Nikita Mikhalkov: amigo o enemigo
Desde el lanzamiento de la película de Nikita Mikhalkov "Confrontation" y "The Citadel" ("Burnt by the Sun 2"), la corriente de barro que se vierte sobre el director y su imagen no ha disminuido. Los intentos de encontrar al menos algunos argumentos y explicaciones de por qué no gusta la película no han tenido éxito. La película es regañada. ¿Para qué?
Desde el lanzamiento de la película de Nikita Mikhalkov "Confrontation" y "The Citadel" ("Quemado por el sol 2"), la corriente de barro, que sigue cayendo sobre el director y su imagen, no ha disminuido. Los intentos de encontrar al menos algunos argumentos y explicaciones de por qué no gusta la película no han tenido éxito. La película es regañada. ¿Para qué? Es imposible de entender, porque nadie es capaz de dar una respuesta inteligible. ¡No puedes disparar así! Entonces, ¿cómo debería ser? Un ejemplo es la película "The Cranes Are Flying". No se puede discutir con los clásicos, solo "Cranes" apareció en la taquilla hace 56 años, once años después de la Victoria. El dramaturgo Viktor Rozov y el cineasta Mikhail Kalatozov tuvieron su propia visión de la guerra, realizada dentro del estrecho marco del realismo socialista.
¿Por qué el cine moderno, en la persona de, por ejemplo, Nikita Mikhalkov, debería seguir el mismo camino trillado? ¿Por qué las personas creativas, por el bien de los críticos rencorosos y la mediocridad, deberían quedarse atrapadas en los agujeros espaciales del pasado, como lo hacen la mayoría de los críticos locales o aquellos que se llaman a sí mismos críticos de cine profesionales, pero son incapaces de ver las diferencias entre los géneros? de "cuento de hadas" y "alegoría"?
"Mi guerra está en la pantalla", dijo Mikhalkov en una entrevista. ¿No tiene el artista derecho a su visión en la divulgación del tema? ¿Está obligado a pensar en cómo complacer a todos? ¿Cines completos? Ésta no es su tarea. Su tarea consiste en realizar su idea mediante métodos que sólo él conoce. Y el que no entendió su imagen alegórica, que se dedicara a la autoeducación a un nivel más digno que leer y escribir comentarios desagradables en la red. Nunca es demasiado tarde para aprender, como dijo la generación anterior.
"CIUDADELA". ENLACES INDIVIDUALES DEL CIRCUITO DEL SISTEMA
“La guerra despersonaliza a una persona”, - concluyó el director, filmando “Citadel”. Cuando la gente en las trincheras todos los días mira a la muerte a la cara, con un mínimo de emoción, habitualmente apuntándose a quienes “ayer no volvieron de la batalla”, hay un alineamiento de relaciones en el que no hay lugar para conflictos y histerismo.
En "Citadel" Nikita Mikhalkov mostró de manera muy sistemática una serie de propiedades del pueblo soviético, para quienes los valores uretrales son una prioridad.
La guerra siempre levanta la prohibición del asesinato, la prohibición de la violencia, y esto se puede ver a lo largo de la película. Una mujer en trabajo de parto en un coche bomba y un viejo soldado que nace de ella se convierten en dos eslabones de la cadena de una serie simbólica, que, quizás inconscientemente, construye el director en su película.
Libido y mortido son como ganas de vivir, empujando al bebé fuera del vientre materno y muerte constante, dando vueltas a "Messers" o "Junkers" (cuál es la diferencia) en el cielo, como dos en uno. Y entre ellos, el viejo campesino que participa en el sacramento del parto, el que se suele llamar "la sal de la tierra". Es él, un guerrero musculoso y un labrador, la quintaesencia de dos estados: "guerra" (rabia) y "paz" (monotonía). Él tiene la responsabilidad de la demografía, es decir, la adición de su propio pueblo y la destrucción de otro, el enemigo.
En el auto que evacuó a los heridos del hospital no hay ni un paramédico o médico accidental, sino un campesino musculoso, experimentado en partería, porque él mismo sacó a cinco de sus hijos "de debajo del dobladillo". Y por un instante, durante el cual se produce el nacimiento de una nueva vida, la furia excitada por la guerra de una pequeña parte de un ejército de músculos, colocada en las circunstancias propuestas del espacio limitado por la carrocería del automóvil, entra en un estado de "paz". monotonía".
Aquí resulta que el recién nacido es un bastardo alemán e hijo de un enemigo de SU pueblo. Y el rebaño, siguiendo la ley uretral principal - "No hay otros niños, todos son nuestros hijos", acepta a este niño y, sin dudarlo, le da el nombre y patronímico del LÍDER de un gran país de rebaños: Joseph Vissarionovich.
El siguiente episodio es la acción de un soldado que, sin salir del auto, dirigió un jet. En la orina uretral, marca su territorio, creando límites condicionales. En lenguaje animal, esto significa: adentro, extraños, afuera. Bordeando las orinas con feromonas que huelen para su propia protección y para sus enemigos, un peligro, marca una pequeña isla de tierra quemada entre los cráteres humeantes, en la que un camión apenas sobrevivió durante el bombardeo.
Y luego, después de quemar su garganta con alcohol medicinal, comienza a bailar en la parte trasera del auto hacia el busto de chastushche. Y aquí no comprenderá si se trata de una conmemoración de los muertos o de un "bautizo" de un recién nacido. En realidad, todo es como en la vida rusa real, cuando en las bodas lloran de felicidad, en los funerales cantan de dolor.
La danza y la cancioncilla, en este caso tomada de la piel-visual femenina en su ausencia, vuelven a devolver los músculos a un estado de "rabia". Hay evidencias del "arma secreta" de los rusos, de los ataques de las cancioncillas y de los soldados que van a la muerte con una canción acompañada de un acordeón, como en una fiesta.
Las personas con mentalidad uretral-muscular tienen su propio sentido del ser: si mueres, con la música, si entierras, ¡con las canciones!
Al comienzo de la guerra, los alemanes también cometieron "múltiples actos de agresión psicológica". Esto es lo que encontró el director mientras trabajaba en los archivos: “Los alemanes … arrojaron barriles vacíos con agujeros en nuestras posiciones … hicieron tal ruido cuando volaron que la gente en las trincheras se volvió loca de miedo. Y cucharas de aluminio con goteras con la inscripción: "Iván, vete a casa, yo vendré pronto" … nadie fue asesinado, pero esto es una humillación, esto es una esclavitud, un intento de romper el espíritu de una persona … "En el película "Quemado por el sol". Anticipation”es un episodio con agujeros cayendo del cielo.
Las cucharas que gotean son parafernalia de la prisión. Un preso bajado recibe una cuchara que gotea y un cuenco perforado. Esta es una señal de que está privado del derecho a morder. El omitido es un paria de la casta intocable que es usado sexualmente por los reclusos.
Nikita Sergeevich dijo que una pila se basó en el uniforme alemán de Hugo Boss. Así es, porque los que bajan, que a los ojos de los nazis eran los rusos, no se pueden tocar con las manos. La "plaga marrón (¿y qué más?) Del siglo XX", como se suele llamar al fascismo con su ideología nazi de sonido anal de pureza y superioridad de la raza aria sobre los subhumanos, fue hasta cierto punto apoyada por homófobos con relaciones sexuales indiferenciadas. libido.
En todo el gran episodio de la imagen con el nacimiento de un bebé, se ve una manifestación de la influencia del altruismo animal uretral. Esta influencia de la superestructura uretral está presente en el carácter de cada persona en todo el espacio postsoviético hasta el día de hoy, porque al nacer se absorbe con la leche materna. Darlo todo: la última camisa, la última costra e incluso la vida. ¿Y a cambio? Y ahí, cómo resultará …
Qué nos importa la mitad de Europa conquistada, vestida con uniformes de Hugo Boss, la Wehrmacht alemana. “En Rusia todo se hace con un celo pesado y bestial. Bebemos con tanto celo, y luego con el mismo celo luchamos contra el alcoholismo, cortando la vid … - Repite a menudo Nikita Mikhalkov en entrevistas. Ante el soldado del Ejército Rojo, y más aún ante el soldado del batallón penal, la tarea era conseguir un arma en la batalla, arrebatársela al enemigo con los dientes, y si tenía suerte, botas, del mismo. Hugo, pero no, bueno, al diablo con él.
“Ruso solo puede ser alguien que no tiene algo, pero no para que deba serlo. Pero no, bueno, al diablo con él - formuló la base de la cosmovisión rusa Nikita Mikhalkov.
¿Dónde, cuándo y qué ejército luchó con las manos desnudas, con puro entusiasmo, derrotando a cualquier enemigo externo y perdiendo frente al interno, llamado: hostilidad hacia el vecino de la manada?
Desde la antigüedad, se ha notado que solo sobreviven aquellas personas que se consolidan desde adentro, reprimiendo la enemistad interna de los miembros de la manada. El aumento de la hostilidad conduce a la autodestrucción. La naturaleza está en equilibrio, todo está en equilibrio. El hombre, a pesar de ser parte de la naturaleza, en el proceso de su desarrollo y definición del deseo adicional va más allá de su marco. Con un aumento en este deseo de deseo adicional, crece la hostilidad, lo que genera riesgos de autodestrucción.
El hombre es imperfecto, está atrapado en un vicio entre el peligro interior y exterior. Desde el exterior, se asocia con la expectativa constante de un ataque enemigo desde el exterior. El enemigo interno son los miembros de su propia manada con su propia hostilidad, envidia y crueldad, lo que lleva a la destrucción de la sociedad.
Desde la época de los pueblos primitivos, el rebaño siempre ha sido un apoyo: a través de las prioridades generales "la vida de uno no es nada, la vida del rebaño lo es todo". Fuera del colectivo, una sola persona no pudo sobrevivir, especialmente en el duro paisaje ruso, en sus duras condiciones climáticas. Durante siglos, los rusos han desarrollado una mentalidad colectivista. La percepción colectiva del mundo, que sólo podía surgir a partir de la mentalidad de estepa uretral-muscular, ha sobrevivido en nuestro estado mental hasta el día de hoy. (Incluso declaramos el bullying colectivamente, por temor a ser superados solos). La consolidación interna, sellada por la ortodoxia y luego por la idea comunista, siempre ha ayudado a los rusos a sobrevivir y ganar guerras.
En la Unión Soviética, la hostilidad interna se contuvo a expensas de una amenaza externa, cuando el joven estado soviético, que estaba constantemente bajo la mirada constante de los imperialistas, se vio obligado a mantener sus fronteras por todos los medios.
En realidad, no había tiempo para la hostilidad interior. Era necesario enseñar a leer y escribir a la población de la Rusia atrasada, construir su propia economía, formar su propio cuerpo de ingenieros, crear su propio ejército, sus propios cuadros militares, su propia intelectualidad creativa. Todos los que interfirieron en esta construcción y defensa, tratando de hacer un hueco en la ideología desde adentro y socavar al Estado, fueron enviados en una conocida dirección noreste. La intelectualidad de la vieja escuela, si no cumplía con las condiciones propuestas por el Partido Bolchevique, era despiadadamente destruida, y una nueva llegó en su lugar, educada y educada sobre los ideales comunistas y el realismo socialista.
SALVADORES DE ALMAS
¡Escupen chismes, chicas!
Ajustaremos cuentas con ellos más tarde.
Déjalos hablar de que no tienes nada en qué creer
Que vas a la guerra al azar …
B. Okudzhava
Esto se dice de las mujeres de piel-visual, que compartieron todas las penurias de la guerra con los hombres. Enfermeras, señalizadores, médicos y enfermeras: su compasión, que se extendió a los hombres de la manada, independientemente de los rangos y títulos, es ilimitada. No solo sacaron a los heridos del campo de batalla, cuidaron y curaron sus cuerpos, salvaron sus almas inmortales.
La hija visual de la piel de Kotov se convierte en enfermera. Un episodio con Nadia y un camión cisterna herido de muerte en Burnt by the Sun. La anticipación”es única y tiene una profunda carga semántica. Dirigiéndose a Nadia, que lo está vendando, le pregunta: “Muéstrame tus tetas. En realidad, nunca la he visto ni siquiera besado. Justo antes de la muerte, echa un vistazo …"
Habiendo conocido físicamente a una mujer, el niño se convierte en un hombre. Pasando y completando su vida terrenal en este cuerpo, deja una huella en el psíquico único de toda la humanidad. Ayúdalo en la guerra en esto, por compasión, piel-visual mujer.
NO POR MIEDO, SINO POR EL OLOR
“La capacidad de una sociedad para sobrevivir está directamente relacionada con la pasión de esta sociedad, es decir, con el establecimiento de prioridades”, explica Yuri Burlan en sus conferencias sobre Psicología de vectores de sistemas. La prioridad de lo general sobre lo particular determina la tendencia hacia su supervivencia; la Segunda Guerra Mundial demostró poderosamente esta tendencia. Un ejemplo de unidad sobre la base uretral-muscular en la película "Citadel" de Mikhalkov fue el escenario de un ataque de una población civil armada con palos.
No es casualidad que el olfativo Stalin devuelva a Kotov y, restituyendo sus derechos y títulos, le ponga ante él la tarea de tomar la ciudadela. El futuro generalísimo no oculta al general rehabilitado la finalidad del ataque, que, de hecho, no es un objeto estratégico tan importante. Stalin conoce bien al Kotov reprimido, es su antiguo amigo. Se invita al general uretral de las fuerzas de tanques Kotov a asaltar la ciudadela no solo como soldado de infantería, sino también con personas desarmadas, la mitad de las cuales son criminales. La inconfundible nariz del olfativo Stalin le dice la candidatura exacta de Kotov: esta se las arreglará.
Mikhalkov en su película, construyendo sorprendentemente una serie de episodios en los que los olores juegan un papel importante, muestra el comportamiento de las personas a nivel animal. Kotov, por las feromonas de su hija, al oler la cinta y el peine encontrados en la bolsa sanitaria, lo adivina vivo.
Al sentir las feromonas de Kotov, Stalin siente en él su superioridad como líder uretral, tras el cual un rebaño siempre está listo para correr precipitadamente. ¿Dónde? Por placer, que es al mismo tiempo la seguridad, se esparce por el olor de la uretra.
El líder uretral es el tope de la jerarquía, a través de sus feromonas se llevan a cabo los procesos de clasificación y expansión. Cubriendo el espacio con sus olores, lo expande, garantizando inconscientemente a toda la parvada una protección completa. La familia Kotov, en la primera parte de la película "Quemado por el sol", es, de hecho, el mismo rebaño, pero más bien pasivo, incapaz de hacer nada por su propia supervivencia. Ella se adapta fácilmente, como piel, a cualquier poder y situación, convirtiéndose en parásitos, dependientes y parásitos. Hay una cierta victimización en Marus. Ella es el sacrificio que hacen los familiares en todo momento a quien les garantiza alimento y protección.
Así resulta ser la intelectualidad en la película, dispuesta a traicionar, como Dmitry, para salvar su propio pellejo o vender por raciones, como tías y madre, especulando sobre el cuerpo de Marusya.
Las personas con un vector visual son portadores de cultura, no una especie de asesinos, sino amables, por regla general, a expensas de otra persona, que se diferencian incluso en un estado bien desarrollado por el esnobismo intelectual; definen los músculos como nada más que un ganado, un manada y carne de cañón que no tiene opinión. Al mismo tiempo, los espectadores no rehuyen en absoluto ser alimentados, lavados, arreglados por sirvientes musculosos y, en caso de guerra, protegidos por este "ganado".
Reunidos bajo el techo de la casa vieja, gente inteligente, delicada, casi aristocrática, no cuesta nada abofetear al sirviente Mokhov, sabroso, como anal, en el trasero y ninguna ley romana es un obstáculo para esto. ¿Quién es ella, esta Mokhova, es una persona? Entonces, una bestia de carga a la que puedes confiar todas las tareas y preocupaciones. E incluso con todo el desprecio visual, llamarla estúpida gorda que sacó al bebé escondido de Kotov en una hora inoportuna.
Sienten una fuerte personalidad en Kotov, lo temen y lo odian al mismo tiempo. Así que el rebaño de un extraño odia la uretra, pero él es un extraño para ellos y nunca se convertirá en uno de los suyos.
El intento de suicidio de Marusya a causa del fallido amor juvenil por Dmitry Arseniev no cambia la actitud de quienes lo rodean. Sigue siendo suyo, es fácilmente aceptado en la casa.
Es más fácil para Kotov administrar el ejército y el batallón penal que un puñado de intelectuales inútiles e inútiles que viven en el pasado, por lo que le pide a Marusya que se mude a una dacha estatal. El impacto de los olores se traslada al área de penaltis y a los cadetes del Kremlin en una trinchera a las afueras de Moscú, y durante una segunda visita a la dacha, su exmujer se vuela la cabeza con feromonas tanto que ella, olvidándose de todo y todos, se encuentra en el ático con él.
En la película, Kotov cría dos veces una bandada para atacar el asalto a la ciudadela. La primera vez lo hace inconscientemente. El instinto animal del lobo, oliendo el olor del coronel Arsenyev de la NKVD que se acerca, empuja a Kotov fuera de la trinchera "detrás de las banderas", bajo fuego, y a todo el rebaño, dispuesto por sus feromonas 23 minutos antes del inicio del asalto. corre tras él.
Los músculos son materia viva que llena la forma, son absolutamente guiados y complementarios a su comandante. Si la uretra lleva a la batalla, toman la forma de la uretra. Si un peletero no desarrollado "da forma" al músculo en su arquetipo, aparece un grupo de gánsteres, destruyendo quioscos y prendiendo fuego a los autos estacionados al costado de la carretera. Si un capataz anal o un presidente de granja colectiva está a la cabeza, desarrolla ejecutivos de negocios fuertes, fusionándose en su forma. Como y quien enseña, así lo hacen. Los músculos tienen pensamiento visual-activo, y este hecho lo refleja Mikhalkov en los episodios de ambos ataques, cuando un ejército se levanta tras el Kotov uretral. Para los soldados musculosos, lo principal es que el jinete sin cabeza no lidera el escuadrón.
El episodio principal de la película es cuando Kotov, tomando un palo, abandona la trinchera y camina hacia la ciudadela. Detrás de él, atraído por las mismas feromonas de una personalidad fuerte: el líder uretral, clasificado de acuerdo con la carta, los comandantes de piel y luego todos los demás, se elevan en un ataque de palo uno tras otro.
Hay muchos criminales entre los que se ven obligados a matar. La prisión hasta el día de hoy es el lugar donde se dispone el rebaño de la manera más precisa, según el principio primitivo. Donde siempre hay un padrino, de hecho el mismo líder uretral, y pieles arquetípicas, que, debido a determinadas circunstancias de la vida, se encontraron en un ambiente de gánsteres.
"Serega" está tatuado en el antebrazo de Kotov, sin duda, una marca sobre su juventud criminal. Algunos de los uretralistas fueron expulsados por la revolución y la civil hacia el mundo criminal, como Mishka Yaponchik, mientras que otros, por el contrario, tuvieron la oportunidad de ascender al rango de general y mariscal.
DEJAR EN LA OBLIGACIÓN DEL EMIGRANTE, A DISTANCIA DE LA PATRIA …
La revolución y la ulterior reorganización política de Rusia hicieron posible que la intelectualidad rusa anal-piel-sonido-visual se pusiera a prueba en cuanto a la coherencia y el amor por Rusia, que había perdido.
La flexibilidad y la falta de escrúpulos de las propiedades del vector de la piel le permitieron sobrevivir a costa de los demás, traicionando a aquellos con los que ayer tuvo a Cristo tras la vigilia de toda la noche en el Templo de los Tres Santos de París frente al imperecedero ibérico. icono de la Santísima Theotokos, por cuya compra a un traficante de chatarra donaron visualmente sus modestos francos y llamaron a esto una causa noble. Las bochornosas noches parisinas se sentaron con afecto, inclinándose sobre el té vacío vertido en una taza agrietada milagrosamente sobrevivida de la colección de la fábrica de Vinogradov, recordaron la matiné y la velada de Nicolás II, en la que se cantaron canciones populares rusas, repletas de ruiseñor de Kursk.
Y luego la misma pasión de la piel por "beneficio-beneficio" y el notorio "incluso una inundación después de nosotros" empujó a la misma intelectualidad rusa a trabajos bien remunerados como agentes de la NKVD de alguna sucursal de París, Berlín o Viena. ¿Dmitry Arseniev sintió remordimientos de conciencia? Difícilmente. Celos de la piel - sí, miedo por tu propia piel - sin duda.
Como es el caso de los dermatólogos, intentó ocupar el lugar del Kotov uretral, pero fracasó. Las feromonas no son iguales, no huelen a líder, no hay altruismo natural, no se puede comprar por dinero y no se gana ningún título. Ser como una uretra es un sueño de piel eterno, que nunca está destinado a hacerse realidad, porque el deseo de vivir es diferente, apunta a la separación y la limitación.
Toda persona uretral ata siempre al rebaño con sus olores, impidiendo que se desintegre, previniendo su ruptura y destrucción, todo según el mismo principio, "la vida del rebaño lo es todo, la mía no es nada", y el hombre de piel la divide en su propios y ajenos.
La muerte, la ruptura del estado del rebaño desde adentro comenzó después de la muerte de Stalin, se manifestó especialmente con el inicio de la Perestroika y en los últimos veinte años, cuando la nueva formación emergida prematuramente, la ex URSS, colapsó. Habiendo aterrizado en la fase de desarrollo de la piel, Rusia y el resto de las repúblicas sufrieron daños irreparables, que solo pueden equipararse a muchos años de guerras destructivas.
Hoy Rusia está comenzando a salir lentamente de esta crisis, y el liderazgo del país, al darse cuenta de toda la hostilidad de Occidente hacia ella, está tratando principalmente de regular las relaciones externas.
El gobierno no tiene la fuerza suficiente para el ordenamiento interno y la estabilización, especialmente porque la destrucción mental deliberadamente cultivada y fomentada durante más de dos décadas ha provocado una hostilidad y un odio catastróficos hacia quienes "no están con nosotros o son mejores que nosotros".
Por supuesto, hoy es imposible e imposible utilizar los métodos de los años 30. Luego se les castigaba por cualquier palabra inexacta hablada o impresa, por una espiguilla traída a casa de un campo agrícola colectivo, y se estableció el orden en el país. La corrupción moderna en las estructuras burocráticas y el nepotismo están llevando a Rusia al colapso a nivel económico, pero todavía es posible reparar este agujero en el fondo del barco estatal.
Es más difícil lidiar con el canibalismo mental y los actos de comer virtual que resultaron en la desaparición de la cultura soviética. Un genio de la información ha sido liberado a la libertad, causando devastación en la cabeza, llevando a los pueblos de Rusia a la autodesintegración, lo que significa la destrucción de un estado multinacional y su población. La corriente de basura sobre el país, su historia, el estado y las figuras públicas, que comenzó a fines de los 80, y luego se profundizó en su corriente principal y continúa vertiéndose hasta el día de hoy, erosiona los restos de la cultura conductual y la ética de las personas. La permisividad, como ha resultado ahora, es correcto para llamar democracia, juramento, abuso e insulto deliberado al individuo - libertad de expresión y burla abierta de las tradiciones y la fe, que fueron el último bastión de una gran parte de la población - una lucha por sus derechos.
La misma Nikita Mikhalkov, quien está bajo constante fuego por parte de los tiradores de mierda, allá por los 90, viendo y comprendiendo lo que estaba pasando, al reunirse con Yeltsin, le explicó al ex presidente que la cultura es una madre y si un país como Rusia es privada de ella, entonces ella seguirá siendo huérfana. Qué está pasando ahora.
Hay una guerra civil en Internet y en los medios de comunicación, en la que la mitad de la población del país participa contra la otra. El odio mutuo es tan grande y destructivo, y la satisfacción a corto plazo de la implementación de la tesis "fue desagradable, obtuve alegría" es tan dulce que nadie ni siquiera piensa en quién lo está provocando y con qué propósito.
El objetivo es obvio aquí. Fragmentar el país, castrarlo a nivel mental, lo que dará un impulso permanente a su división territorial. Y luego un día para despertar a la población de las provincias "independientes" después de una prolongada resaca xenófoba en las calles de las ciudades de provincia con el "repique de las espuelas" de los patrulleros con "boinas azules".
En Rusia, y no solo en ella, hay una erosión de valores, definida precisamente por Mikhalkov como "Tiempo de sustituciones". La mierda se hace pasar por genio y el fraude como espíritu empresarial. Cualquier persona “cuasi cultural” se pone el sombrero de “Personalidad Creativa” y, habiendo enrollado algo en su blog, ya se convierte en escritor, aunque en realidad nunca lo ha sido ni puede serlo ni por sus habilidades, ni por su educación, ni por carácter de temperamento. Cualquier comerciante de puestos se llama a sí mismo un hombre de negocios. Algún pícaro, un arquetipo de cuero con inclinaciones marginales y un pasaporte extranjero, escapando de las estructuras legales de su segunda patria, América o Europa, se instala en algún lugar de Zhmerinka, declarándose un nuevo gurú, transmitiendo a toda Runet, enseña a los posibles perdedores el pensamiento de un millonario.
En el contexto de todo este empobrecimiento espiritual, degradación general y falta de educación, el clan Mikhalkov, por supuesto, no puede sino atraer a los fanáticos, a las personas envidiosas y a los que se sientan en los sofás simplemente ofendidos. Se sabe quién escribe cosas desagradables en Internet y trolea a una de las personas más educadas, talentosas y profesionales de Rusia y, como dijo Vladimir Menshov, "el director ruso más famoso de Occidente".
Perdedores no realizados que se han encontrado al margen de la vida, solo aptos para participar en la crítica, sin saber cómo argumentar su propia aversión por el mundo inalcanzable para ellos, sumergen a cualquier persona famosa en la abominación que han creado: Mikhalkova por no saber cómo hacer películas, a Pugachev por no poder cantar, al presidente, por no poder gobernar el país.
Incluso si, como afirman los rumores de Internet, todos los ataques a Mikhalkov fueron organizados y pagados, entonces todos estos "escritores" que aceptaron tal trabajo deberían sentirse terriblemente ofendidos y terriblemente heridos por su mediocridad, porque una persona creativa, tanto más talentosa y ocupado con su propia realización, nunca se rebajará a escribir calumnias.
Por cierto, Nikita Mikhalkov, con todos los ataques sobre él, no apoya estas provocaciones, no participa en enfrentamientos que lleven a una ruptura y división de la manada desde adentro, a lo que se le anima y empuja. E incluso por el contrario, intenta pegar las relaciones en la sociedad, invitando a los opositores y críticos rencorosos al diálogo. Entonces, ¿quién es Nikita Mikhalkov en este caso, el suyo o un extraño? La respuesta es obvia. Y esto se comprende especialmente con la ayuda del pensamiento sistémico. Si está interesado en comprender las respuestas a esta y otras preguntas de manera sistemática, puede registrarse para recibir conferencias en línea gratuitas sobre psicología vectorial sistémica en el enlace:
