Película "Hipsters". Una visión sistemática de la subcultura juvenil de los años 50
La colorida y positiva película musical "Hipsters" se estrenó en la gran pantalla en 2008 y en un instante volvió a poner de moda el maquillaje brillante, las faldas mullidas y las chaquetas a cuadros en las fiestas.
¿Quiénes eran estos "tipos" y por qué tenían este deseo irresistible de destacarse de los demás? ¿Por qué la sociedad soviética se opuso a la influencia occidental y comparó el saxofón con un arma fría?
La colorida y positiva película musical "Hipsters" se estrenó en la gran pantalla en 2008 y en un instante volvió a poner de moda el maquillaje brillante, las faldas mullidas y las chaquetas a cuadros en las fiestas.
¿Quiénes eran estos "tipos" y por qué tenían este deseo irresistible de destacarse de los demás? ¿Por qué la sociedad soviética se opuso a la influencia occidental y comparó el saxofón con un arma fría? Veamos la película "Hipsters" junto con la Psicología del Sistema-Vector de Yuri Burlan.
Hoy toca jazz y mañana venderá su tierra
El protagonista de la imagen, un miembro ejemplar del Komsomol, Mels, se enamora de la niña Polina, apodada Benefit, durante la próxima redada de los "tipos". Armados con tijeras de sastre, los luchadores por la moral soviética cortan los pantalones estrechos de los tipos atrapados, cortan su coca al estilo de Elvis Presley y estropean los pegadizos atuendos de los fashionistas.
Pero después de conocer a Polina, Mels ya mira a los tipos de manera diferente. Literalmente, en un par de días de un "matón" gris, él mismo se convierte en un fiestero de "Broadway". Y luego, habiéndose ganado un saxofón como cargador, se convierte en uno de los mejores jazzistas de un restaurante local.
Con un traje a cuadros verde brillante hecho a medida y una corbata a la moda, Mels se convierte en uno de los que ayer consideraba sus enemigos. La comisionada Katya, su novia reciente, llama a Mels un traidor. Ahora no tiene lugar entre la gente normal, lo que significa que ya no es miembro del Komsomol. ¿Cómo se atreve a borrar de su nombre, en el que detrás de cada letra se encuentra un gran hombre de la época (Marx, Engels, Lenin, Stalin), la letra "s", convirtiéndose en Mel a la manera occidental?
En el período de la posguerra, los tipos fueron perseguidos y ridiculizados entre la juventud soviética. Se publicaron periódicos y se escribieron feuilletons, que avergonzaron a los fanáticos de los bailes extranjeros y la apariencia escandalosa. Fueron equiparados con parásitos, holgazanes, capaces de cometer un crimen no hoy mañana. Los miembros del escuadrón de voluntarios asaltaron a los tipos y trataron de reeducarlos.
Así, los miembros activos del Komsomol intentaron preservar la sociedad soviética como un pueblo integral, despreciando de todas las formas posibles a aquellos que descuidaron las normas morales, tratando de oponerse a la sociedad.
El nuestro y el tuyo
La ideología soviética era muy fuerte y de muchas maneras contribuyó a la consolidación de la sociedad, ayudó a la gente a sobrevivir y ganar en períodos históricos difíciles. La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan explica esto por el hecho de que era complementaria a la mentalidad uretral-muscular del pueblo ruso.
La mentalidad de cada nación se forma en función de las condiciones geográficas y climáticas de su residencia. En el difícil clima de Rusia, con sus duros inviernos y sus periódicos años de hambre, la gente solo sobrevivía junta, junta. Era imposible sobrevivir solo. Por tanto, los rusos se distinguen por su carácter comunal, colectivismo y la prioridad del público sobre lo personal.
Esto se confirma viviendo en el apartamento comunal de Mels, uno de los miles de apartamentos similares en la época soviética. En las condiciones de un albergue con cocina compartida y un solo baño, solo pueden vivir las personas con mentalidad uretral.
Es decir, la sociedad rusa no tuvo la suya propia y ajena, siempre fue nuestra, común. Por eso el padre de Mels se encuentra con su nieto negro con la frase "NUESTRO Bogatyr" de la maternidad. No importa que el niño tenga un color de piel diferente En la sociedad soviética, todos los niños son "nuestros".
La mentalidad uretral se basa en la justicia y la misericordia. Esto está en oposición directa a la mentalidad de piel occidental con valores individualistas, donde las personas se rigen por la ley y el orden. En Rusia, el hombre libre uretral, en Estados Unidos, la libertad. En el entendimiento occidental, la libertad no es anarquía y permisividad, es, en primer lugar, los mismos estándares para todos y la ley que protege a todos: yo de un vecino y un vecino de mí. Y para esto no necesitas destacarte, para esto necesitas observar la ley, trabajar y no violar las normas morales. Los héroes de la película "Hipsters" querían lograr una comprensión rusa, no occidental, de la libertad, cuando imitaban la vida estadounidense.
Víctimas del engaño
Fred, que se fue a Estados Unidos para realizar una pasantía, sintió inmediatamente esta diferencia de conceptos. Siguiendo las instrucciones de su padre, un diplomático, consiguió un matrimonio rentable y se fue a trabajar al extranjero en la tierra natal de Chuck Berry. Habiendo calculado el beneficio-beneficio para sí mismo, Fred, como propietario del vector de piel, rápidamente renunció a la vida de un tipo.
Al regresar, Fred visita a sus viejos camaradas Mels y Pauline, les trae recuerdos del extranjero y les dice la "terrible verdad" de que no hay tipos en Estados Unidos. La verdad sobre el hecho de que el estadounidense más de moda viste un elegante traje monocromático, impermeable y sombrero, que se diferencian de los rusos solo en calidad y etiqueta.
Esta noticia hace que Mels se sienta realmente conmocionado. ¡Resulta que imitaron lo que no es en realidad! Simplemente se confundieron, aceptaron los valores del mundo occidental a través de su comprensión de la libertad y cometieron un error. Por supuesto, Mels no podía creerlo. Pero, ¿qué hay detrás de sus palabras "Pero somos"?
Existe tal característica entre los rusos: dar la bienvenida a los extranjeros y regañarse a sí mismos. La parte muscular de la mentalidad nos da el deseo de dividir a las personas en amigos y enemigos. Por lo general, en este caso, los nuestros se consideran buenos y otros son malos. Pero en combinación con la medida uretral dirigida al otorgamiento, en la prioridad de los intereses de otras personas sobre los intereses personales, obtenemos una mentalidad muscular al revés: amamos y alabamos todo lo extranjero, y tratamos de menospreciar el nuestro, ruso, en cualquier oportunidad. Exaltamos la cultura occidental, pero de hecho nos amamos en esta cultura, porque Rusia tiene la cultura más elitista, que es reconocida en todo el mundo.
Al estar aislado durante muchos años de todo lo extranjero, el pueblo soviético recibió el primer conocimiento de la vida en el extranjero, gracias a las cosas trofeo que se trajeron al país desde Alemania en 1940. Y ahora entendemos por qué todo en el extranjero, que con tanta dificultad se filtró en la vida rusa, se presentó de manera muy positiva. El interés en él fue impulsado aún más por la estricta censura existente: la fruta prohibida es dulce. Además, la censura solo permitía películas, música y literatura de la más alta calidad. Y nos pareció que "había" en Italia, Francia, Estados Unidos todas las películas y libros, fotografías y éxitos del mismo alto nivel.
Las películas de trofeos y las revistas de moda introducidas formaron en gran medida el estereotipo ruso sobre la cultura europea y se convirtieron en la base para crear un guardarropa para dandies. Nuestras amantes de la moda copiaron rápidamente las primeras imágenes de Hollywood con bellezas brillantes en la pantalla y gánsteres estadounidenses con trajes cruzados. Al mismo tiempo, aparecieron los primeros discos con composiciones de jazz y rock 'n' roll, bajo estricto secreto comenzaron a desaprender a bailar al ritmo del boogie-woogie.
En The Hipsters, Mels le pide a su compañero estudiante de medicina Bob (Boris) que le enseñe a bailar. Y dirige una clase magistral para un amigo mientras sus padres no están en casa. Sin embargo, intimidado por las represiones políticas y habiendo cumplido condena, el padre de Boris pide compadecerse de él y de su madre y detener la propaganda de la cultura occidental en su casa.
Cansado de escuchar "boogie on the bones" (registros grabados en rayos X), un día Bob va al Intourist Hotel con la esperanza de comprar el disco original de Bill Haley, es detenido por la policía. La amiga de los chicos, Betsy, está siendo expulsada de Moscú. Otro camarada ingresa en el ejército. La vida sigue como de costumbre, rompiendo amigos y destrozando los sueños de libertad occidental.
Amantes para destacar entre la multitud
En el período de posguerra en la URSS, todos trabajaban en una fábrica, cultivaban tierras vírgenes y construían un futuro comunista. Sobre los hombros de la mujer recaía el deber de educar a la generación más joven.
Los valores de la prioridad de la sociedad sobre el individuo fueron inculcados en todos desde la infancia y fueron bien absorbidos por los dueños de la mentalidad uretral. Pero ya estábamos al borde de una nueva era: la fase superficial del desarrollo humano, en la que todo el mundo entró después de la Segunda Guerra Mundial, y Rusia solo después del colapso de la URSS. Esta fase se caracteriza por el crecimiento del individualismo y el consumo.
Ahora vemos el mundo, "pintado" por una medida visual en una variedad de colores y matices brillantes y saturados. Y antes de eso, era gris y negro, lo que se muestra bien en la película, en el contraste de la mayoría tristemente vestida y los trajes brillantes de los tipos. Estas fueron las primeras campanas, precursoras de una sociedad de consumo.
Desde el punto de vista de la psicología del sistema-vector de Yuri Burlan, los tipos son personas con un ligamento de vectores visual en la piel. Colores brillantes, apariencia sobresaliente, lucha por la novedad: todo esto los caracteriza de muchas maneras. Además, a los propietarios del vector visual les encanta estar en el centro de atención.
El alma de una persona con piel-visual pide vacaciones, belleza, sensualidad. Los jóvenes que se unieron a la tendencia de los dandies intentaron inventarse unas vacaciones para ellos mismos, convertirse en actores brillantes, incluso por poco tiempo. Después de los dandies, aparecieron muchas subculturas juveniles, que se unieron en la pantalla al final de la película. Entre ellos siempre se encuentran personas de piel-visual que llaman la atención, inconscientemente van al llamado de la naturaleza y lo explican por el deseo de ser diferentes a los demás.
Una persona con un vector visual más desarrollado ya no hará alarde de su apariencia, colgándose con parafernalia brillante o exponiendo su cuerpo. Tal persona cumplirá su misión en actividades socialmente útiles: arte, medicina, crianza de niños, así como voluntariado y ayuda a los necesitados.
En lugar de un epílogo
La película brillante y musical "Hipsters" se enamoró de muchos espectadores. Pero al tener una mentalidad sistémica, vemos algo más que un hermoso musical con un elenco excelente y canciones bien elegidas. Logramos comprender profundamente el significado de la película, así como los personajes y los motivos del comportamiento de los protagonistas principales, mirar en sus corazones, así como comprender las vicisitudes culturales y sociales de esa época. Entonces, para ver un poco más que solo unas hermosas vacaciones en la pantalla.
