El Instinto De Autoconservación

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El instinto de autoconservación

Como saben, no existe un concepto único de instinto de conservación en la ciencia. Este término, o mejor dicho, sería más exacto decir, no un término, sino una frase, se usa para denotar una amplia gama de procesos biológicos …

El instinto de autoconservación. Esta es una hermosa frase, cuyo significado, al parecer, no necesita aclaración. A menudo lo usamos sin darnos cuenta de lo que realmente significa. La psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan (SVP JB) evita deliberadamente este término. ¿Por qué? Intentaremos explicarlo a continuación, pero primero, recordemos qué es: el instinto de autoconservación (SI) y qué procesos describe.

Como saben, no existe un concepto único de PI en la ciencia. Este término, o más bien sería más exacto decir, no un término, sino una frase, se usa para denotar una amplia gama de procesos BIOLÓGICOS. La psicología de vectores de sistemas no se ocupa de la fisiología y la biología, así como de la supervivencia de una sola persona. Entendemos perfectamente que una persona sobrevive solo en un rebaño. Podríamos habernos detenido aquí, pero resultó que se requieren argumentos. Robinson sobrevivió en una isla desierta, nos objetan, y hay muchos casos de este tipo.

Los casos en los que una persona pudo sobrevivir en condiciones extremas no son tan raros. Recientemente, por ejemplo, desenterraron a un minero chino que había vivido durante 30 años en una mina colapsada. No debe olvidarse, sin embargo, que el desafortunado tuvo acceso a los suministros creados por otras personas - una vez y, lo que es más importante, la esperanza de que estaba a punto de ser sacado - dos. Según Yuri Burlan, incluso un ermitaño en el Monte Athos, alguien lleva bocadillos.

Mentalmente, siempre estamos en la manada. Incluso cuando hay un océano sin fin alrededor, un hombre solitario que se ahoga tiene un pensamiento: "¿Quién me encontrará allí, cómo me abrazarán y qué canciones me cantarán?" Este pensamiento le da a una persona la fuerza para sobrevivir en las condiciones más difíciles, en un estado de separación física de la manada. Y viceversa. Quítele a una persona la idea de que alguien lo necesita y ningún consuelo físico lo mantendrá en este mundo. Ningún instinto funciona en el sistema del "hombre". El psíquico siempre está por encima del instinto, donde cada uno está incluido en su rebaño, en su propia especie - "un hombre razonable".

A diferencia de los animales, incluso los gregarios, los humanos no se rigen por el instinto, sino por la libertad de elección. Somos libres de elegir las formas más elevadas de interacción con el mundo exterior, que están condicionadas por las propiedades psíquicas que se nos han dado desde el nacimiento. Somos capaces de acumular y transmitir experiencias de generación en generación, estudiar la naturaleza, inventar cosas inteligentes y amar.

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Los animales también tienen simpatía, especialmente las mascotas, por sus dueños. Incluso decimos que nuestro perro o nuestro gato es el que más ama a Petya, ella lo eligió. Pero esta no es una elección en el sentido humano. Solo una persona elige si enamorarse de un gato o ir a trabajar a un hospicio. Ambos son igualmente posibles, pero una persona es libre de elegir lo que corresponda al grado de desarrollo de sus propiedades vectoriales. Y si elige un gato, esto no está mal, esto simplemente no es suficiente, hay espacio para crecer y desarrollarse, habría un deseo de crecimiento y desarrollo.

Si en fisiología podemos separar fácilmente a una persona de un rebaño y considerar todos los procesos que tienen lugar en su cuerpo, incluso en vivo, incluso en un tubo de ensayo, entonces en el inconsciente mental esto es imposible. Aquí, una persona como individuo, como personalidad, como un "cuerpo" separado simplemente está ausente, NO lo está, hay un cierto animal arquetípico condicional, una cápsula de materia viva (LFC), un punto condicional del comienzo de el desarrollo hacia afuera, en una bandada, de uno u otro conjunto de propiedades vectoriales. La permanencia consciente en este "punto del animal", es decir, la negativa a desarrollarse con la esperanza de que algún tipo de "instinto de autoconservación" lo elimine, es el camino correcto no hacia la autoconservación, sino, por el contrario, a abandonar la libertad de elección, la única prerrogativa del hombre …

La misma palabra "autoconservación" en relación con el inconsciente psíquico contiene una configuración diabólica. Solo puede salvarse manteniendo el rebaño. Esto es con lo que está ocupado el sentido del olfato en el rebaño sistémico. El olfato, la quintaesencia del poder de recepción en la matriz de ocho dimensiones, no tiene accidentalmente niveles opuestos de desarrollo (el más alto es inanimado, el más bajo es un ser humano). Sólo él trabaja "a cambio", para recibir, con el fin de preservar el todo - el rebaño. Si una cápsula separada de materia viva (una persona) funciona así, se colapsará rápidamente, se autodestruirá, incapaz de soportar una recepción interminable.

A algunos les parece que al negarse a desarrollar sus propiedades en otorgamiento y dirigir todos los esfuerzos hacia la recepción para sí mismos, una persona creará algún tipo de beneficio, alivio, felicidad para sí mismo. Esto no es verdad. Después de renunciar a la libertad de elección, una persona no ingresa al reino animal, no se convierte literalmente en un caballo o una mariposa. Se vuelve "subhumano", borrándose de la vista, lo que significa que se condena a muerte.

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La supervivencia de la especie humana es primordial en relación con la supervivencia del HFA individual. Es sobre la supervivencia de la especie donde se dirige la influencia de clasificación de la proyección de la fuerza receptora en el psíquico humano, la medida olfativa. Todas las propiedades de TODOS los vectores, derivadas a cambio, también funcionan para la supervivencia de la especie. Además de la uretra, ya está fuera.

¿Qué es un vector? Esto no es una estática, no es un estado, sino una dirección de desarrollo, es un proceso. Desde un punto arquetípico a través de diferentes etapas de desarrollo hasta un apogeo GENERAL. Todo lo que de alguna manera podríamos desarrollar hacia afuera en nosotros mismos, es decir, todo lo que sea diferente del arquetipo puede y debe usarse para el bien de la manada. Un arquetipo no puede, pero todo lo que no sea ya puede. Por tanto, todo esfuerzo por desarrollarse es importante, sea lo que sea de lo que sea capaz.

El término PI ni siquiera puede usarse alegóricamente para describir procesos mentales, ya que describe leyes que son opuestas a las leyes de la psique: las leyes de la fisiología. El término SI nos inflige un daño particular porque, al ser utilizado a menudo en la literatura sobre suicidología, confunde la comprensión de las causas del suicidio, se aleja del diagnóstico sistémico diferenciado del suicidio, reduciendo erróneamente características vectoriales fundamentalmente diferentes de la psique de las personas. a “violaciones del funcionamiento de los procesos naturales de la vida”. Desde la SVP sabemos que las causas de cualquier suicidio están estrictamente diferenciadas y determinadas por las propiedades vectoriales del suicidio, y no por ninguna "disfunción de los procesos naturales".

El suicidio es una forma de sacrificar a quienes voluntariamente se negaron a contribuir a la matriz general del psíquico colectivo del rebaño humano en favor de la “puerta trasera”. No nos corresponde a nosotros decidir qué es bueno y qué no. Nuestra tarea es ir hasta el final y "entregar el trabajo" al Creador como lo hicimos. Se acepta todo, hasta el papel más tachado. El Creador es misericordioso en sus valoraciones de nosotros, en todos los sentidos más misericordioso que nosotros mismos, tratando de asumir sus funciones y restablecer a cero antes de tiempo.

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