Papel y naturaleza de la medida oral
El vector oral, como todos los vectores superiores, juega un papel particularmente importante en la configuración del futuro, en la implementación de un diseño natural. El concepto de desarrollo humano es la revelación de estados espirituales: la necesidad de suplir la escasez de otras personas y, por lo tanto, la capacidad de vivir sin restricciones (por ley y cultura).
El vector oral se refiere a los vectores superiores, aquellos que juegan un papel particularmente importante en la configuración del futuro, en la implementación de un diseño natural.
El concepto de desarrollo humano es la revelación de estados espirituales: la necesidad de suplir la escasez de otras personas y, por lo tanto, la capacidad de vivir sin restricciones (por ley y cultura). Y esto es posible solo a través de la comprensión de la preferencia voluntaria de una persona por el otorgamiento al recibirlo. Elementos de la libertad de elección y siempre habrán determinado (en mayor o menor medida) la calidad de vida del hombre y de la humanidad. La libre elección a favor de una acción capaz de influir en la propia vida y en la vida de los demás fue, por ejemplo, ir a la caza de un mamut o, por ejemplo, crear e implementar ideas de transformación social.
Esta elección se hace solo de acuerdo con el desarrollo, a favor del próximo estado, dado por las leyes de la psique, colectiva e individual. El libre albedrío nos lleva gradualmente a la realización de la humanidad como un organismo único, en el que cada uno elige el bien común, prefiriéndolo a una pequeña prosperidad privada.
Así, en la fase muscular, una persona no es consciente de la separación de su "yo", estando en un estado de completa dependencia del rebaño primitivo. En la fase anal, una persona siente el “yo” y su capacidad para influir en el mundo a través de ideas que unen a aquellos grupos, naciones, de las que él mismo es consciente. Además, la humanidad ha pasado a la fase de la piel: el tiempo de la ley estandarizada y la integración, cuando una persona, que todavía siente su yo separado, ya no puede influir en el mundo a través de las ideas.
Esto se debe al hecho de que en un mundo que lucha por la globalización, las ideas ya no unen a países y religiones separados. Durante la fase cutánea, se crea y se difunde el conocimiento, que es capaz de unir a toda la humanidad no a partir de ideas, sino a través del conocimiento de su naturaleza. La siguiente etapa será la fase uretral, cuando la comprensión de la conexión profunda de las propiedades psíquicas del propio "yo" con las tareas de la naturaleza permitirá que una persona se realice en el desarrollo espiritual a través del máximo retorno.
Por lo tanto, al hacer una elección a favor del próximo estado, la humanidad se convierte gradualmente en un organismo único, reconoce a los demás como parte de sí misma y a sí misma como parte de otros. Entonces, todo el camino de la humanidad tiene lugar para la realización de su desarrollo espiritual, del cual es responsable la medida del sonido. Podemos decir que todos los demás vectores se revelan bajo el signo del vector sonido.
Uniéndose por conexiones mentales comunes
Entonces, ¿cómo nos ayuda la medida oral a realizar la libertad de elección en el camino para unir a toda la humanidad en el desarrollo espiritual?
En la fase muscular del desarrollo, gracias a vibraciones vocales especiales capaces de formar conexiones neuronales comunes, fue el hablante oral quien unió a las personas en un lenguaje común, enseñándoles a correlacionar sus carencias - el deseo de comer - con ciertas palabras. El lenguaje común, creado por lo oral, ayudó a unir a las personas sobre la base de un objetivo común: conseguir un mamut para no morir de hambre.
En la fase anal del desarrollo, la humanidad adquiere la capacidad de crear ideas, obteniendo así la oportunidad de realizar el libre albedrío primario: cambiar la realidad mediante la implementación de ideas (religiosas, políticas, sociales, científicas). En la era de las ideas, la organización especial de la zona oral todavía permite al oralista influir en las personas con una palabra, dándole la oportunidad de unir a las personas con una idea común. Poseedor de una inteligencia verbal única, gracias a la cual el hablante oral es capaz de pensar, incluso en el proceso de hablar, puede convertirse en un excelente orador. En el nivel más alto de desarrollo e implementación del vector oral, una persona une a toda la sociedad con una idea (Fidel Castro, Lenin, Trotsky). Con grupos de personas menos desarrollados y / o realizados.
Por lo tanto, el agente oral juega un papel muy importante en la configuración del futuro, en la implementación de un plan natural: unir a las personas, obligándolas a realizar la libertad de elección a favor del próximo estado, dada por las leyes de la naturaleza: el La elección de un mamut, no el hambre, la elección de implementar una idea, y no pasivo siguiendo el orden establecido de las cosas.
Sin embargo, si la humanidad muere, no podrá implementar el programa de desarrollo que le es inherente. Por lo tanto, otro papel de la medida oral es ayudar a la humanidad a sobrevivir en aras de su futura realización de la libertad de elección en etapas cada vez más avanzadas. En esta función de mantener la integridad, la medida oral ayuda a la medida olfativa, que pertenece a los mismos cuarteles, los cuarteles energéticos.
¿Cómo, entonces, la medida oral evita que la humanidad perezca, preservándola constantemente para la subsiguiente solución de sus problemas espirituales?
Distinguir entre alimentos comestibles y no comestibles
Para preservar la vida, es importante distinguir los alimentos comestibles de los venenosos. Los animales están en equilibrio con la naturaleza, por lo que tienen un instinto innato que les hace comer solo alimentos comestibles. En cuanto a una persona, la condición para su desarrollo es la elección en línea con la creación independiente de equilibrio con el paisaje. Por lo tanto, una persona está desequilibrada con el medio ambiente y este instinto natural de dividir los alimentos en comestibles y venenosos se suprime en él: incluso hoy, a pesar de toda la experiencia de la humanidad, las personas pueden ser envenenadas, por ejemplo, por hongos venenosos.
La sensibilidad especial de la cavidad bucal permite a las personas con el vector oral sentir sutilmente las diferencias de sabor, incluidas aquellas que los animales identifican de manera inequívoca debido a su instinto de dividir los alimentos en comestibles y venenosos. Por lo tanto, en la sociedad primitiva, uno de los roles de los oralistas era diferenciar los alimentos en aptos / no aptos para el consumo. Fue la medicina oral la que nos impidió morir a causa de la comida venenosa y nos enseñó a distinguir lo comestible de lo no comestible.
La capacidad de clasificar los alimentos como aptos / no aptos para el consumo también implica la capacidad de procesarlos hasta que estén listos. Por tanto, en el rebaño primitivo, el cocinero principal era el oralista. Este papel de la especie no solo evitó que la bandada muriera por alimentos no comestibles, sino que también evitó que se pudriera.
Preservando a la sociedad de la decadencia
¿Qué podría crear exactamente esta amenaza? Aunque una persona es un ser social, capaz de sobrevivir solo en un colectivo de otras personas, siente aversión por su vecino. Este sentimiento de hostilidad caracteriza a una persona, a diferencia de un animal, y se manifiesta, por ejemplo, en el hecho de que es una persona que es capaz de sentir una especie de placer por el dolor o la aflicción de otra persona. Se regocija por la preponderancia de su situación sobre la de otra persona, al darse cuenta de su superioridad sobre otra persona. La aversión se manifiesta en cualquier deseo de una persona de infligir daño físico o mental a otros: utilizar a otros (hasta asesinar), hacerlos sentir inferiores a él, etc.
Dado que la necesidad de unirse en colectivos va acompañada de un sentimiento de hostilidad hacia el prójimo, es más fácil unirse sobre la base de la oposición, oponiéndose a alguien. En la sociedad primitiva, con sus dificultades para obtener alimentos, el hombre percibía a los demás como competidores en la distribución de alimentos y como alimento potencial. La gente experimentaba un deseo irresistible de utilizar a otras personas como alimento y un odio irresistible hacia alguien que, cuidando la integridad de la manada, les prohibía hacerlo.
En esta etapa de desarrollo, era posible unir a las personas solo sobre la base de satisfacer este deseo: la extinción conjunta del odio contra una persona y el uso conjunto de ella en la comida. Para evitar la completa destrucción mutua entre ellos, el canibalismo se limitó al sacrificio ritual. Físicamente, las personas más débiles, aquellas que no pueden cazar mamuts ni resistir enfermedades, no solo eran inútiles, sino que también eran muy onerosas para todo el rebaño, por lo que fueron sacrificadas.
Así, al preparar al miembro más débil del rebaño para el consumo, el oralista unió a los pueblos primitivos en su odio contra su vecino. Y, dado que una persona solo puede sobrevivir en equipo, esta asociación basada en la hostilidad común contribuyó a la supervivencia de la humanidad en una etapa temprana de su desarrollo.
Sin embargo, las amenazas existen no solo dentro de la manada, sino también fuera. La preservación de la humanidad también requiere la capacidad de advertir de peligros externos. Gracias a unas vibraciones vocales especiales, es el grito del oralista que actúa de tal manera que el pensamiento se apaga por completo, lo que podría buscar una respuesta racional a la pregunta: "¿Existe realmente un peligro?" El cerebro puede dar una respuesta errónea, pero aquí se apaga y todo el rebaño, unido por el grito del oral, toma las máximas medidas para salvarlo.
Para preservar la integridad de la humanidad, también es importante garantizar la continuación de la carrera: el reemplazo de la generación saliente. Algunas mujeres de piel-visual no cumplen su papel específico en el estado de "paz" como conductoras de ideas humanistas, moralidad, bondad y cultura. En cambio, demuestran un comportamiento completamente inadecuado de una tentadora nulípara, una mujer de piel visual en un estado de "guerra" que es completamente inadecuado para la situación. La influencia de sus feromonas fuertes altera la fertilidad, lo que representa una amenaza para la preservación de la integridad del género. El acordeonista oral identifica con precisión a esta seductora y la estipula.
Educación sexual
El oralista también tiene un papel más, que contribuye a la procreación y, por tanto, a la preservación de la integridad de la humanidad. Este papel es la educación sexual.
En los seres humanos (todos, excepto la uretra), se suprime el conocimiento instintivo animal sobre cómo se produce la concepción de los niños. Esto se debe al hecho de que nuestros impulsos animales primarios (por el sexo y el asesinato) se limitan a la piel y luego al vector visual. La prohibición dérmica del sexo se ha expresado como la prohibición de la poligamia, el incesto y la pedofilia. La piel racional ha prohibido:
- poligamia para prevenir el asesinato de hombres (debido al reclamo de una mujer);
- incesto - para la mejor reproducción del género;
- pedofilia - para prevenir el nacimiento de niños en personas que no han madurado a cierta edad física y mentalmente.
Y la limitación del sexo al vector visual se expresó en el hecho de que el acto sexual adquirió el significado de intimidad de las relaciones: se lleva a cabo no solo por el bien de la procreación y la satisfacción física, sino también por el bien de la psico-física. experiencia de intimidad con una pareja, cuando el placer físico mutuo va acompañado de un sentimiento psicológico de comprensión mutua, comunidad de puntos de vista e intereses.
Y al limitar el sexo, uno de nuestros principales deseos animales es la piel, y luego las medidas visuales suprimen involuntariamente un instinto animal tan importante como el conocimiento sobre la sexualidad, sobre el nacimiento de los niños.
Humor
Al poseer la capacidad de eliminar las restricciones culturales, los oralistas también son capaces de hacernos reír, haciéndonos olvidar los problemas, individuales y colectivos, recordándonos la empatía y la responsabilidad, es decir, la importancia de resolver los problemas propios y ajenos. Por lo tanto, los oralistas a menudo se consideran satíricos y cómicos (Zhvanetsky, Zadornov, Khazanov, Raikin, etc.).
Anteriormente, en la URSS, el humor y la sátira estaban presentes en cantidades muy dosificadas, por lo que brindaban a las personas la relajación necesaria sin ningún daño a la sociedad. Pero nuestra era es una época de falta de la censura necesaria, sin la cual la palabra siempre se devalúa. Hoy todos los que llegan hablan, sin importar cuánto entiendan el tema. Por ejemplo, muchas personas expresan las frustraciones de su propia falta de realización en la hostilidad hacia el gobierno, directores famosos, actores y cantantes.
¿Por qué, en ausencia de censura, la palabra de un satírico es tan dañina?
Para que la humanidad se desarrolle, las personas reciben deseos, cada uno de los cuales tiene la oportunidad de realizarse. Por tanto, cualquier problema, privado o colectivo, puede y debe encontrar su solución. Y si nos enfocamos activamente en el problema, encontraremos una salida. La realización de los deseos de una persona, su "yo" interior continúa en la realidad externa, convirtiéndose en una actividad social positiva.
Hoy, el ridículo de los satíricos a los problemas sociales nos hace olvidarlos, aliviando el estrés del pensamiento necesario para encontrar una solución. Y el resultado son frustraciones colosales, privadas y colectivas. El "yo" interior de una persona con un deseo insatisfecho se lleva a cabo en la realidad exterior. Continuando en el mundo físico, el deseo insatisfecho se convierte en una declaración de los cambios necesarios en el mundo externo y una acusación del mundo externo, otras personas de que no han realizado estas importantes mejoras. Así, nuestras carencias no crean pensamiento, sino odio a otras personas, sociedad, gobierno, manifestado como crítica constante.
También es importante recordar no ridiculizar a las autoridades. En este caso, el poder pierde su autoridad y nadie lo obedece, considerando que sus intereses están completamente separados de los intereses del poder. Esta situación provoca desunión en la sociedad: todos, solo para sí mismos, para sus propios intereses, lo que significa que nadie obedece a un vínculo de conexión común, y existe una amenaza de desintegración de la integridad que forma el estado.
Así, ridiculizando los problemas sociales y / o el poder, el oralista no une, sino que divide a la sociedad, es decir, realiza una acción completamente opuesta a su rol natural. Por lo tanto, hoy el oralista no debe ser considerado un satírico. Es importante darse cuenta de que el brindis, el payaso, el humorista, es decir, esos oralistas que hacen reír a los demás, implementan este vector en el nivel más bajo, y deben buscar las mejores oportunidades para expresarse.
Conclusión
El significado y la esencia de la medida oral es ayudar a la medida olfativa a preservar la integridad de la humanidad, a promover su realización de la libertad de elección mediante la unión de las personas.
Al elegir libremente la siguiente etapa de desarrollo, podemos unirnos hoy solo sobre la base de una comprensión profunda de los demás, dándonos cuenta de las propiedades mentales reveladas por la Psicología del Sistema-Vector. Ésta es la única forma de relaciones que es capaz de preservar la integridad de la sociedad rusa de la desintegración en nuestro tiempo, que no está restringida ni por la ley ni por la cultura en la manifestación de hostilidad mutua. Y en el futuro, solo una formación social de este tipo podrá preservar la integridad de toda la humanidad, que se está desarrollando de acuerdo con el principio de crecimiento constante de los deseos colectivos e individuales, ante el cual incluso la sociedad occidental con su ley y moralidad no será capaz de resistir.
El oralista puede influir en el curso del desarrollo de Rusia y de toda la humanidad gracias a su talento oratorio, que le da la capacidad de dirigir a muchas personas. Hoy en día es muy difícil hacerse oír, golpeando no solo un enorme flujo de información de diversos medios, sino también la desconfianza de las personas anales ofendidas, que inconscientemente huyen de sí mismas por miedo a tener una nueva mala experiencia.
Es el oralista quien, a través del boca a boca que enciende los corazones, es capaz de crear esas conexiones neuronales comunes que darían a todos los rusos una dirección inconfundible hacia la unificación y el desarrollo con la ayuda del nuevo pensamiento creado por la Psicología de Sistemas-Vector.
El oralista podría hacer discursos fogosos que nos hagan pensar que los problemas no se nos dan por casualidad, sino para nuestro desarrollo a través de su superación. Sin su fuerte palabra hablada, a muchos todavía les cuesta admitir que la mejor solución a los problemas es posible precisamente sobre la base de las leyes de la psique, que nos permiten crear equilibrio con el entorno, que sentimos como un sentimiento de felicidad..
Debido al encubrimiento del inconsciente, nuestras racionalizaciones pueden ser erróneas, pero la palabra oral irrumpe en esta capa de la conciencia, obligándonos a tomar la decisión que dictan las leyes del desarrollo humano.
