Haruki Murakami. Parte 1. La contradicción de las percepciones
Sus personajes comen filetes y beben Heineken, miran a Hitchcock y escuchan a Rossini, usan jeans y zapatillas de deporte y dibujan temas de discusión del rock and roll mundial y la literatura occidental. No están limitados por el marco de las opiniones tradicionales de un país en particular. Escuchan lo que está sucediendo, está escrito y cantado en el mundo y llegan a sus propias conclusiones.
“El destino a veces es como una tormenta de arena que cambia de dirección todo el tiempo. Si quieres escapar de ella, ella está justo detrás de ti. Estás en la otra dirección, está ahí … Y todo porque esta tormenta no es algo extraño que vino de algún lugar lejano. Y tu mismo. Algo que se sienta dentro de ti.
H. Murakami
Haruki Murakami es un prosista japonés de renombre internacional. Algunos lo aman mucho y esperan con ansias cada nueva novela o al menos una historia. Otros se encogen de hombros con desconcierto cuando ven su nuevo libro en la estantería de los más vendidos.
¿Por qué alguien está interesado en los mundos paralelos de Murakami y alguien en ellos en paralelo? ¿Cuál es la singularidad de la personalidad y el talento del escritor? Leemos entre líneas junto con la Psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan.
Los libros decidieron el destino
Su padre sirvió en un antiguo templo familiar budista. Ambos padres enseñaron lengua y literatura japonesa. A menudo hablaban de libros en la casa. Al niño se le permitió llevarse cualquier obra de la librería, incluidos los escritores extranjeros.
Leer literatura de calidad es la clave para el desarrollo adecuado del niño. La psicología sistema-vector de Yuri Burlan aclara que también es una oportunidad para salir del escenario predicho por las realidades sociales. Al leer, el niño se comunica con las mejores mentes de la humanidad de todos los tiempos y gana la libertad de elegir su entorno.
Y así sucedió con Murakami. Eligió un camino creativo para sí mismo, sin precedentes para otros escritores japoneses antes. “Cuando era joven, solo podía pensar en una cosa: correr lo más lejos posible del 'destino japonés'”, dice el escritor. Le gustaba la literatura rusa, americana, europea, la música jazz, el cine occidental. No quería seguir los cimientos de una sociedad cerrada. Murakami decidió abandonar el aislacionismo japonés, se interesó por todo el mundo y escribió para una audiencia global.
Sus personajes comen filetes y beben Heineken, miran a Hitchcock y escuchan a Rossini, usan jeans y zapatillas de deporte y dibujan temas de discusión del rock and roll mundial y la literatura occidental. No están limitados por el marco de las opiniones tradicionales de un país en particular. Escuchan lo que está sucediendo, está escrito y cantado en el mundo y llegan a sus propias conclusiones.
Según la psicología de vectores de sistemas, este enfoque de la vida es el más óptimo para los propietarios del vector de sonido, incluido el propio escritor. Observar, concentrarse desde el exterior para generar formas de pensamiento en el interior: esta es la mejor realización de las propiedades del vector de sonido.
“¡Realmente amo el dinero! Puedes ganar tiempo libre en ellos para escribir"
El vector de piel del escritor funciona con éxito para satisfacer sus necesidades sonoras. Incluso antes de escribir, Murakami abrió un bar de jazz con su esposa. E incluso allí, además de la música y el arduo trabajo diario, observaba a la gente, absorto. El escritor está convencido de que si no hubiera tenido ese tiempo de observación y reflexión, no habría podido ubicarse en la literatura.
Haruki Murakami participa en carreras de triatlón y maratón. Y no se trata solo de la pasión del propietario del vector de la piel por el deporte y un estilo de vida saludable. Para él, correr es también una forma de concentración, una forma de poner a prueba sus recursos en busca de fuerza. Guiados por este deseo, muchos especialistas en sonido de la piel van a las cimas de las montañas, vuelan a la estratosfera en un globo.
“¿Dónde está la línea a la que necesito ser consciente del mundo exterior y cuánto debo concentrarme en mi mundo interior? ¿Hasta qué punto puedo tener confianza en mis habilidades y cuándo debería empezar a dudar de mí mismo?"
“Lo que tenemos adentro, también lo valoramos afuera” (Yu. Burlan)
“Me rodeé con un muro alto, más allá del cual no dejaba que nadie, y yo mismo traté de no asomar la cabeza”, dice el héroe de 15 años Murakami Kafka, quien se fue de casa. Y el propio autor se hace eco de él en una entrevista remota con un periodista británico:
“Hay tanto material dentro de mí, tantos recursos en mí, y quiero que el mundo exterior los mantenga intactos. Porque son mi riqueza, escribo libros sobre ellos"
El escritor de sonido protege su principal valor: el contenido de su cabeza, sintiendo que esta es la fuente más importante de su trabajo. Apenas aparece en público, no habla de su familia, de su vida. Está cercado de ojos y oídos indiscretos. Y sólo sus libros, como eco de su esencia interior, llegan a quienes tienen hambre de significados abstractos.
¿Por qué las obras de Murakami resuenan en los corazones de una audiencia multimillonaria? La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan explica esto por la capacidad de las personas con un cierto conjunto de vectores para mirar dentro del alma humana y expresarlo en una palabra escrita. El vector de sonido permite al escritor observar la realidad con concentración, escuchar palabras y pensamientos y luego producir significados únicos basados en lo que escuchó. Y el vector anal es analizar, sistematizar y escribir pacientemente ideas y complejidades de las realidades. Lo que escribe Murakami es reconocible por los representantes del vector de sonido en cualquier rincón del mundo.
Mentalidad japonesa
Japón es un país insular, limitado por todos lados por agua, aislado de la asimilación con otros pueblos. Las condiciones geográficas influyen naturalmente en la formación de la mentalidad del país. Desde el punto de vista de la psicología vectorial sistémica de Yuri Burlan, Japón, al igual que los países europeos, tiene una mentalidad de piel, pero con diferencias significativas en la misma línea de propiedades.
Aunque cada país europeo tiene un territorio pequeño y fronteras claras, sin embargo, debido a su proximidad con otros países, está conectado con ellos por estrechos contactos. Es decir, la necesidad de contactos surgió de forma natural, lo que obligó a las personas a buscar formas de interacción. Esto provocó el desarrollo de la superestructura mental de la piel de los países occidentales hacia el exterior, hacia otras personas, aunque a un diálogo forzado, pero.
El aislamiento geográfico de Japón ha creado una mentalidad de piel especial con propiedades dirigidas hacia adentro. Economía, aislamiento, aislamiento, aislamiento son las propiedades que pueden caracterizar la singularidad mental de los japoneses.
“Quería cambiar la literatura japonesa desde adentro, no desde afuera. E inventó sus propias reglas para esto"
Murakami estaba disgustado con tal percepción del mundo. Quería comprenderlo en toda su amplitud, gracias a lo que aprendió de los libros. Comenzó a estudiar inglés y, posteriormente, a traducir clásicos estadounidenses al japonés. Al parecer, deseando abrir los ojos al mundo también para sus otros compatriotas.
Sin embargo, por esta aspiración hacia el exterior en su Japón natal, el escritor recibió el estigma de "aceite apestoso" (en japonés - "bata-kusai"). Para una nación que no come productos lácteos, esto significa todo lo que sea pro-occidental, extranjero, no japonés. La generación anterior de japoneses adoptó la forma de narración de Murakami, que no obedecía a las plantillas japonesas habituales, como una burla. Por eso, hasta ahora, para alguien, Murakami es un maestro de la comunicación intercultural, pero para alguien un extraño y un advenedizo.
Pero la generación más joven de japoneses también está abandonando los puntos de vista tradicionales y buscando su propio nuevo camino. Murakami se está volviendo muy popular entre los jóvenes japoneses que buscan lugares emblemáticos. Sus reflejos sónicos resuenan en las mentes inquisitivas de todo el mundo.
“Tres de octubre, siete y veinticinco de la mañana. Lunes. El cielo es tan profundo como si lo hubieran ahuecado con un cuchillo muy afilado. No es un mal día para decirle adiós a la vida"
La mentalidad de la piel japonesa con una orientación hacia adentro ha dejado su huella en la dirección de la búsqueda espiritual de sus habitantes.
Con el corazon vacio
La sana aspiración de los japoneses a comprender el sentido de la vida también se convierte en rehén de las limitaciones de su propia cabeza. Los japoneses se parecen a las cápsulas, taponadas con su sentido del deber, su capacidad de fabricación y su enfoque solo en sí mismos.
Cuando el sano deseo de comprender el propio "yo" y su lugar en el mundo se detiene, conduce a una persona de una manera que parece ser la salvación del tormento: a través de la ventana. En Japón cada año hay una horrenda cantidad de suicidios, más de 27.000, lo que significa que cada día unos 75 hombres, mujeres y adolescentes acaban con su vida sin encontrar su lugar en ella. Lea más sobre la visión especial japonesa del suicidio aquí.
Murakami no ignora el tema de las personas innecesarias y perdidas en el mundo. En el "Bosque de Noruega", el joven estudiante Watanabe primero pierde a un amigo cercano, que se suicidó a la edad de 17 años, y luego a una niña que no pudo soportar la pérdida y voló al abismo de la nada. Una pieza se arranca del alma, algo importante se pierde para siempre. ¿Cómo vivir con este vacío en tu corazón?
Los héroes de Murakami buscan respuestas sobre la vida y la muerte a través del pensamiento, la carrera, el jazz, el sexo, la conversación, vagando por los laberintos del pasado en un pozo, luchando contra la Oveja, que captura la mente. ¿Están encontrando respuestas? No importa. Pero las preguntas en sí resuenan tanto en los lectores, que responden con las familiares categorías sonoro-visuales de la irrealidad de lo que está sucediendo, la incomprensibilidad del mundo, la sensación de dolorosa soledad, que es imposible dejar de lado su libro..
¿Por qué todo el mundo tiene que estar tan solo? ¿Por qué es necesario estar tan solo? Tanta gente vive en este mundo, cada uno de nosotros busca ansiosamente algo en otra persona, y aún así seguimos siendo los mismos infinitamente distantes, separados el uno del otro. ¿Por qué debería ser así? ¿Para qué? ¿Quizás nuestro planeta gira, alimentado por la soledad humana?"
Parte 2. "Escucha el canto del viento"
