America. Parte 2. Una visión sistemática de la formación de la sociedad estadounidense
El sistema de frenos y contrapesos que no permite que ninguna de las ramas del gobierno usurpe el poder en los Estados Unidos y permite que tal estructura exista sin serias perturbaciones durante más de 200 años: el presidente de los Estados Unidos no es el único gobernante del Estado, pero sólo un funcionario, el jefe del poder ejecutivo, desempeñando su labor dentro de los poderes que le asigna la ley.
Parte 1
EL DERECHO FUNDAMENTAL COMO COMPROMISO
Después de la Guerra de Independencia, Estados Unidos enfrentó importantes desafíos que requirieron enormes esfuerzos para resolverlos. Primero, después de la guerra, hubo una deuda interna y externa significativa, principalmente con Francia, que apoyó a los estadounidenses en la guerra. La quiebra de los agricultores, la quiebra de los financieros y los comerciantes se han convertido en algo común. En segundo lugar, la creación de un estado centralizado según principios completamente nuevos. Para resolver el primer problema, primero fue necesario resolver el segundo.
Desde la independencia, cada estado ha seguido sus propias políticas financieras. Esto se debió en gran parte a los diferentes tipos de gestión en los estados: el norte especializado en industria, el sur, en agricultura. Cada estado introdujo su propio sistema aduanero y Rhode Island incluso emitió su propia moneda. Se dirigía hacia el colapso del estado. Y la solución fue crear una constitución, un conjunto de leyes fundamentales del estado.
Aquí, el vector de piel desarrollado pudo manifestarse completamente. En mayo de 1787, la Convención Federal comenzó a funcionar bajo la presidencia de J. Washington, cuyo objetivo principal era crear la Constitución de los Estados Unidos, la ley fundamental que regularía la vida del estado. El trabajo en el documento se complicó por la falta de este en el Reino Unido. Fue un proceso creativo muy complejo, diseñado para comprometer la posición de los "federalistas", principalmente representantes de los estados del norte, que querían crear un estado federal centralizado con leyes comunes a todos, y "antifederalistas" que defendieron la independencia económica de los estados y veía el papel del gobierno sólo como representante en las relaciones internacionales.
Industriales, financieros, grandes comerciantes se unieron a los federalistas, mientras que sus oponentes eran agricultores, pequeños comerciantes, propietarios de plantaciones y, en consecuencia, esclavos. No es difícil adivinar qué formación social representaban estos dos campos. El desarrollado vector de piel colectiva de la sociedad estadounidense se puso del lado de los federalistas y, a pesar de la superioridad numérica de los antifederalistas, ganó los debates de la convención.
Como resultado, se encontró un compromiso entre diferentes puntos de vista sobre la estructura del estado y se adoptó la Constitución de los Estados Unidos, que otorgó amplios poderes a cada estado, pero los unió en un solo estado. La joven República Americana se construyó sobre el principio de separación de poderes. Se crearon tres poderes de gobierno: ejecutivo, legislativo y judicial, y ninguno de ellos tenía derecho a tomar decisiones sin el conocimiento y consentimiento de los demás.
¡DIVIDE Y VENCERÁS!
¿Cómo se las arregla una estructura de este tipo para funcionar sin fallas graves durante más de 200 años? La respuesta está en un sistema de frenos y contrapesos que evita que cualquier rama del gobierno usurpe el poder en el país. El presidente de los Estados Unidos no es el único gobernante del estado, sino solo un funcionario, el jefe del poder ejecutivo, que realiza su trabajo en el marco de los poderes que le asigna la ley. El procedimiento de acusación es una de las manifestaciones más llamativas del sistema de frenos y contrapesos en el caso de que el Poder Ejecutivo comience a actuar fuera del marco de la ley. El presidente puede ser destituido de su cargo por el Senado si más de 2/3 de los senadores votan por su renuncia. Así, si el presidente (o cualquier otra persona del poder ejecutivo) es declarado culpable de violar la ley, es destituido y criminalizado. Al mismo tiempo, el presidente tiene el poder de rechazar cualquier proyecto de ley aprobado por el Congreso y el Senado.
A lo largo de la historia de Estados Unidos, ha habido un enfrentamiento entre los poderes ejecutivo y legislativo del gobierno, pero nunca ha llevado a una paralización de la gobernanza estatal, además, ha contribuido a la adopción de las decisiones más equilibradas. Lo único que no se ha evitado es una guerra civil entre el Norte y el Sur.
La tercera rama del gobierno, el poder judicial, tiene el poder de invalidar una ley o acto ejecutivo porque es incompatible con la Constitución de los Estados Unidos. Tal organización del poder sólo puede ser eficaz en países con mentalidad de piel. Las restricciones, los equilibrios, las restricciones, los compromisos son todas manifestaciones de la medida cutánea.
CARACTERÍSTICAS DE LA MENTALIDAD DE LA PIEL
Las personas con un vector de piel desarrollado tienen pensamiento lógico, disciplina y autocontrol. Pueden crear diseños de ingeniería complejos y leyes notables que pueden mejorar la vida de millones de personas. Una persona así nunca dará ni aceptará sobornos, buscará conexiones para obtener un beneficio rápido para sí mismo. Es decir, no intentará burlar la medida expresada por la ley mediante diversos trucos para satisfacer su deseo de recibir. Pero en el marco de esta medida, hará todo lo posible para lograr el bienestar material y el estatus en la sociedad.
La mentalidad de la piel de los Estados Unidos siempre ha contribuido al desarrollo y la realización de esas personas en general, en toda la sociedad y no en casos individuales. Por eso el principio de separación de poderes ha demostrado ser tan eficaz en Estados Unidos. Todos los funcionarios juegan con reglas estrictamente definidas, sus relaciones personales se rigen por la moral y no pueden ser un factor en la política. Así como no puede haber una regla de un solo hombre. Más bien, puede ser, como sucedió en Europa occidental, pero esto no contribuyó al desarrollo científico y tecnológico ni a la industrialización, que condujeron a reformas graduales, como en Gran Bretaña, oa una revolución, como en Francia.
Los monarcas europeos modernos ya no tienen poder en sus países, su papel es solo preservar las tradiciones culturales de estos países, lo cual es bueno para las personas con un vector anal. No hay ni podría haber en Estados Unidos un zar autocrático que determina la vida del estado. Solo existe la letra de la ley, que todos están obligados a obedecer sin excepción.
Sin embargo, cabe señalar que el sistema anterior se desarrolló solo en los estados del norte. En los estados del sur, como se mencionó anteriormente, el orden social era completamente diferente. Las dos regiones de Estados Unidos no entraron en guerra después de obtener la independencia, en mi opinión, solo porque persistía la amenaza de una invasión del ejército británico, que solo podía resistirse con esfuerzos conjuntos. Pero en 1861, la población total de Estados Unidos superó los 30 millones: 9 millones en el sur, 22 millones en el norte. Desapareció la amenaza de una invasión por parte de Gran Bretaña, además, los estados del sur prefirieron comercializar su principal producto, el algodón, con Gran Bretaña y otros países europeos, sin pasar por el Norte. Como resultado, estalló una guerra sangrienta, que inicialmente fue librada por el Norte para destruir la economía del Sur, por ejemplo, el bloqueo de los puertos marítimos del sur,la abolición de la esclavitud fueron los instrumentos de tal destrucción. Sólo con métodos tan duros fue posible preservar la unidad del país.
LA ESPIRITUALIDAD COMO ENFOQUE EMPRESARIAL
Intentemos echar un vistazo más de cerca a la base cultural de la nación estadounidense. Puede parecer extraño a primera vista, pero los estadounidenses son muy religiosos. Encuestas recientes indican que la mayoría de la población estadounidense considera que la religión es una parte importante de sus vidas. La sociedad estadounidense ha sido religiosamente pluralista desde el principio. Dado que la ley permite la libertad de religión, prácticamente todos los grupos y movimientos religiosos de todo el mundo están presentes en los Estados Unidos en la actualidad.
La psicología de vectores de sistemas nos da una comprensión de la religión y la creencia en fuerzas de otro mundo como un fenómeno, es una proyección de los estados internos de las personas con un vector de sonido, buscando una conexión con el mundo metafísico, en nuestro mundo externo. Los estados sólidos se suman a ideas que hacen avanzar al mundo, pero también conllevan grandes sacrificios. La Reforma fue una idea que luego puso patas arriba al mundo entero.
Como se discutió anteriormente, la moralidad protestante y la ética del trabajo se convirtieron en la base de la cultura estadounidense. El protestantismo se ha convertido en la columna vertebral sobre la que descansa la formación de la sociedad. Para tener éxito para una persona o grupo de personas en los Estados Unidos, era necesario aceptar estas reglas de juego de la piel por sí mismos. Por ejemplo, los irlandeses e italianos eran católicos, por lo que su integración en la nación estadounidense estuvo plagada de importantes dificultades. Su forma de vida tenía muchas características de una sociedad tradicional, pero no pudieron influir en la formación de los Estados Unidos, por el contrario, tuvieron que cambiarse a sí mismos, lo que hicieron, y con mucho éxito. Después de todo, estos eran pueblos europeos. Sólo en sus países de origen, Italia e Irlanda, la civilización industrial se desarrolló con gran retraso en relación con los países avanzados. Allí el orden tradicional se mostró muy reacio a dar paso a una nueva formación de piel.
El término "ética del trabajo protestante" en sí mismo fue introducido sólo a principios del siglo XX por el filósofo y sociólogo alemán Max Weber. Pudo notar en el ejemplo de Alemania cómo los empresarios católicos y protestantes trataban el trabajo. Los empresarios de la formación tradicional, expresada por el catolicismo, intentaron minimizar sus esfuerzos laborales, se apoyaron en el monopolio, entraron en tratos con las autoridades o entre ellos, dividiendo así sus ingresos como si fueran iguales. Este tipo de comportamiento es típico de personas con un vector anal que se esfuerzan por igualar los ingresos, preservar las tradiciones y la continuidad en la profesión.
En el caso de que la formación social apoyara los valores del vector anal, todos los demás también tuvieron que adaptarse a él, incluidas las personas de la piel. Cuando la formación de piel comenzó a reemplazarla, surgieron reglas de competencia y leyes estandarizadas que igualan a todas las personas en las posiciones de partida y dan libertad de acción, los sexos anales lo percibieron como traición, traición, deshonestidad y falta de respeto con todas las consecuencias consiguientes. Estallaron guerras religiosas, alimentadas en ambos lados por las ideas sonoras del catolicismo tradicional y el protestantismo revolucionario. Todo esto en pocas palabras.
La ética del trabajo protestante surgió gracias a la sólida idea del cristianismo reformador, que hizo un trabajo intensivo en el marco de la ley virtud, y llevó la ciencia del misticismo y el ocultismo al conocimiento racional del mundo, la teoría se volvió inseparable de la práctica. Toda la ciencia moderna se basa en teorías exactas, respaldadas experimentalmente, con repetibilidad del resultado, y siempre ha sido llamada para asegurar el progreso técnico y, con él, el aumento de la calidad y duración de la vida humana. Solo la formación de la piel de la sociedad podría asegurar el desarrollo de la ciencia. Y si en Europa los valores de la sociedad tradicional resistieron las nuevas relaciones sociales, en Estados Unidos el desarrollo de la ciencia no se vio frenado por nada.
Pero todo esto no significa que la actitud religiosa haya desaparecido con el desarrollo de la ciencia, todavía se conserva en todo el mundo, a excepción de Rusia y la CEI. El vector de sonido colectivo en Estados Unidos sigue siendo religioso, incluso entre los científicos, no tiene una búsqueda tan dolorosa e impotente como en Rusia. Un científico estadounidense bien puede ser un creyente, trabaja de acuerdo con las reglas y leyes establecidas en la ciencia, y puede mantener su estado interior dentro de su espacio personal. Esto no creó ningún obstáculo para el progreso científico y tecnológico, pero en el futuro se convertirá en un obstáculo en la transición a la fase de desarrollo uretral. Pero este es un gran tema aparte.
Para muchos, a primera vista, los estadounidenses pueden parecer personas ateas que viven únicamente por el bien de las ganancias y la prosperidad material, lo cual es completamente incorrecto. La religión como proyección de la búsqueda espiritual de personas con un vector de sonido en nuestro mundo material puede llevar la organización social de la sociedad. Las ideas pueden diferir diametralmente entre sí, y cada uno comprende la religiosidad a través de sí mismo, a través de la mentalidad de su pueblo.
Partes anteriores:
America. Parte 1. Una visión sistemática de la formación de la sociedad estadounidense
America. Parte 3. Una visión sistemática de la formación de la sociedad estadounidense
America. Parte 4. Una visión sistemática de la formación de la sociedad estadounidense
