Guerrilla Warfare: Multiplicador de victoria desconocido
El enemigo invadió nuestras fronteras traidoramente y avanzó rápidamente. Los primeros bajo la bota alemana fueron los territorios recibidos por la URSS como resultado de la "campaña de liberación" estalinista de 1939-1940. La población rural, "que se durmió con los polacos, se despertó con los soviéticos", estaba descontenta con el nuevo régimen y, sobre todo, con la colectivización.
El espíritu del ejército es un multiplicador de masas que da el producto de la fuerza.
Determinar y expresar el significado del espíritu del ejército, este factor desconocido, es tarea de la ciencia [1].
L. N. Tolstoy
El enemigo invadió nuestras fronteras traidoramente y avanzó rápidamente. Los primeros bajo la bota alemana fueron los territorios recibidos por la URSS como resultado de la "campaña de liberación" estalinista de 1939-1940. La población rural, "que se durmió bajo los polacos, despertó bajo los soviéticos", estaba descontenta con el nuevo régimen y, sobre todo, con la colectivización. Las transformaciones soviéticas aquí, como en otros lugares, fueron acompañadas, si no explícitamente, de una resistencia latente de los campesinos, acostumbrados a ganarse el pan con el sudor de la frente y no dispuestos a compartir con un Estado soviético incomprensible y, por tanto, hostil.
La propaganda fascista funcionó. "¡Hitler es un libertador!" - estaba escrito en cada valla. “Finalmente, la esclavitud agrícola colectiva llegará a su fin. Los alemanes son gente culta, no ofenderán”. Estos significados se introdujeron fácilmente en el subconsciente de los campesinos musculosos, cansados de tener que vivir de acuerdo con las leyes soviéticas de retorno en bandada. Se regocijaban no solo en el campo, donde en 1941 vivían dos tercios de la población de la URSS. “¡Que haya guerra! ¡Que le den armas al pueblo ruso! Lo pondrá en contra del régimen soviético que odia. ¡Y él la derrocará! " - escribió el emigrante y monárquico V. Shulgin.
Entonces se avergonzará de estas fantasías …
Estamos obligados a exterminar a la población
La ideología fascista no implicaba la prosperidad de las tierras ocupadas. La población eslava (raza inferior) estaba sujeta a una explotación, reducción e idealmente destrucción despiadadas. Alemania solo necesitaba recursos: tierra y esclavos. Estos últimos se encontraban en cantidades mucho menores que los que vivían en los territorios ocupados.
En marzo de 1941, Hitler declaró: “Estamos obligados a exterminar a la población. Tengo derecho a destruir a millones de personas de la raza inferior que se multiplican como gusanos . Pronto, los ocupantes demostraron claramente lo que el Führer tenía en mente.
Las autoridades alemanas no iban a abolir las granjas colectivas, era más fácil confiscar alimentos de esa manera. A los campesinos se les quitó el ganado, los sostén de la familia y la "sangre" fue expulsada para trabajar en la lejana Alemania. Los campesinos se dieron cuenta gradualmente: los extraños astutos nuevamente los llevaron por la paja. Para muchos de ellos, en el contexto de los pomposos y vociferantes "libertadores" alemanes, los comunistas eran al menos malos, pero los suyos.
El alemán iba a quedarse aquí durante siglos, comer, beber, respirar y dormir deliciosamente a expensas de la población local. Al darse cuenta de esta evidencia, la masa crítica de paciencia en la psique muscular de la población campesina se convirtió inexorablemente en un "club de la guerra popular". El movimiento fue dirigido por padres uretrales, capaces, como Genghis Khan, de liderar hordas abigarradas sin insignias a la victoria sobre las fuerzas enemigas regulares y superiores: S. A. Kovpak (Ded), A. F. Fedorov, P. P. Vershigora, V. A. Begma, NI Naumov, MI Duka, MF Shmyrev (Bat'ka Minaj), FE Strelets, TP Bumazhkov, AN Saburov y muchos, muchos otros. La metafísica demográfica del músculo siempre encarna (empuja en la carne) la falta de supervivencia de la manada con asombrosa precisión.
"No sostengo a nadie"
En el curso de la guerra de guerrillas, grupos insurgentes de diversos orígenes sociales, nacionalidades y religiones adquirieron rápidamente una clara jerarquía sistémica. La disciplina en los destacamentos era la más severa, la obediencia al comandante era incondicional. Esta fue la clave para la supervivencia de pequeños destacamentos en la retaguardia enemiga. Se formaron equipos cohesivos (bandadas) a partir de grupos dispersos de personas desesperadas. Aquellos cuyas propiedades mentales no cumplían con los requisitos de la carta partidista no escrita fueron eliminados y abandonados. Los que se quedaron juraron "no soltar las armas hasta que el último bastardo fascista de nuestra tierra sea destruido". Lucharon hasta el final. El cautiverio para un partisano significaba tortura cruel y muerte dolorosa.
"No voy a retener a nadie", dijo SA Kovpak a su gente. - Nadie, ¿de acuerdo? Nosotros mismos vinimos aquí, nosotros mismos y nos iremos cuando sea necesario. Ahora ya somos soldados, y cualquiera de nosotros lo sabe. No voy a repetir Cualquiera lo entiende: vino al bosque, significa que juró permanecer hasta el final. Salió del bosque sin permiso, eso significa que pisoteó el juramento. En consecuencia, se condenó a sí mismo a muerte. Entonces pregunto: ¿quién ha cambiado de opinión y quiere irse a casa? - Esperó un minuto y terminó: - Entonces, ¿nadie? Bueno, todo está correcto”[2].
En el invierno de 1941, el movimiento partidista se había convertido en una poderosa fuerza organizada de resistencia a los nazis. Los partisanos se apoderaron de las armas del enemigo, descarrilaron trenes, volaron puentes, destruyeron sin piedad la mano de obra del enemigo. "¡Sangre por sangre, muerte por muerte!" Este llamado del Antiguo Testamento llegó a lo más profundo de la psique de cada partidario. La enemistad de sangre por la muerte de sus familiares, por el dolor de su pueblo se convirtió en el motivo principal de la lucha.
Dependiente de Hitler
LN Tolstoi escribió sobre la guerra de 1812: “Bienaventurado el pueblo que, en un momento de prueba, sin preguntar cómo otros actuaron de acuerdo con las reglas en tales casos, con sencillez y facilidad levanta el primer garrote que encuentra y lo clava. hasta entonces, hasta que en su alma el sentimiento de insulto y venganza sea reemplazado por desprecio y piedad”. Lo mismo sucedió durante la Gran Guerra Patria. Al principio, desarmados, desorganizados, en un estado de desesperación y pánico, la gente de alguna manera encontró armas y comandantes.
De los campos de minas, arriesgando sus vidas, trajeron minas, las desmontaron, sacaron explosivos y destruyeron las comunicaciones enemigas con él. En la primera batalla, el destacamento de Kovpak atrajo a los tanques alemanes al pantano. Habiendo destruido al enemigo, los partisanos se llevaron ricos trofeos: tres tanques alemanes. "¡Yo dependo de Adolf Hitler!" - Se jactó el abuelo, vestido con un oscuro abrigo de piel Magyar de bestia (que recuerda a un visón desplumado) y elegantes botas alemanas cromadas con una ametralladora de trofeo lista. Es difícil disentir aquí del autor de Guerra y paz: “Las personas que tienen el mayor deseo de luchar siempre se pondrán en las condiciones más favorables para luchar”.
Los aldeanos se unieron en destacamentos partidistas con los soldados del Ejército Rojo rompiendo el cerco o escapando del cautiverio fascista. El comandante del destacamento partisano bielorruso A. S. Azonchik no tuvo tiempo ni de evacuar ni de ser reclutado en el ejército, permaneció en el territorio ocupado. Ya el 25 de junio de 1941, reunió a ocho personas a su alrededor, listas para luchar contra los nazis, y las llevó al bosque. Para el 1 de julio, el grupo tenía 64 personas, un mes después, 184. El destacamento de Azonchik llevó a cabo 439 operaciones militares. El propio comandante descarriló 47 escalones enemigos.
Había muchas de esas unidades. La gente se unió a los partisanos en familias enteras, como la familia Ignatov: el padre es un comandante, la madre es enfermera, los hijos son mineros. Todos murieron. En el primer año de la guerra, los destacamentos partidistas sufrieron enormes pérdidas. A menudo, simplemente desaparecían sin dejar rastro. Todo cambió tras la derrota de los alemanes cerca de Moscú, cuando el mando decidió ayudar a los partisanos y coordinar sus incursiones con las acciones de las unidades regulares del Ejército Rojo. Las unidades insurgentes aprendieron a interactuar con vecinos y unidades del Ejército Rojo. Los líderes partidistas a menudo recibían asignaciones de la Sede.
¡No vayas demasiado lejos con los papás!
La interacción de las autoridades con los líderes de la resistencia popular no siempre fue fluida: la libertad uretral no se combinó con los conceptos de partido y jerarquía oficial. Pero la dirección militar de la URSS no podía ignorar el movimiento partidista, a pesar de su relativa pequeñez y diversidad. Partisanos intrépidos detrás de las líneas enemigas proporcionaron una asistencia inestimable a las unidades del Ejército Rojo, que se llevaron hasta el 10% del equipo militar y la mano de obra alemanes. La experiencia de la guerra civil lo demostró: es mejor tener un padre de tu lado.
La gloria del líder partisano tronó a lo lejos. Pocas personas vieron, pero incluso en pueblos distantes escucharon sobre Sagitario, Kovpak, Vershigor, Minai, sobre sus atrevidas incursiones en escalones fascistas, intrepidez y audacia. Los partisanos eran el apoyo espiritual del pueblo, su esperanza de libertad, de liberación, de supervivencia. Con su audaz sabotaje, los partisanos demostraron claramente: ¡el enemigo puede y debe ser derrotado con combate mortal, y no más tarde, sino aquí y ahora!
El liderazgo del Cuartel General Partidista Central tuvo que cerrar los ojos a algunas características (comprensibles sistémicamente) de los padres partisanos y su gente. Entonces, A. N. Saburov se negó a obedecer al comando superior en el territorio de la región de Bryansk. Inflando, en palabras de los oficiales de estado mayor, la reputación de su destacamento "a un tamaño increíble", Saburov logró mantener la independencia a pesar de las órdenes de arriba. El cuartel general tenía miedo de tocar a Saburov, creyendo con razón que una degradación en el rango (rango) de este comandante testarudo e intrépido podría afectar negativamente la moral de su pueblo, voluntarioso y valiente. El líder y el rebaño son uno. La dirección político-militar intuyó intuitivamente la diferencia entre los comandantes de las unidades regulares y los líderes partidistas y trató de no ir demasiado lejos.
¿Qué podemos decir sobre los intentos de degradación, si incluso los papás uretrales percibieron a veces los premios de manera no del todo adecuada desde el punto de vista de los comandantes militares de piel? Cuando el comisario del destacamento de Kovpak, Semyon Rudnev, recibió la Orden de la Insignia de Honor, el abuelo, enojado, dictó al operador de radio un telegrama con el siguiente contenido: “Moscú, Kremlin. Camarada Stalin. Mi comisario es un comandante de partisanos de combate, no una lechera para otorgarle la Insignia de Honor. Kovpak . El operador de radio tenía miedo de enviar tal mensaje.
Lucha con estilo, divertido y sin preocupaciones
El papel del líder partidista fue abordado por una persona que estaba dispuesta a romper las reglas y órdenes para cumplir con la tarea principal: mover la manada hacia el futuro sin fascismo. A menudo, los militares reprimidos se convirtieron en comandantes de los partisanos (el comisario S. V. Rudnev, la mano derecha de Kovpak, un veterano de la guerra partisana en España; el anarquista F. M. despedido dos veces de la NKVD: en 1937 y 1941). Solo las personas con una mentalidad especial del inconsciente mental - líderes uretrales que dotaron al rebaño con sus propiedades - insolencia, amor a la libertad, coraje, podían luchar en las condiciones de la retaguardia enemiga, en completo aislamiento y al mismo tiempo luchar con estilo..
“Tienes que luchar en los partisanos con estilo y, lo más importante, divertido y sin preocupaciones. Con una mirada apagada, triste y una voz triste, no puedo imaginarme un partidista. Sin atrevimiento a los ojos, puede hacer tales cosas solo bajo presión. Los partisanos eran voluntarios, románticos, también había gente al azar, pero los primeros tomaron la delantera y les inculcaron su propio estilo. No se puede decir mejor que el partidista P. Vershigora.
Incluso entre la población "nueva", generalmente hostil al régimen soviético, siempre hubo quienes tenían el corazón del lado de los partisanos, porque eran "nuestros": rusos, bielorrusos, ucranianos. A los partisanos nunca les faltaron ayudantes. Incluso los niños recopilaron información sobre los nazis ubicados en el pueblo y la transmitieron a los partisanos. Las mujeres y los ancianos lucharon con armas a la par que los hombres.
Héroes infantiles
Vladimir Bebekh recuerda: “En 1943 tenía 12 años, los nazis dispararon contra mi madre y yo huí al bosque en busca de los partisanos. Nunca olvidaré las batallas en los bosques de Zlynkovo. Los nazis rodearon el recinto. Todos lucharon: mujeres, ancianos, niños. Recuerdo cómo una tanqueta fascista irrumpió en el campamento, hasta el refugio del comandante. Lo rodearon una docena y media de ametralladoras y varios partisanos. La lucha no fue por la vida, sino por la muerte. Después de todo, no hay dónde esperar para recibir ayuda. Y entonces todos los que aún podían sostener armas se pusieron al día al ataque. También corrí con ellos, disparando una pistola de mujer. Probablemente, la visión de personas vendadas y ensangrentadas, que no temían las balas o los blindajes de los tanques, tuvo un efecto sobre los nazis más fuerte que las órdenes de sus oficiales: corrieron, y la cuña retrocedió, se alejó …"
Los alemanes tenían miedo de los partisanos, que parecían estar en todas partes. Cada anciano, cada niño podía ser partidista, cada adolescente tenía la garantía de serlo. Los nazis no tuvieron en cuenta la edad. Después de varios intentos fallidos de destruir el destacamento del padre Minay (Shmyrev), los nazis dispararon contra cuatro de sus hijos pequeños: 14, 10, 7 y 3 años.
Los héroes pioneros Zina Portnova, Marat Kazei, Lena Golikov, Valea Kotik, Sasha Chekalin y otros niños partidistas, exploradores y minerales que dieron su vida por la libertad de su tierra natal tenían entre 13 y 16 años. Zoya Kosmodemyanskaya, de 18 años, murió como mártir. Todos ellos recibieron póstumamente el título de Héroe de la Unión Soviética, Zoya es la primera de las mujeres.
Sho la gente quiere
Ejecuciones secundarias para los héroes están tratando de ordenar a los reporteros de la historia, inventar nuevos "hechos", pervertir el significado de la gran lucha de ideas incomprensibles para los pobres de espíritu, cuando mujeres y niños desarmados estaban listos para desgarrar a los odiados bastardo fascista con los dientes. La palabra "fascista" se devaluó y se desvaneció. Cada vez hay menos personas entre nosotros que recuerdan lo que significa.
Se está yendo gente que recuerda cómo Batka Kovpak “caminó” por Ucrania, instó a los oficiales de estado mayor, aumentó la velocidad de las redadas, hizo “sho que la gente quería”. Porque solo el líder uretral puede expresar y encarnar las aspiraciones y aspiraciones de las personas con mentalidad uretral-muscular. P. Vershigora, que conocía bien a S. Kovpak, recuerda: “Reconnaissance informó que un ejército de 40.000 hombres con armas, tanques y aviones se estaba moviendo hacia algún lugar, y yo, sin comprender el significado de este mensaje, informé a Kovpak. De repente se rió alegremente, infantilmente, y dijo:
- Lo mismo - somos nosotros. ¡Estoy muerto, estamos!
Yo, avergonzado, objeté:
- ¿Y dónde están nuestros tanques, dónde están los aviones?
El anciano me miró con picardía:
- Bueno, con eso, son tontos. Como la gente lo quiere, no captará al matón, significa que ha ganado.
© Mikhail Trakhman / TASS, tassphoto.com/ru
Los orígenes de la guerra partidista victoriosa se remontan a la antigüedad y se adentran profundamente en el inconsciente psíquico de los pueblos de la selva y la estepa, gente de músculos uretrales, que ahora por alguna razón se dividen en rusos, ucranianos y bielorrusos. La "paradoja de los nómadas", cuando, contrariamente a la lógica y los cálculos, el "más débil" derrota al "más fuerte", la hemos heredado de nuestros antepasados comunes: los guerreros de Genghis Khan, los conquistadores de Eurasia. Nuestra patria espiritual común no es un borde: una patria infinita e ilimitada, una Patria uretral libre, que asciende a la unidad en el todo principal, sistémico. Nos centraremos en esto.
[1] L. N. Tolstoi.
[2] P. P. Vershigor. Personas con la conciencia tranquila.
