Vector visual
La fijación en la infancia en el estado de "miedo" priva al visitante maduro de la capacidad de pasar del miedo al estado de "amor". Le gusta asustarse: ver películas de terror, ir a los cementerios por la noche. La muerte y todo lo relacionado con ella asusta al espectador.
Giros típicos del habla:
- ¡La belleza salvará el mundo!
- Fuera de la vista, fuera de la mente
- El miedo tiene ojos grandes
características generales
| Número | cinco % |
| Arquetipo | Creación de cultura: aumentar el valor de la vida humana, del individuo y de toda la sociedad, privada y total. |
| Papel de la especie |
En tiempo de paz, la educadora En tiempo de paz, la guardia diurna del rebaño |
| El color más cómodo | Verde |
| Geometría del mayor confort | Un circulo |
| Colocar en un cuarteto | Fuera del cuarteto de información, brillante extrovertido |
| Tipo de inteligencia | Figurativo |
Características de la psique
Sigmund Freud, en sus trabajos sobre la "personalidad histérica", sin saberlo, describió las manifestaciones de un vector visual estresante. Como psiquiatra, Freud partió de la observación de condiciones patológicas, por lo tanto, un ojo visual sano no entra en su descripción. Hoy, en la formación "Psicología del sistema-vector" por primera vez, se determina todo el espectro de manifestaciones de este tipo de carácter, incluida la norma.
En el rebaño primitivo, el espectador actuaba como guardia diurno del rebaño. La sensibilidad especial de los receptores visuales le permitió, mejor que nadie, notar los cambios más leves en el entorno a tiempo; nadie, excepto el ojo, podía ver un leopardo manchado a la sombra de los árboles.
El espectador es muy observador, nota los detalles más pequeños, nada se oculta a su mirada curiosa e inquisitiva. Además del color, el espectador también es el mejor para diferenciar deliberadamente los olores: disfruta de olores agradables, disfruta usando perfumes y cosméticos caros. Asimismo, es sensible a los olores desagradables.
El espectador tiene la capacidad de aprendizaje más alta del mundo: dado que es a través de los ojos que recibimos el 80-90% de toda la información, el vector visual tiene un gran potencial para el desarrollo de la inteligencia imaginativa.
Además de la visión aguda, el ojo visual también tiene una propiedad más necesaria para cumplir su función específica: una gran amplitud emocional. Para advertir instantáneamente a la bandada del peligro advertido, el espectador tuvo que experimentar un fuerte susto. Todo el rebaño en cuestión de segundos captó las feromonas del miedo que emanaban de él y despegó a tiempo.
Hasta el día de hoy, el vector visual tiene la mayor amplitud emocional. Dicen de él que "hace de una mosca un elefante", es decir, una fuerte experiencia emocional en cualquier situación. Sin embargo, vemos que la capacidad de hacer un elefante a partir de una mosca le es otorgada por la naturaleza precisamente para cumplir un rol de especie determinado.
Toda la amplitud emocional del vector visual fluctúa dentro de dos estados máximos entre el miedo y el amor.
El miedo es un estado primitivo, primario, raíz. Este es un estado de "en uno mismo", miedo, por uno mismo, por la vida. En un mayor desarrollo, el estado de miedo pasa de adentro hacia afuera y el temor por los demás se convierte en amor por los demás. Casi todo lo que se considera miedos y fobias se relaciona con el vector visual. Para eliminar los miedos de su vida, debe aprender a desarrollar e implementar el vector visual.
El mayor miedo visual es el miedo a la oscuridad: no hay peligro en ello. En la infancia, el vector visual se puede transferir de un estado de miedo a un estado de amor a través de la lectura de libros que fomenten la empatía. La empatía por los protagonistas ayuda a canalizar las emociones en la dirección correcta. Junto con la sensualidad, se desarrolla la inteligencia.
En ningún caso debe asustar a los niños visuales leyéndoles cuentos de miedo; esto fija a los niños en el miedo e inhibe significativamente el desarrollo. Por la misma razón, es mejor que los niños visuales no asistan al funeral, ya que los traumatiza, los lleva al estrés y les da lugar a muchas experiencias desagradables.
La fijación en la infancia en el estado de "miedo" priva al visitante maduro de la capacidad de pasar del miedo al estado de "amor". Un espectador fijo en el miedo es fácil de ver. Le encanta asustarse: ve películas de terror, va a los cementerios por la noche, lee historias espeluznantes sobre el otro mundo.
La muerte y todo lo relacionado con ella asusta al espectador. Y el espectador histérico en un mal estado, no realizado, incluso llega a la muerte, se llena de miedo: camina hacia el cementerio de noche, se rodea de diversas parafernalia asociadas con la muerte. Por lo tanto, crea para sí mismo una especie de sustitución: si soy una fuente de miedo para mí, ¡como si no tuviera miedo de nada más!
Al surgir del miedo arquetípico por la propia vida, su sublimación implica la transición de un estado de miedo por uno mismo a la capacidad de empatizar con los demás. La capacidad del vector visual para empatizar y amar tiene cuatro niveles sucesivos de desarrollo: inanimado, vegetal, animal y humano. La máxima sublimación de las propiedades del vector visual es el amor por una persona.
Los espectadores eran los miembros más débiles de la manada y lo siguen siendo hasta el día de hoy. Tienen los sistemas inmunológicos más débiles. El espectador se resfría con más frecuencia que otros, con las epidemias virales estacionales siempre se enferma primero. Para las personas visuales, decimos "ni vivir ni morir". No son capaces de matar, sienten lástima por todos: pájaros, peces, elefantes y arañas. Incluso los microbios en su propio cuerpo no pueden morir. El vector visual es el único vector cuya esencia es anti-matanza.
El propio espectador inconscientemente siente y se da cuenta de que, entre todos los demás, siempre será el primero en morir por no poder defenderse. Hay dos polos de estados: en un estado de miedo, teme por su vida, y en un estado de amor, como una emoción dirigida desde uno mismo hacia el exterior, crea un requisito previo para el desarrollo de una comprensión del valor de la vida., tanto su propia vida como la de cualquier particular. A través del estado de Amor, la medida visual afirma la importancia e inviolabilidad de la Vida misma para el todo. Y esto es lo principal para lo que necesita saber cómo desarrollar el vector visual.
El hermano mayor del cuarteto de información, el ingeniero de sonido, está atormentado en la búsqueda del sentido de la vida humana. Para un ojo visual desarrollado, la respuesta a esta pregunta es simple: el significado de su vida es el amor.
Desarrollado al estado de Amor, la persona visual dirige toda su rica amplitud emocional hacia afuera: es capaz de sentir sutilmente el estado emocional de otra persona, sabe cómo sentir verdadera compasión y empatía. Una persona visual desarrollada comprende la psicología de la comunicación a través de su sensibilidad emocional: es capaz de penetrar el estado emocional de otra persona para compartirlo. Al sentir empatía por otra persona, una persona visual realizada alivia su estrés por la amplitud de su emocionalidad. De hecho, absorbe la pequeña emoción de otra persona con la enorme.
Por ejemplo, una novia flaca con un guión masoquista fue golpeada por su esposo. Viene a llorar con un amigo visual, habla de sus problemas y desgracias con los ojos secos. La novia visual solloza por ella en tres corrientes, empatiza con ella y, por lo tanto, nivela el estado emocional del interlocutor. El espectador es un "psicoterapeuta" nato, está muy interesado en la psicología de las relaciones.
El amor terrenal tal como es sólo es posible en el vector visual. En la relación entre un hombre y una mujer, un ojo visual desarrollado es capaz de experimentar el sentimiento de amor más profundo, sincero, desinteresado y genuino por el otro.
Al mismo tiempo, el espectador que finalmente no ha salido al estado de "afuera", al estado de amor por los demás, también siente la necesidad de llenar la amplitud emocional. Y en este caso, en lugar de un amor grande y devorador, experimentará un amor frecuente y fugaz. Tales espectadores pueden literalmente enamorarse durante cinco minutos de un actor, un vecino, incluso con un pasajero sentado enfrente en un tranvía. Todo su contenido estará dirigido "en sí mismo".
En lugar de amor y compasión por los demás, exigirá atención y empatía por sí mismo. En lugar de una sutil sensación de las emociones de los demás, notará cambios en su apariencia y, por supuesto, será extremadamente importante para él cómo se ve él mismo, se esforzará por llamar la atención con una apariencia pegadiza y demostrativa, en casos extremos hasta exhibicionismo. El énfasis en la belleza externa o interna dependerá directamente del grado de desarrollo del espectador. El deseo de estar desnudo en un ojo desarrollado se expresa con sinceridad (desnuda el alma), en una persona subdesarrollada, en exposición directa del cuerpo.
El espectador, incapaz de darse cuenta de sí mismo en el amor y la compasión, se llena de miedos y, a menudo, hace berrinches; así es como surgen emociones que no han encontrado un mejor uso. El chantaje emocional puede convertirse en una de las formas en que un espectador no realizado puede llamar la atención, en un caso particularmente difícil, hasta un intento de suicidio. Es muy importante distinguir en este caso la manipulación visual de los sentimientos ajenos de un intento real de suicidio en el vector sonoro en depresión severa.
Debido a la enorme amplitud emocional, la persona visual es muy impresionable, todo lo que sucede a su alrededor provoca en él una tormenta de emociones. Cualquier incidente no lo dejará indiferente, provocará simpatía por los participantes en los eventos. El espectador, estando interiormente en un estado de amor, es capaz de gritar sinceramente de simpatía por los héroes de novelas y largometrajes, provocando así un sincero desconcierto en los que le rodean: "Bueno, esto es sólo una película, un ficción, ¡qué hay de qué llorar! " La manifestación de empatía puede resultar ajena e incomprensible incluso para los espectadores, más precisamente, para aquellos cuya emocionalidad y sensualidad no están lo suficientemente desarrolladas para salir, de un estado de miedo por sí mismos a un sentimiento de amor y compasión por ellos mismos. otros.
En un espectador con un alto grado de miedo, la impresionabilidad se convierte en ansiedad, creando una sensación de malestar y tensión internos. Un espectador así se introduce fácilmente en la hipnosis, se presta bien a la sugestión. Es el espectador quien se convierte en víctima de adivinos, charlatanes.
El otro lado de la hipnotizabilidad visual es la autohipnosis más alta. El espectador crea imágenes para sí mismo y cree tanto en ellas que se vuelven realidad para él. Es por lo visual que todo tipo de entrenamiento autógeno es efectivo, solo por lo visual dan buenos resultados, para ellos todo tipo de efectos placebo funcionan mejor.
El espectador es un soñador. Habiéndose creído a sí mismo, es capaz de presentar su ficción a los demás como una realidad absoluta. La ficción es a veces más precisa que cualquier verdad, cualquier arte. Sólo la formación "Psicología del sistema-vector" le permite revelar el vector visual y mejorar sus propiedades, sin importar en qué estado se encuentre, y por lo tanto cambiar el estado de una persona.
En conclusión, notamos que, aunque el artículo fue escrito sobre un observador visual masculino, los hombres visuales no existían en el rebaño primitivo: todos murieron al nacer o se convirtieron en víctimas del canibalismo ritual. Niños tan compasivos y amables no tenían una función útil en ese momento, no podían ser guerreros y cazadores y, por lo tanto, fueron desechados como lastre innecesario. No tenían un rol específico.
El hombre anal-visual primero adquirió su derecho a sobrevivir con la presentación de la reina piel-visual. Trabajó "piedras maravillosas" para ella. Por último, pero no menos importante, el hombre dérmico-visual adquirió el derecho cultural a sobrevivir. El rechazo del canibalismo es el comienzo de la cultura tal como la conocemos.
En este sentido, el hombre visual está muy atrasado en el desarrollo de la mujer visual, quien, milenios antes que él, comenzó a desarrollar su sensualidad y emocionalidad y la llevó al nivel más alto de la actualidad. Las raíces del travestismo, la transexualidad y algunas formas de homosexualidad se encuentran en la falta de un guión visual masculino. Hasta el día de hoy, la sociedad percibe a los hombres con piel visual como niñas. Sin embargo, esto no es así, no hay "mujeres en un cuerpo masculino". Los hombres visuales aún tienen que desarrollarse hasta el punto en que puedan completar al máximo el ascenso de la plataforma cultural humana.
La forma en que vemos el mundo hoy, los matices y las diferencias que conforman nuestra imagen de la visión del mundo, nos los dicta la parte visual de la humanidad. Por delante de la cognición de nuestro mundo está exactamente lo visual, que crea la realidad observada del mundo circundante. Pero también hay una desventaja de la ficción: ilusión, fantasía, espejismo.
“El placer de la contemplación en el vector visual se llama HERMOSO. Además, depende del desarrollo y la dirección del vector visual.
“La implementación del vector visual en la sociedad moderna es HERMOSA, no en la pintura, no en el arte, sino en el Amor por una persona. Sensual, empático y clásicamente enamorado de las personas, el ojo humano llama belleza a las cualidades humanas.
Yuri Burlan
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