, a menudo pensamos que esto es asunto de adultos. Sin embargo, todos tienen que sufrir, incluidos los niños.
Los ingenuos hijos de la guerra, que solo creían en las cosas buenas, se enfrentaban a una realidad completamente diferente. Privados de la infancia, débiles e indefensos, tuvieron que crecer rápidamente.
La necesidad de protección y seguridad en una guerra aumenta cientos de veces. La amistad adquiere fuerza y devoción especiales. Un deseo sincero de acudir en ayuda de un camarada ayuda a muchos niños en tiempos de guerra. Un estrecho vínculo emocional entre amigos se convierte en garantía de una sensación de seguridad y supervivencia en un período de guerra brutal. Un niño no ve barreras a la amistad si es desde el fondo de su corazón. No le importa la nacionalidad y la situación material. Esta historia de amistad de la infancia en tiempos de guerra, sincera y trágica, se muestra en la película "Boy in Striped Pyjamas".
“En la vida de un soldado, rara vez hay una opción. Lo más importante para él es el deber"
El personaje principal de la imagen es un niño alemán de ocho años llamado Bruno. Vive con sus padres y su hermana mayor Gretel en una gran casa de Berlín. Bruno es bastante feliz, va a la escuela, juega a los aviones con amigos y ve a menudo a sus abuelos. Un día, su padre Ralph informa a la familia sobre la inminente mudanza. La importante labor del padre, es decir, el nuevo cargo de comandante del campo de concentración, los obliga a trasladarse a un lugar remoto, lejos de su habitual y feliz vida en la capital.
Las primeras tomas de la película ni siquiera insinúan al espectador sobre la guerra en Alemania. Pero es 1944, el apogeo de la Segunda Guerra Mundial. El director Mark Herman muestra deliberadamente la calma exterior y la facilidad del Berlín militar, de modo que en el futuro veamos un fuerte contraste entre la vida de los alemanes y los prisioneros del campo de concentración.
"Expresar sus pensamientos en voz alta puede ser peligroso"
Dado que vemos la imagen completa a través de los ojos de un niño, entendemos que el niño no sabe toda la verdad sobre lo que está sucediendo. Toma el campo de concentración por una granja y está seguro de que "la gente en pijama de rayas" se dedica a la agricultura y se relaja al aire libre. También vemos que ni siquiera todos los adultos en Alemania en ese momento se dieron cuenta por completo de la crueldad y la falta de piedad de la política nazi. Películas filmadas con competencia sobre la vida de los judíos en el campo describían falsamente la vida cómoda y alegre de los prisioneros.
La creación de mitos políticos siempre se ha utilizado a lo largo de la historia para contener el descontento ciudadano. Entonces, la madre de Bruno, una mujer esbelta y soñadora, inmersa principalmente en el cuidado de la comodidad y la belleza en la casa, se sorprendió al saber que en los enormes hornos del campo de concentración no queman basura, sino los cuerpos de los judíos asesinados. Decepcionada por la corrección de las acciones y creencias de su esposo, odiando el lugar donde tenían que trasladarse, comienza a beber para ahogar el sentimiento de culpa y rechazo al fascismo al menos por un momento, para escapar del horror de lo que está pasando, para fingir que eso no le concierne.
Para comprender mejor el mensaje del autor del libro, John Boyne, a partir del cual se filmó la película "El niño con el pijama de rayas", y para percibir mejor a los personajes de los héroes, veamos la imagen a través del prisma del conocimiento de la formación "Psicología de vectores de sistemas".
"Es gracioso que los adultos no puedan averiguar qué es exactamente lo que quieren hacer"
Boy Bruno es el dueño del vector visual. No se queda quieto, tiene curiosidad, le gusta explorar el mundo que lo rodea. Estos niños son sociables, amables y sinceros. A Bruno le encanta leer, especialmente libros sobre piratas, caballeros, hazañas. Pero después de que se movió el libro de aventuras, un nuevo maestro lo prohibió, quien da lecciones privadas y promueve solo la literatura de historia, diciendo día tras día que los judíos son malvados. Extraña su casa solo, casi nunca juega con su hermana mayor Gretel, que se deja llevar por la ideología fascista. La niña se siente como una ardiente patriota y un día arroja todas las muñecas al sótano, cubriendo la habitación con carteles de Hitler. En esta escena de tres segundos de una montaña de muñecas desnudas en el sótano, el espectador se asocia con miles de personas que fueron experimentadas, torturadas y brutalmente asesinadas en campos de concentración.
Volvamos a nuestro héroe, que esperaba vivir en una nueva casa solo por un par de semanas, pero al final se quedó allí para siempre. La "granja" que ve desde la ventana todos los días lo persigue. Al no sentir una fuerte conexión emocional con la madre visual de la piel, sin comunicarse con sus compañeros, Bruno simplemente se ve obligado a buscar amigos. Observa a adultos y niños con la misma ropa y decide caminar hasta la finca para conocerlos. Después de todo, ¡será genial para ellos jugar juntos! Habiendo ideado un plan para "escapar" por el patio trasero, Bruno logra hacer su primer viaje exploratorio hacia el campo de concentración. El alambre de púas y los constantes gritos de los militares no le hacen pensar al niño que estas personas son prisioneras. Cree que los números en la ropa a rayas, los gritos, los perros fuera de la cerca son parte del juego.
Al acercarse a la cerca, ve a un niño judío solitario, Shmuel. Los chicos encuentran rápidamente un lenguaje común, una nueva amistad inspira a Bruno. Lleva bocadillos de su amigo, juegan a las damas por los barrotes, tiran la pelota. La vida en un nuevo lugar está mejorando y Bruno ya no extraña Berlín. Una vez, cuando se le preguntó por qué Shmuel no vive en casa con su familia, sino detrás de un alambre de púas, el niño responde que solo es un judío. Bruno no puede entender por qué este hecho lo convierte inmediatamente en una mala persona.
En la película "El niño con el pijama de rayas" cada personaje es interesante. No aparece un solo personaje en la imagen así. El trabajador de la cocina judío es un ex médico que prestó primeros auxilios a Bruno cuando el niño se cayó de un columpio. Este anciano sonoro-visual en un breve diálogo habla palabras muy profundas que causan una gran impresión en el niño. "Si alguien mira el cielo de noche, esto no significa que estemos tratando con un astrónomo". Es en este momento cuando Bruno se da cuenta de que a veces las personas hacen algo en contra de su voluntad y, a menudo, en realidad resultan ser personas completamente diferentes.
Bruno es todavía un niño, vive en un mundo infantil de libros sobre caballeros y aventuras. Llora cuando su padre no intercede por un judío que es golpeado por el teniente Kurt. Después de todo, solía estar muy orgulloso de su padre, "un verdadero soldado". Siente que algo malo está sucediendo cuando la abuela, que no aprueba las creencias de su hijo, no viene a visitarlos, cuando escucha la pelea de sus padres. Pero la psique de su hijo se opone a lo que aún no puede comprender ni soportar. Después de ver una película de propaganda sobre la maravillosa vida de los judíos en el campo, abraza feliz a su padre: después de todo, puede volver a estar orgulloso de él. Su percepción infantil e ingenua del mundo resiste la dureza y la injusticia.
Un día, nuestro héroe se encuentra inesperadamente con Shmuel en su casa. Un niño judío agotado fue llevado a la casa del comandante para limpiar los platos que debían estar preparados para una cena importante. Sus finos dedos le parecieron al teniente Kurt ideales para frotar vasos pequeños. Bruno, que ya se enfrenta a prohibiciones incomprensibles para salir al patio y al hecho de que los adultos tratan mal a los judíos, se da cuenta de que su familia aún no debe saber de su amistad con un niño judío. Miente al teniente cuando él, sospechando algo, le pregunta a Bruno si conoce a Shmuel. Sin revelar a su camarada, Shmuel regresa al campamento, donde es brutalmente golpeado.
Un sentimiento de culpa hace que Bruno se disculpe con su compañero, se avergüenza de un minuto de debilidad y miedo al teniente. Queriendo ayudar de alguna manera, Bruno accede a ir en busca del padre de Shmuel, quien recientemente desapareció en un campo de concentración. El día de la salida prevista, Bruno se escapa de casa temprano para completar el trabajo que ha comenzado. Después de todo, prometió ayudar a un amigo.
La infancia se llena de sonidos, olores, vistas hasta que surge la hora oscura de la comprensión
Habiendo doblado cuidadosamente su ropa junto a la cerca, habiendo hecho un túnel poco profundo, se pone un viejo y desagradable "pijama". En un momento, Bruno se convierte en uno de los prisioneros. Una vez detrás de la cerca, comienza a comprender que el campo de concentración en realidad es muy diferente a las tomas que vio en la película de su padre. Hay hambre, pobreza, enfermedad, sufrimiento, dolor y muerte. Quiere volver a casa, escapar de esta pesadilla, pero nada se puede cambiar. Con horror, el espectador se da cuenta de que el niño ni siquiera es consciente de su destino. En este momento, no hay palabras en la imagen, solo una cámara de gas y las manos fuertemente agarradas de dos amigos que están a punto de desaparecer para todos los demás para siempre.
La desaparición del niño no se descubre de inmediato. Un destacamento de soldados alemanes encuentra un camino que ha conectado a Bruno con su compañero durante semanas. Las cosas dobladas que yacen junto al alambre de púas nos abren los ojos a todo lo que sucedió. Pero nada se puede arreglar.
Es imposible aislarse del mundo con una valla alta y guardias, una sonrisa de turno, un libro o ilusiones. Es imposible decir: “No veo las noticias porque es muy difícil”, “No me importa lo que pasó en esa guerra, ahora es otro momento”, “esta es tu vida y esta es la mía, y nada me preocupa”,“no me importa la política”. El mundo exterior con sus alegrías, con sus problemas todavía se apoderará de nuestras vidas.
Como sucedió con el comandante Ralph. Diseñó cámaras de gas para el exterminio de judíos y perdió a su amado hijo en una de ellas. Es imposible construir una vida feliz en una sola casa de lujo, separada por una valla del sufrimiento de los demás.
Al igual que sucedió con Elsa, quien se escondió del lado feo de la vida, primero en preocupaciones por un hermoso interior, luego en alcohol, luego en silenciosa no resistencia al nazismo y al trabajo de su esposo. Comenzó a perder a su hijo mucho antes de ese día nefasto. Su mal estado se reflejó en el niño, por lo que buscó una sensación de seguridad a través de la comunicación con el amable e indefenso Shmuel. Los guardias y las prohibiciones no salvaron a su pequeño Bruno.
Es imposible preservar y hacer feliz la vida de un individuo, su hijo, destruyendo o permaneciendo indiferente al destino de otros niños. Después de todo, no vivimos solos. Esta es la realidad. De lo contrario, nos quedaremos frente a nosotros, como frente a los héroes de la película, un pasillo vacío, “pijama de rayas” en un gancho y una puerta de hierro a la cámara de gas, en la que se asfixia nuestro futuro común.
