Stalin. Parte 13: Del arado y la antorcha a los tractores y las granjas colectivas
Se necesitaba con urgencia dinero para la construcción industrial. No hubo ninguno. Después de La Haya, no había razón para contar con préstamos, ya que la URSS no tenía la intención de pagar las facturas del gobierno zarista. El país no podía llevar a cabo la industrialización mediante préstamos internos, la mayoría de la población era pobre. Queda por volverse a la madre tierra …
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Se necesitaba con urgencia dinero para la construcción industrial. No hubo ninguno. Después de La Haya, no había razón para contar con préstamos, ya que la URSS no tenía la intención de pagar las facturas del gobierno zarista. El país no podía llevar a cabo la industrialización mediante préstamos internos, la mayoría de la población era pobre. Por tanto, se excluyó la ruta tradicional. Vendieron objetos de arte, confiscaron valores de la iglesia, introdujeron un régimen de la economía más severa, incluso intentaron reponer el presupuesto vendiendo vodka, por desgracia, todo lo obtenido por estos métodos era insignificante en comparación con las necesidades de la industria.
Solo queda volverse a la madre tierra, única productora de valores líquidos, pero ¿qué pasa con el campesinado, que apenas se ha recuperado de los horrores del sistema de apropiación de excedentes? Inicialmente, se planeó llevar a cabo una colectivización voluntaria y por etapas. La idea fracasó. Los estratos más pobres que no podían y, francamente, no querían trabajar, iban a las granjas colectivas. Se propuso subir el precio del pan, para interesar económicamente a los campesinos.
1. A medida que te hundes, explotas
La práctica ha demostrado lo contrario: en cuanto superaron el nivel del consumo mínimo necesario, los campesinos dejaron de desarrollar su economía, redujeron las cosechas y sacrificaron el ganado. Tampoco ayudó el aumento de la carga fiscal sobre el campesinado. Las granjas grandes prefirieron dividirse en pequeñas, solo para ocultar ingresos y no pagar impuestos. ¿Cuál es el problema y qué tipo de maleantes eran estos campesinos?
Por supuesto, no eran ladrones astutos. La paradoja estaba en la estructura de su mental, en las propiedades del vector muscular. El musculoso campesino de principios del siglo pasado se vio obligado a trabajar duro para satisfacer las necesidades básicas de su familia: comer, beber, respirar, dormir. De acuerdo con sus deseos vectoriales, los campesinos se abastecían de consumo, no de acumulación. La obtención de beneficios no se explica en absoluto en la psique muscular.
Si de repente (como resultado de una buena cosecha o trabajo adicional de los hijos mayores) surgía un excedente de comestibles, el trabajador rural, acostumbrado a la imprevisibilidad del paisaje, prefería posponer una pieza para un día lluvioso que entregarla en algún lugar de arriba., a un estado incomprensible (extranjero). No actuaron exhortaciones de los agitadores, escucharon a los recién llegados de la ciudad sobre el principio de "superficial, Emelya", pero escucharon a los suyos, los aldeanos, quienes dijeron: no seas tonto, escóndete, corta el ganado, deje que los niños coman del vientre, pero no se rinda.
El inconsciente mental, desarrollado a lo largo de los siglos, dictaba un claro algoritmo de comportamiento: tanto pisoteado como reventado. Si los costos laborales excedían este equilibrio, la mano de obra se reducía y no se necesitaban mano de obra ni alimentos adicionales [1]. Por esta razón, la transferencia de fincas campesinas tanto en el camino de la obtención de ganancias como en la retribución al estado en condiciones de trabajo manual fue imposible. Los campesinos musculosos no querían encajar en los esquemas de dinero mercantil, prefiriendo un intercambio simple y visual en especie: pan y huevos por botas y chaquetas acolchadas. Sin embargo, prefirieron ser cosidos aquí, en el pueblo, en su "para comer". Conducidos junto con su ganado a la fuerza a granjas colectivas, los campesinos todavía cuidaban de sus vacas, nadie necesitaba el ganado de otra persona.
2. La colectivización como única condición para la supervivencia
Además de todo esto, la industria requería no solo dinero, sino también una afluencia de mano de obra. Los campesinos musculosos, apegados a su tierra y agua a nivel de microelementos, no querían salir de sus casas, aunque tuvieran que trabajar al límite, para no morir de hambre. Mejor tu propio pueblo pobre que una ciudad extraña. Era necesario crear tales condiciones en el campo para asegurar la migración de la población rural a las ciudades, a las obras de construcción del primer plan quinquenal.
En un círculo vicioso, cuando la agricultura requería la saturación de tecnología, y la producción de tecnología requería el desarrollo de la industria, que necesitaba una agricultura desarrollada para exportar sus productos y adquirir máquinas herramienta y tecnología, en un ambiente de lucha incesante contra la izquierda y la derecha. En un ambiente de constante amenaza militar de occidente y oriente, en un país donde la fuerza muscular del campesino era el principal motor de la agricultura, Stalin no pareció tomar medidas decisivas, esperando resultados de la NEP. La hambruna de 1928 mostró que se debe tomar una decisión de inmediato. Y fue aceptado: la colectivización total resolvió todos los problemas a la vez. El precio era alto. Pero la mercadería tampoco es barata: preservar la integridad del país en condiciones inadecuadas para sobrevivir en un tiempo extremadamente corto.
Ahora hay muchas opiniones y discusiones sobre la crueldad e inadmisibilidad de las medidas tomadas por Stalin. Incluso se están creando algunos modelos matemáticos del desarrollo de la URSS, lo que aparentemente demuestra que incluso sin los horrores de la colectivización era posible resolver las tareas establecidas. Sistemáticamente, vemos con bastante claridad: ningún modelo matemático, ningún razonamiento desde el punto de vista actual permite acercarnos a la comprensión de lo que sucedía en aquellos años.
Es imposible hacer que el psíquico muscular funcione en beneficio de extraños, el músculo no tiene tal deseo. Es imposible enseñar a un músculo a pensar en categorías abstractas de beneficio estatal y bien común. Es imposible en los años 30 pensar en las categorías que estamos pensando ahora. Los conceptos de crueldad cuando la guerra civil fratricida aún no se había extinguido en todo el país, y en nuestro tiempo, la costura de blusas para gatos sin hogar difieren en una cantidad colosal, desarrollada desde entonces por la cultura visual de la humanidad y la cultura de élite soviética. en particular.
La colectivización era la única solución posible, y no tenía sentido llevarla a cabo con más suavidad por las razones antes expuestas, es decir, por la psicología muscular específica del campesinado. Si Stalin llegara varios años tarde con la colectivización y la industrialización, sería imposible ganar la Gran Guerra Patria.
Con mano de hierro, a costa de miles de sacrificios, reduciendo el consumo a valores insignificantes, aumentando la acumulación a valores máximos, obligando a las personas bajo el látigo a trabajar por ganancias, por desgaste (obligó no solo a campesinos y trabajadores, sino También el aparato del partido, y él mismo, trabajaban las veinticuatro horas del día, no conocía otro régimen), Stalin logró que la URSS lograra dar un salto colosal hacia adelante y prácticamente alcanzar a Occidente en posiciones clave del desarrollo industrial, incrementar significativamente la agricultura producción, y ampliar las áreas cultivadas. El plan quinquenal de colectivización se cumplió en más de dos veces, el plan de adquisición de cereales se cumplió en exceso, “el estado garantizó las ventas y el suministro de energía a la agricultura, no comparable al arado de madera feudal temprano” [2].
También es importante señalar el comienzo de la educación de una nueva persona: el Soviet. Las lecciones de la colectivización han demostrado que es hora de poner fin a la forma de vida medieval en la mente de los trabajadores. Por primera vez, el cine llegó al servicio público: la agitación más visual y efectiva para las personas más musculosas. Los títulos de las cintas de esos años son elocuentes: "Avance", "Los que han visto", "Hijo del Estado". La película más significativa de los años treinta. Probablemente hubo una cinta muda en los dos primeros libros de la novela épica de MA Sholokhov "Quiet Don", la primera huella visual talentosa de los eventos en el pueblo, trágicos y heroicos al mismo tiempo.
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Otras partes:
Stalin. Parte 1: Providencia olfativa sobre la Santa Rusia
Stalin. Parte 2: Koba furioso
Stalin. Parte 3: Unidad de opuestos
Stalin. Parte 4: Del permafrost a las tesis de abril
Stalin. Parte 5: Cómo Koba se convirtió en Stalin
Stalin. Parte 6: Diputado. en asuntos de emergencia
Stalin. Parte 7: Clasificación o la mejor cura para desastres
Stalin. Parte 8: Hora de recolectar piedras
Stalin. Parte 9: el testamento de la URSS y Lenin
Stalin. Parte 10: Muere por el futuro o vive ahora
Stalin. Parte 11: Sin líder
Stalin. Parte 12: nosotros y ellos
Stalin. Parte 13: Del arado y la antorcha a los tractores y las granjas colectivas
Stalin. Parte 14: Cultura de masas de la élite soviética
Stalin. Parte 15: La última década antes de la guerra. Muerte de la esperanza
Stalin. Parte 16: La última década antes de la guerra. Templo subterráneo
Stalin. Parte 17: Amado líder del pueblo soviético
Stalin. Parte 18: En vísperas de la invasión
Stalin. Parte 19: guerra
Stalin. Parte 20: Por ley marcial
Stalin. Parte 21: Stalingrado. ¡Mata al alemán!
Stalin. Parte 22: Carrera política. Teherán-Yalta
Stalin. Parte 23: Berlín está tomada. ¿Que sigue?
Stalin. Parte 24: bajo el sello del silencio
Stalin. Parte 25: despues de la guerra
Stalin. Parte 26: El último plan quinquenal
Stalin. Parte 27: Sé parte del todo
[1] Incluso la Gran Guerra Patria no obligó a todos los agricultores colectivos a esforzarse: solo en 5 meses de 1942 aquellos que no trabajaron un mínimo de días laborales fueron llevados ante la justicia. Fueron 151 mil de ellos, de los cuales 117 mil fueron condenados. Después de la guerra, en el verano de 1948, 12 mil agricultores colectivos fueron expulsados de la RSFSR solo por decisión de la reunión de granjas colectivas por evadir el trabajo (S. Mironov).
[2] S. Rybas
