Valquiria de la revolución. Alexandra Kollontai
En una conferencia internacional en 1910, junto con Klara Zetkin, Kollontai toma la decisión de celebrar el 8 de marzo como el Día de la solidaridad de todas las mujeres en la lucha por sus derechos. En Rusia, esta fiesta comenzó a celebrarse desde 1913.
En una conferencia internacional en 1910, junto con Klara Zetkin, Kollontai toma la decisión de celebrar el 8 de marzo como el Día de la solidaridad de todas las mujeres en la lucha por sus derechos. En Rusia, esta fiesta comenzó a celebrarse desde 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai: el nombre de esta mujer está cubierto de mitos, ficciones, leyendas. Fue llamada la Valquiria de la revolución, aunque no corrió por los frentes de la Guerra Civil, no participó en el Terror Rojo, no participó en la apropiación y colectivización de excedentes, como lo hicieron sus revolucionarias contemporáneas.
El papel de Alexandra Mikhailovna en la creación de un nuevo estado no puede considerarse sin el epíteto "primero". La primera mujer ministra en Rusia, la primera mujer diplomática del mundo, la primera mujer socióloga rusa. La investigación sobre maternidad e infancia, que hizo hace más de 100 años, sigue siendo relevante en la actualidad. Creadora del primer órgano de gobierno de mujeres comunistas: el Zhenotdel del Comité Central del PCR (b).
Por iniciativa suya, Zhenotdels comenzó a crearse en todas las repúblicas unidas y autónomas y existió durante toda una década, hasta 1929. Su tarea consistía en brindar asistencia a los soldados del Ejército Rojo enfermos y heridos, y después de la Guerra Civil, la lucha contra el hambre, la devastación, la organización de puntos de restauración, orfanatos e internados. Se les confió una serie de funciones adicionales que cambiaron la vida de las mujeres soviéticas.
Hay pruebas de que los Zhenotdels en el centro y en las localidades enfrentaron una oposición activa, una hostilidad abierta e incluso una agresión. Sus compañeros de trabajo a menudo se convirtieron en víctimas de predicadores de relaciones domésticas endurecidas, que estaban arraigados en sus tradiciones anales centenarias. En ocasiones, más de 200 delegados al año fueron sometidos a violencia física, violencia y asesinatos en diferentes partes del país.
Alexandra Mikhailovna, como corresponde a una persona con un vector uretral, siempre ha seguido un camino impredecible, cambiando fácilmente las direcciones que conducen a la meta, y se determinaron muchos años antes del inicio de la revolución. Al elegir su futuro por su cuenta, no se convirtió en una hija sumisa y en una buena, en el entendimiento común entre la nobleza, una esposa. Ella, un polimorfo con uretra y sonido, estaba tapada en el círculo de relaciones familiares, donde la esposa se dedicaba a las tareas del hogar y criaba a los hijos.
Una vez, incapaz de soportar este vacío doméstico, inspirada en los libros marxistas, rompe con su marido, deja a su hijo al cuidado de sus padres y se marcha a Suiza: quién sabe, tal vez, habiendo escuchado el llamado de una futura revolución, donde el Se determinarán los intereses de la parte femenina de la manada, los intereses del futuro, hasta los huérfanos por nacer, y luego los intereses y estados que representará, defenderá, por los que luchará.
Este tipo de mujer uretral solo pudo aparecer en Rusia, y en el momento adecuado, en la víspera de octubre. En general, muchas mujeres participaron en el proceso preparatorio, el golpe en sí y la Guerra Civil. Las primeras en ponerse manos a la obra fueron las "mujeres de la Voluntad del Pueblo", cuyas actividades se extendieron primero a las aldeas en la forma de enseñar a los campesinos a escribir y contar, y luego a la ciudad, mediante actos terroristas e atentados contra la vida de el zar y su séquito.
Alexandra Kollontai nunca ha sido una revolucionaria "con una bomba y un revólver en su bolso". Existen diferentes métodos de lucha y formas de lograr metas. Con una educación brillante, Alexandra Mikhailovna estaba ansiosa por hacer cambios revolucionarios para mejorar la vida de las mujeres rusas de una manera incruenta.
Su arma era una mente aguda y una palabra expresiva, que se escuchó no solo en los mítines, sino también en las recepciones diplomáticas, donde Kollontai pronunció discursos en noruego, sueco, finlandés, inglés, alemán, francés … y ruso.
Sabía cómo someter a todo el mundo a su voluntad y encanto: soldados y marineros, obreros e intelectuales, primeros ministros y reyes, pescadores corrientes y los empresarios más ricos de Europa.
De enemigos y oponentes, hizo compañeros de armas y personas de ideas afines, encontrando sus "puntos débiles" y persuadiéndolos de su lado y, por lo tanto, del lado de la Unión Soviética. Hasta ahora, no se han estudiado los métodos que usó Alexandra Kollontai en el ingenioso entretejido de un duro juego masculino llamado "diplomacia internacional".
Pero cualquier historiador más o menos consumado, o incluso un pícaro anal, se esfuerza por verter un cubo de suciedad e insultos sobre la imagen de esta destacada mujer. Bueno, todo el mundo ve en los hechos y acciones de un miembro del Primer Gobierno Soviético, el Comisario del Pueblo A. M. Kollontai, lo que está más cerca de él, llenando sus propias carencias.
Por supuesto, la sexualidad uretral especial de Kollontai atrajo a hombres que estaban dispuestos a seguirla hasta el fin del mundo o dispararle una bala en la frente, sin embargo, hay más mitos y chismes alrededor de su nombre que hechos reales. Todos lo intentaron. Algunos bolcheviques no compartían su teoría de la liberación de una mujer del control de un hombre, e incluso bajo el nuevo gobierno no iban a ceder sus puestos a las "mujeres". Sin entender y leer sin prestar atención sus artículos o escuchar sus discursos sobre "el amor y el eros", vieron a Kollontai como un divulgador de ideas peligrosas sobre la depravación femenina. Los jóvenes saludaron con entusiasmo sus libros, a menudo tomando su contenido de forma demasiado literal.
"Cuando era joven … me esforzaba en algún lugar del futuro"
En cualquier caso, Alexandra Kollontai logró mostrarle al mundo entero que era hora de que una mujer saliera. Ha llegado la hora en que una mujer ya no está satisfecha con las viejas formas de relaciones que parecen cuevas. No es capaz de llenarse a sí misma a la manera antigua, a través de su familia y sus hijos. Ella tiene nuevos deseos: aprendizaje, desarrollo, orgasmo, independiente, sin la ayuda de los padres, la elección de un hombre y una forma de vida.
Alexandra Kollontai a través de sí misma, a través de su propia naturaleza relajada, captó estas nuevas tendencias en la sociedad, llamando a las mujeres no a la libertad sexual y el libertinaje, como afirman muchas fuentes, sino a la libertad de elección. Con la revolución, una mujer deja por primera vez de ser propiedad de un hombre. Este comportamiento, en una versión más exagerada, fue recogido por mujeres con visión de la piel, que se adaptaron rápidamente al nuevo paisaje soviético.
Además, Kollontai era un comisario del pueblo rebelde y a menudo se oponía a las decisiones del Politburó. Al igual que Trotsky, ella, al observar el crecimiento de las tendencias burocráticas en el Gobierno, se lo señaló a Lenin. Ella, como Lev Davidovich, se opuso al inicio de las represiones y al derramamiento de sangre injustificado, y pidió la discusión y el análisis de los errores.
Kollontai, como "traidora" de la clase aristocrática, no fue favorecida por los emigrantes blancos, que no dudaron en publicar los rumores y chismes más ridículos (a veces incluso ofensivos) sobre ella en sus periódicos occidentales.
En la Rusia soviética y en los círculos de emigrantes, susurraban sobre sus novelas interminables, los corazones rotos del comisario, sobre su fabulosa riqueza y su fantástico atractivo.
En realidad, todo esto no es lo principal. Lo principal es que Kollontai siempre fue en contra. Al contrario de la moral pública, fundamentos tradicionales. Como nadadora a contracorriente, se enfrentó a las opiniones dominantes, se arrojó al mar embravecido de discusiones y disputas, defendió sus propios puntos de vista con toda pasión uretral, sin temor a oponerse a los poderes fácticos.
Aceptando el esquema de las reglas del juego establecidas, ella bordaba sus patrones con su estilo y talento especiales. Mientras los revolucionarios destruían el viejo mundo, Kollontai ya estaba involucrado en actividades creativas en el otoño de 1917. Los líderes uretrales lideran el grupo hacia el futuro, y los líderes uretrales no quieren estar ni medio paso detrás de ellos.
Kollontai soñaba con sacar a una mujer de la influencia de su marido y de la vida cotidiana, haciéndola libre para elegir profesión, formación y trabajo social. En su vida personal, instó a las mujeres a nuevas formas de relación, sugirió realizar cambios serios en la institución del matrimonio y simplificar el procedimiento de registro y divorcio.
Alexandra Kollontai conocía bien la vida de las mujeres rusas, donde una mujer, en su condición, se equiparaba con el ganado, no tenía derecho a voto. Trabajando en el extranjero y estando en estrecho contacto con las líderes del sufragio europeo y los movimientos feministas, sabía cómo viven las trabajadoras en Europa y América y podía comparar su vida con la vida de las mujeres en Rusia.
En 1916, se publicó su libro "Sociedad y maternidad", este es el primer estudio sociológico realizado por el autor en su país, donde hubo la tasa de natalidad más alta y la mortalidad infantil más alta. En las "estadísticas negras de mortalidad infantil" dadas por Kollontai, los líderes no eran las afueras imperiales, sino las provincias centrales de Rusia.
En promedio, de cada mil bebés menores de un año, 350 son llevados al cementerio. Solo uno de cada tres niños vivió hasta la edad adulta, tal era la estadística rusa objetiva e imparcial. Alexandra Kollontai inicialmente, mucho antes de los hechos de octubre, definió la tarea más importante para ella, que se puede formular como el papel de una mujer en el estado con su completa rehabilitación social. En un país donde aproximadamente el 80% de la población no sabía leer ni escribir, y el 90% de las mujeres rusas eran campesinas, obreras, sirvientas y, haciendo un trabajo duro en igualdad de condiciones con los hombres, no recibieron ninguna maternidad. pago por licencia, cuidado de niños o discapacidad.
Había un promedio de 6.500 personas por médico en un distrito rural de la Rusia prerrevolucionaria y una partera certificada por cada 4.000 mujeres. En las ciudades, debido al trabajo duro en las fábricas y fábricas, la producción peligrosa, la falta de protección laboral, hasta la mitad de las mujeres dieron a luz a niños muertos. Los bebés que estaban destinados a nacer no vivían hasta el año de edad. Esta es una pequeña fracción de las estadísticas compiladas por Alexandra Kollontai.
Comisario del Pueblo para la Caridad Pública
Después de estudiar el estado de la vida cotidiana de las mujeres rusas, Alexandra Mikhailovna, durante sus dos años en el extranjero, preparó una serie de documentos, leyes y decretos serios sobre la parte femenina y infantil de la población. Rusia todavía usa muchas de estas leyes y regulaciones. Así, hace unos 100 años, Kollontai sentó las bases del futuro sistema de seguridad social soviético, que existió durante más de 70 años.
En el otoño de 1917, inmediatamente después de la victoria de la Revolución de Octubre, Aleksandra Mikhailovna recibió de Lenin un nombramiento para el cargo de Comisaria del Pueblo de Caridad Pública, creó el Colegio de Caridad para Menores y, un año después, el departamento de protección infantil.: contabilidad, control, unificación de todos los orfanatos, sociedades benéficas, orfanatos hijos de refugiados.
Hoy se habla mucho del hecho de que en la Rusia prerrevolucionaria se recibían grandes fondos del tesoro y de particulares para obras de caridad, la construcción de escuelas, hospitales, orfanatos, salas de lectura públicas y museos. Esto es cierto en parte, pero solo en parte. Los raros hospitales, hospitales y orfanatos estaban bajo el patrocinio de las primeras personas del estado, donde las princesas u otras damas nobles, disfrazadas de hermanas de la misericordia, "afinaban" su vector visual con compasión. Una idea útil, sin embargo, que no cubrió la falta de todos los necesitados en la inmensidad del Gran Imperio en materia de caridad.
Los antiguos orfanatos prerrevolucionarios se convirtieron en orfanatos, en los que los huérfanos que fueron criados recibieron ropa, alimentos y atención médica. Además de la educación habitual, los orfanatos recibieron una profesión en las escuelas laborales.
Una de las tareas marcadas por la Revolución fue la salud de la nación y el crecimiento demográfico, la recuperación total de la población muscular, que sufrió mucho en los frentes de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil.
Entonces, después de la Revolución de Octubre, firmada por AM Kollontai, por primera vez en Rusia, habrá un decreto "Sobre la Protección de la Maternidad y la Infancia" y la consolidación legislativa de la licencia de maternidad para las mujeres embarazadas. De ahora en adelante, el joven estado soviético se ocuparía de las madres y los niños como su responsabilidad directa. Las estadísticas de abortos clandestinos y sus consecuencias, que dejaron a las mujeres discapacitadas, impresionaron a la Comisaria del Pueblo Social, que busca la aprobación de una ley que permita los abortos.
Kollontai, como Lenin y Trotsky, habla en los mítines, sin embargo, cada uno de ellos tiene su propia audiencia y sus propias tareas. Alexandra Mikhailovna se dirige a los trabajadores de fábricas y plantas. Elegante, inteligente, excelente oradora, con sus feroces discursos enciende el fuego de la libertad en el corazón de los oyentes, deleitando a todos los que están en los mítines.
La idea de educación social está siendo incorporada por Alexandra Kollontai y Leo Trotsky en el sistema de guarderías y jardines de infancia. La manifestación del cuidado de su rebaño es lo que la hembra uretral adopta del líder uretral, de acuerdo con su naturaleza.
A. M. Kollontai, caminando por caminos inexplorados, fue el primero en todo: primero la primera mujer ministra de la esfera social en la historia, luego la primera mujer embajadora que llevó a cabo sutil e inteligentemente las ideas de la Unión Soviética. Por primera vez, la ceremonia de recepción en las cortes de los reyes de Noruega y Suecia se reforma para ella, y el encantador embajador, mientras tanto, busca el reconocimiento de la joven Tierra de los soviéticos y juega con éxito juegos diplomáticos con aquellos de quienes el La saturación del mercado soviético, destruido y aún en restauración, se acurruca.
Las propiedades bien desarrolladas del vector de la piel "sugieren" a Alexandra Mikhailovna combinaciones exitosas en cuestiones de comercio internacional con países capitalistas. El pensamiento uretral no estándar resuelve los acertijos con la retirada de las divisiones nazis y los aliados del norte de la guerra. Entre sus méritos se encuentra la firma de un armisticio entre la URSS y Finlandia. En ese momento, Alexandra Kollontai tenía 70 años y solo podía moverse en silla de ruedas.
Cualquier personaje histórico es como un iceberg. Kollontai no es una excepción. Se ha escrito mucho sobre ella, pero de hecho poca gente la conoce, porque sus archivos, robados de la embajada soviética durante su corta ausencia, siguen siendo inaccesibles. Sus libros y obras no se han reimpreso.
El pseudo consentimiento reveló las cualidades más bajas de aquellas personas que, en un caleidoscopio fangoso de su propia negatividad, miran el mundo en el pasado y en el presente, regañando a todos y a todo lo que los rodea, olvidando que muchos beneficios que aún sobrevivieron después de la perestroika fueron creados y conquistados. por personas que hicieron la revolución.
La gente alfabetizada de hoy pierde de vista el hecho de que la mayoría de sus abuelos y bisabuelos eran analfabetos, y la condición y estado de salud de sus abuelas y bisabuelas era simplemente espantoso. El hecho de que estos críticos estén vivos es mérito directo de Alexandra Kollontai, quien logró atención médica gratuita y educación secundaria gratuita.
Una mujer moderna, libre y socialmente activa en Rusia es también el fruto de la creación de Alexandra Mikhailovna. La estrella de Alexandra Kollontai no rodó, su luz se siente en la vida cotidiana de Rusia. Pocas mujeres han hecho tanto por su país y su gente como esta frágil, pero una mujer tan fuerte, inteligente, hermosa y con mucho talento lo hizo.
Sorprendentemente, las estrellas llevan el nombre de personas uretrales. Hay planetas menores Vladvysotckiy, Gagarin y Kollontai. Y si las estrellas los llaman por sus nombres, significa que alguien lo necesita.
