Quemado con una calumnia y quemado en la hoguera. Petrel de cultura y sexo
"Miedo como una bruja": escuchamos desde la infancia e imaginamos que no hay mujer más terrible en el mundo que una bruja malvada. Sin embargo, en una época en la que los fuegos de la Inquisición ardían por toda Europa, no fueron en absoluto las viejas feas las que se convirtieron en brujas.
Probablemente muchos de ustedes hayan oído hablar de las llamadas hogueras de la Inquisición y los juicios de brujería en Europa. A la pregunta "¿Cuándo fue?" más de la mitad de la gente responderá: "En algún momento de la Edad Media". Por supuesto, atrocidades como la caza de brujas y la quema de mujeres inocentes nos parecen la suerte de la humanidad en la era de la "época oscura", cuando reinaba la ignorancia y el oscurantismo. Nikolai Bessonov en su maravilloso libro "Trials of Witchcraft" sostiene que el apogeo principal de la caza de brujas llegó precisamente en el Renacimiento y la Reforma (siglos XVI-XVIII), cuando la gente, por así decirlo, estaba más abierta a la ciencia y la razón pura..
Y cuando a todo esto se le suma el número real de víctimas, cualquier persona se estremecerá: miles, cientos de miles de personas, la mayoría mujeres. Además, si nos dirigimos a la historia, los autores nos dirán que los procesos principales no pertenecían a los llamados casos de "herejes". No, los juicios de brujería ya no los realizaba la iglesia, sino los tribunales seculares, que, mediante la tortura y el tormento, sacaban confesiones a los sospechosos. Aquí, cualquiera se alegrará de admitir cualquier cosa, siempre y cuando ya no lo torturen y lo dejen solo.
Hoy, con la ayuda de la formación "Psicología de vectores de sistemas", intentaremos responder a la pregunta: ¿cómo sucedió que en una sociedad europea humana civilizada cientos de miles de mujeres de diferentes edades y estados fueron asesinadas y asesinadas? ¿Qué mujeres fueron acusadas con más frecuencia de brujería? Quiénes eran estas "brujas" y quiénes son ahora, porque en nuestro tiempo las mujeres no son quemadas masivamente en la hoguera.
¿Todas las mujeres son brujas?
Cuando escuchamos la palabra "bruja", imaginamos algo terrible y repugnante. Una anciana desagradable y malvada con una nariz ganchuda y una verruga, sin dientes, angustiada, trayendo maldad … "Da miedo como una bruja": escuchamos desde la infancia e imaginamos que no hay mujer más terrible en el mundo que una bruja malvada. Sin embargo, en una época en la que los fuegos de la Inquisición ardían por toda Europa, no fueron en absoluto las viejas feas las que se convirtieron en brujas.
Muy pronto, la gente se dio cuenta de que para vengarse de una persona no deseada, bastaba con acusarlo de brujería. En primer lugar, las niñas y mujeres exitosas, hermosas y ricas fueron acusadas de brujería. En la mayoría de los casos, por supuesto, con el ligamento cutáneo visual de los vectores. Son ellas las que tienen una belleza asombrosa y vuelven locos a los hombres, distribuyendo sus feromonas a derecha e izquierda. No es de extrañar que las niñas y mujeres con visión de la piel se convirtieran en objeto de envidia por parte de quienes las rodeaban. Todos los hombres del barrio están locos por ella y el resto de las mujeres no la soportan. Se va a casar con el mejor chico del pueblo y es amable, educada, exitosa …
Las mujeres cutáneas - objeto eterno de calumnias y calumnias - siempre han sufrido en primer lugar y fueron, por así decirlo, las primeras víctimas de los tribunales de brujería, como lo demuestran numerosos documentos de la época.
Por esta época, la presidiaria fue quemada, "que era famosa por ser la chica más decente y hermosa de toda Colonia" …
El cronista describió a la joven hechicera, que fue al fuego en la ciudad de Shvabach en 1505, con las siguientes palabras: "Era la persona más hermosa con un cuerpo maravilloso y un pecho blanco como la nieve".
“El día de Navidad de la Madre de Dios fue quemada aquí una joven de diecinueve años considerada la más encantadora y virtuosa de toda la ciudad, quien fue criada personalmente por el príncipe-obispo desde la infancia”.
Es significativo que las mujeres pobres y anodinas fueran condenadas con mucha menos frecuencia, aunque, por supuesto, en la era del apogeo de los tribunales por la brujería, absolutamente cualquier chica que de alguna manera no complaciera a sus vecinos podría caer bajo la mano caliente.
Teniendo en cuenta que el grueso de la población urbana estaba formado por personas con vectores cutáneos y anales, los motivos detrás de la "selección" de brujas quedan claros. Los primeros estaban celosos de la envidia destructiva negra, mientras que los segundos escuchaban la opinión de “personas respetadas”, y luego iban a administrar “justicia”.
Cláusula, o de donde crecen las piernas
Cualquier desliz de la chica visual de la piel siempre tenía el mismo mecanismo. El hecho es que el individuo piel-visual nulíparo y al mismo tiempo tan seductor representaba una amenaza para la integridad de la sociedad. Estando en un estado de "guerra", dio feromonas a todos los hombres seguidos. Como resultado, en lugar de arar en el campo, un campesino con un vector muscular, intoxicado solo por el olor de ese "vecino", golpea con fuerza y fuerza en la entrada y ya no quiere ir al campo. ¿De dónde viene la cosecha si el campesino no trabaja?
Los hombres con un vector anal y cutáneo tampoco son ellos mismos y están en tensión debido a un tipo de belleza. Sus esposas están furiosas y quieren sacar a la chica de este mundo.
Aquí es donde entra en juego el llamado "asesor olfativo", cuyas actividades están encaminadas a preservar la integridad del paquete. Tiene sus propias partituras con la chica visual de la piel. Una hembra de piel-visual sin desarrollar que estuviera con el líder podría convertirse en la razón por la que murió todo el rebaño. Y esas "niñas" no son necesarias para la sociedad, según la persona olfativa. Hasta el día de hoy, los estrangula en las plantaciones forestales.
A continuación, se anunció el propietario del vector oral y, a instancias del asesor olfativo, se estipuló la niña piel-visual. ¿Y qué le cuesta a él, un maestro de la mentira y la calumnia? Simplemente dirá que vio cómo la niña llamó al diablo en la luna llena; el resto arrastró a la desafortunada mujer por los brazos y las piernas hasta el juez. ¡Te tengo, bruja!
"Martillo de brujas" o la saga de un anal ofendido
Quizás el libro más terrible de todos los tiempos y pueblos fue el pesado volumen de El martillo de las brujas, escrito por dos monjes Institoris y Sprenger. El extremadamente devoto Instituto del sonido anal, por alguna razón que solo él conocía, albergaba un terrible rencor contra las mujeres. Es comprensible por qué: se impone un voto de celibato a los sacerdotes católicos, ¡y qué fuerte libido es el sexo anal! Pues bien, ¿cómo no sentirse ofendido por la bella mitad de la humanidad, que es enloquecedora y al mismo tiempo tan prohibida e inaccesible? Y como las frustraciones sexuales de los dueños del vector anal se convierten en sadismo y trucos sucios, no es de extrañar que el monje Institoris quisiera con tanta pasión atormentar y quemar los objetos de su deseo incontenible.
El martillo de las brujas, que se ha convertido en el libro de referencia de cualquier juez o inquisidor durante muchos siglos, es la corona de la creación de un delito contra la mujer. Para verificar esto, pasamos al texto en sí.
“Debido a la contaminación de la brujería, que últimamente se ha extendido más entre las mujeres que entre los hombres, debemos decir, después de un examen minucioso del material, que las mujeres tienen fallas tanto en la mente como en el cuerpo, y que no es sorprendente hechos más vergonzosos. Razonan de manera diferente y entienden las cosas espirituales de manera diferente a los hombres. … Una mujer tiene más hambre de placeres carnales que un hombre, lo cual es evidente por toda la inmundicia carnal en la que se entregan las mujeres. Ya en la creación de la primera mujer, estos defectos de ella fueron indicados por el hecho de que fue tomada de una costilla torcida, es decir, de una costilla esternal, que, por así decirlo, se desvía de un hombre. De esta carencia se sigue también que una mujer siempre engaña, ya que es sólo un animal imperfecto.
Los autores de El martillo de las brujas describen con odio manifiesto a las mujeres de piel-visual, por cuyo bien los hombres están dispuestos a vaciar sus billeteras, a olvidarse de Dios. Atribuyen a los "pecadores" todos los posibles vicios de la humanidad. Realmente se salen de sí mismos por la coquetería femenina, el amor por el atuendo, el deseo de cuidarse y cuidar su belleza.
Palabras clave utilizadas para describir a las mujeres: "vanidad de vanidades", "animal codicioso", "cuerpo para la cópula", "fe falsa", "lenguaje hablador", "calumnia de calumnias", "engañador monstruoso", "destructor del imperio". "," el bosque del orgullo "," propagación de la infección "y muchos otros.
Como verdadero dueño del vector anal, al monje Institoris le encantaba mostrar su "fuerza masculina", por lo que al ser interrogado, desnudó a la acusada, la colgó de las manos al techo y solo entonces se sentó enfrente y poco a poco comenzó un diálogo. para sacar las revelaciones del "demonio del infierno".
Los autores de El martillo de las brujas han identificado cuatro formas en las que el mismo diablo lleva a las mujeres a su ministerio:
1. Adversidad temporal. El diablo envía mala suerte a una niña o una mujer: la leche desaparece de las vacas, la cosecha no crece y mucho más. Ella, por supuesto, corre en busca de un consejo para la bruja y, a cambio, la anciana exige cumplir una "pequeña tarea", por ejemplo, escupir tranquilamente en el suelo en una iglesia durante un servicio. Así es como una mujer comienza a servir al diablo.
2. Anhelo sincero en las jóvenes. “… El diablo busca seducir a más santas vírgenes y muchachas, para lo cual hay motivos y ejemplos de experiencia. Él ya posee a los malvados, y por lo tanto está más tratando de seducir a los justos a su poder, que él no posee … una chica con un vago anhelo en su corazón es la ganancia deseada por el diablo.
3. "Tristeza y pobreza". Si crees en las declaraciones de los autores de "El martillo de las brujas", entonces una mujer abandonada y abandonada está fácilmente lista para ir a servir al diablo para vengarse del elegido que la ha abandonado.
4. Hijos de brujas. Entonces, a veces, incluso las niñas de dos años que supuestamente causaron una tormenta cayeron bajo la sospecha de los tribunales.
Así nació un libro aterrador, que se convirtió en una herramienta en la lucha contra mujeres inocentes en los siglos XVI-XVII.
¿Por qué tuviste que quemar brujas?
Los tiempos descritos fueron extremadamente difíciles para la gente común. O una epidemia de peste, ahora hambre … enfermedad, alta mortalidad, pobreza … la gente fue reprimida y no vio una brecha en su existencia. Al mismo tiempo, la Iglesia y la Inquisición ocupan sus posiciones, cuyo arma principal es el miedo. Crean una imagen colectiva del Diablo, que personifica todo el mal mundial existente. Es tanto una fuente de dolor como una fuente de guerra, enfermedad, muerte, malas cosechas y otros desastres. La falta de alimentos es el factor principal que desequilibra la llamada "sal de la tierra", los dueños del vector muscular.
La piel anal y dérmica agotada también está en mal estado. La Inquisición actúa como protectora de la gente común del diablo. Ella demuestra que con sus acciones salva a la gente de la muerte y la gente empieza a creer. Pero cuando la Inquisición está fuera del juego, todos los habitantes del pueblo se sienten abandonados, en peligro. Temen que sin la Inquisición, el Diablo enviará una y otra vez el hambre y la muerte a sus tierras, por lo que piden ayuda a los tribunales mundanos ordinarios, que les ayudarán a hacer frente al instrumento de Satanás: las brujas. Y los tribunales seculares estaban mucho más sucios que la Santa Inquisición.
"¿Quizás estamos peor?" - Los campesinos y artesanos estaban perplejos. "¿Quizás no somos tan valientes como nuestros nobles ancestros?" se preguntaron los nobles. ¿Por qué la vida se vuelve más difícil: primero hambre, luego pestilencia? ¿Se ha apartado Dios y las oraciones ya no le llegan? Y en el contexto de todos los problemas, todo el desorden, aparece una respuesta simple: "¡Las brujas tienen la culpa!"
Encontrar un extremo es una gran solución para aliviar el estrés en la sociedad. Ahora todos los esfuerzos están dirigidos a encontrar brujas y "hacer justicia". Ni los músculos hambrientos, para quienes la muerte es solo un regreso a lo básico, ni los anales frustrados se detendrán ante la oportunidad de restablecer el equilibrio en la sociedad.
Por ejemplo, un juez y demonólogo bastante conocido Nicolas Remy, que desde niño creyó en fantasmas y espíritus malignos, envió a más de 900 mujeres al fuego. Benedict Karptsov, siendo un hombre muy piadoso, firmó más de 20 mil sentencias de muerte, de las cuales tres mil se dedicaron específicamente a casos de brujería.
Es cierto que las desafortunadas mujeres también tenían simpatizantes, por ejemplo, Friedrich von Spee, quien tuvo que visitar las mazmorras donde se guardan los convictos por brujería. “Para su horror, el confesor se convenció de que las mujeres a las que acompañó al pilar eran completamente inocentes. Luego aprendió sobre los métodos por los cuales se obtenía el reconocimiento. Su cabeza se volvió gris prematuramente. En defensa de las víctimas de la arbitrariedad judicial, un sacerdote católico publicó el libro "Una advertencia a los jueces, o sobre juicios por brujería".
¿Por qué estos procesos no han tenido éxito en Rusia? Pedro I, siguiendo el ejemplo de Europa, quiso introducir tales prácticas, pero no tuvieron mucho éxito. Solo se conoce sobre casos aislados de castigo de "brujas", pero básicamente nadie estuvo involucrado en esto. Todo esto se explica por la mentalidad uretral de Rusia con su alboroto y amor por la libertad, protección de los débiles, los huérfanos y los pobres. Además, la ortodoxia, en contraste con el catolicismo, es más leal al paganismo y la brujería, por lo que varios adivinos, parteras y hechiceras siguen siendo muy apreciados hasta el día de hoy.
