Haruki Murakami. Parte 2. "Escucha el canto del viento"
Los mundos de Murakami son misteriosos, fascinantes y atractivos para aquellos que buscan un significado no en la gris vida cotidiana, sino en su interior. ¿Puede la lectura de novelas de Murakami u otros escritores talentosos darnos una sensación de plenitud?
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"El mundo es tan enorme, y necesitas muy poco para esconderte, nada en absoluto, pero este pequeño pedazo de espacio no se encuentra por ninguna parte"
Murakami crea su propio héroe reconocible que pasa por muchas obras. Su héroe colectivo es un joven menor de 30 años. Vive solo. Cocinar la comida, escuchar discos, correr, sentarse durante horas en la biblioteca, tener sexo, nadar en la piscina, PENSAR. A esto se suma algún tipo de tarea del héroe, que va más allá de la realidad habitual. Está buscando algo. En algún lugar más allá de esta realidad.
Y no parecería nada especial. Jonás ¿Paria? ¿Anormal? Pero muchos especialistas en sonido, debido a la similitud de los estados internos, quieren visitar a este héroe para su cena intrincada (al menos para la percepción rusa) o sentarse en la biblioteca. ¿Para qué? Para estar en silencio juntos, finalmente sintiendo que no están solos.
Historias al borde de la realidad
Es así de cerca y hasta un dolor ardiente en el pecho con el familiar sentimiento de soledad y aislamiento de la realidad que interesa a todos los demás lo que atrae a Murakami a su audiencia sonora. El propio autor en una de las raras entrevistas argumenta:
"Al parecer, tengo la capacidad de captar y transmitir esos sentimientos de ansiedad, descontento, frustración, esos ideales, esas alegrías que vive la gente"
La psicología del vector del sistema de Yuri Burlan sostiene que hay alrededor del 5% de esos buscadores como "forasteros" en toda la humanidad. Parecen estar fuera del mundo material, fuera de los cánones de comprensión de la realidad. Quieren encontrar el significado de su existencia. Quieren reconocer el alma. Son las personas sanas las que, leyendo sobre estados similares a sus estados, encuentran un llenado temporal de su eternamente doloroso vacío interior.
Pero un sentimiento estable de que no estás solo surge solo cuando comprendes a una persona en todas sus facetas mentales. De lo contrario, ni un libro ni una conversación con un amigo repararán un agujero en el corazón. Como que compartiste, recibiste una porción de comprensión, pero te quedaste contigo mismo y el dolor vuelve.
"Cuando no tienes a nadie con quien compartir pensamientos solitarios, los pensamientos comienzan a dividirte entre ellos".
"La oscuridad dentro de un hombre" es el tema favorito de Murakami. La trama está, por así decirlo, impulsada por la energía del subconsciente. La filosofía oriental dice que no existe el mal, hay algo incomprensible. Y los héroes cavan este incomprensible dentro de sí mismos.
Algunos críticos de la creatividad señalan que Murakami logra crear una ética alternativa basada en la filosofía budista, pero tratando de dar respuesta a las preguntas de nuestro tiempo sobre cómo no perderse cuando todo lo que era costumbre creer desaparece bajo sus pies.
El estilo de vida de los héroes de Murakami se describe como algo entre "Zen y jazz" - "jazzen", "jazz Zen".
Son terapéuticos para la percepción sonoro-visual de historias al borde de la realidad y la fantasía, conclusiones lógicas y acciones ilógicas, sentimientos encontrados y una búsqueda incesante de algo en el mundo donde se pueden ver dos lunas en el cielo, donde la clave de la eternidad. el amor es Symphonietta Janacek, donde desde el ser sin sentido, puedes esconderte en un pozo.
“Un mundo sin amor es como el viento fuera de la ventana. Ni lo toques, ni lo inhales"
Cada novela de Murakami está plagada de historias de amor. Parece extraño e incomprensible, pero el autor capta de manera precisa y sistemática la esencia de este sentimiento en la etapa moderna del desarrollo humano.
Abrazándonos, compartimos nuestros miedos
Las personas con vista tienen una emoción fundamental de miedo. Y su deseo es que alguien llene este miedo con amor. Esta es la imagen del vector más emocional en la psicología de vectores de sistemas que, en lugar de desarrollar las propiedades de la simpatía y la empatía, se fija solo en sí mismo y sigue teniendo miedo fuera del abrazo.
El tema sexual en las novelas de Murakami no ocupa el último lugar, entretejiéndose sensualmente en la narrativa. Para algunos, esto ayuda a comprender mejor los estados del héroe. Y alguien deja de leer un libro. Pero es necesario comprender las razones del fenómeno. Después de todo, la disponibilidad de sexo se ha convertido en un problema social grave para Japón.
Las chicas están entregando sus bragas usadas a la venta. Los hombres leen manga pornográfica directamente en los trenes subterráneos, van a burdeles de muñecas y miran hentai (anime con un enfoque erótico brillante). Al mismo tiempo, cada vez más personas abandonan el sexo real y se consideran neutrales. ¿Qué hay detrás de la aparente perversidad?
Y nuevamente, la razón radica en las peculiaridades de la psique y en la superestructura mental de la sociedad japonesa. La mentalidad de la piel que mira hacia adentro se combina en los japoneses con la orientación sonora de su cultura.
Pero el sonido tampoco adquiere la habilidad de usar su potencial hacia afuera. A partir de esto, una persona experimenta frustraciones colosales. Puede eliminarlos a través de la conciencia de la naturaleza del hombre, su yo, que se conoce solo en comparación, a través de una comprensión profunda de otras personas. De otras maneras, solo puede obtener un alivio temporal de los estados de sonido depresivos.
Por ejemplo, el sonido sin relleno en un intento por aliviar la tensión conduce a la proliferación de la pornografía, lo que a su vez hace que el vector de la piel con una libido ya baja sea casi asexual.
“Entrecerré los ojos en su pecho. Montones redondeados y regordetes subían y bajaban lentamente al compás del aliento, que recuerdan a las olas del mar … Soy un navegante solitario en cubierta, ella es el mar … Y no se puede decir dónde está el mar y dónde está el cielo. No se puede saber dónde está el navegante y dónde está el mar. Y es igualmente difícil trazar la línea entre la realidad y los movimientos del alma"
Numerosas escenas eróticas en las novelas de Murakami también alivian la tensión del héroe y del lector. Esta es una terapia japonesa especial para una persona visual sonora perdida en los laberintos de su propia conciencia. Al mismo tiempo, las reflexiones filosóficas también se entrelazan en descripciones sensuales de escenas sexuales o fantasías.
Salida de sonido a otras personas
Murakami vivió en los Estados Unidos durante varios años, enseñando en Princeton. Le gustó allí, "nadie lo tocó" allí. Pero la impactante noticia llega de casa. Primero, sobre el terremoto de Kobe, que se cobró más de cinco mil vidas, luego sobre las explosiones en el metro de Tokio, organizadas por sectarios japoneses.
Murakami admite que entonces se sintió claramente: antes de eso, solo era un escritor egoísta. Ahora sentía responsabilidad por su pueblo y un gran deseo de ayudarlo, de hacer frente a los orígenes de los problemas agudos de la sociedad. Regresa a Japón y lleva varios años trabajando en el libro documental Subway, tratando de aclarar las razones de los cataclismos en Japón.
Este es un ejemplo de un ingeniero de sonido saliendo, a otras personas, en un intento de reconocer qué los impulsó, qué los llevó a tales consecuencias y cómo evitarlo en el futuro.
Murakami realiza entrevistas tanto con víctimas de ataques terroristas como con sus instigadores. El escritor se asombra de la disposición de los sectarios a poner sus "egos" a disposición del gurú, para que él piense y tome decisiones por ellos.
"Usted renunció a su" yo ", renunció al original, y como compensación recibirá sólo una sombra".
Al escritor le sorprende que las propias víctimas admitieran que estaban dispuestas a hacerlo si se les ordenaba.
“Está en la psique. Este es terrible"
Conclusión: debes pensar con tu propia cabeza. No puedo discutir. ¿Pero quién sabría cómo? La psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan muestra que muchos en nuestro tiempo todavía se guían por el pensamiento visual-efectivo primitivo (lo que he demostrado, lo haré). Después de todo, ¡pensar en ti mismo consume mucha energía!
El problema también es que simplemente no sabemos cómo tomar decisiones por nosotros mismos, porque tampoco nos conocemos a nosotros mismos. Con la comprensión de los vectores, la conciencia viene en el día a día, cada segunda elección que una persona hace por sí misma y es responsable de ella.
Murakami no culpa a ninguna de las partes por lo sucedido. Al darse cuenta del doloroso estado general de la sociedad japonesa, lo considera como el colapso del sistema desde adentro, que conlleva tales consecuencias.
La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan añade que la causa de todos los cataclismos que le ocurren a la humanidad es, ante todo, un eco de los malos estados internos de las personas. Así, un deseo insatisfecho de sonido de masas particularmente doloroso lleva al pueblo japonés a una seria tensión dentro de cada persona, dentro de toda la sociedad. Además, este proceso es ubicuo, con algunas diferencias debido a la diferencia de mentalidad de los diferentes países.
“No hay nada fuera, nada fuera de tu cabeza. Todo está dentro de ella. Todas las realidades están en tus sinapsis neuronales"
Los mundos de Murakami son misteriosos, fascinantes y atractivos para aquellos que buscan un significado no en la gris vida cotidiana, sino en su interior. ¿Puede la lectura de novelas de Murakami u otros escritores talentosos darnos una sensación de plenitud? Ciertamente. Pero por un tiempo. En este pasaje te reconoces a ti mismo, en esto, entiendes algo sobre tu amigo, en esto, el héroe parece estar haciendo sus propias preguntas internas y tiene un dolor muy familiar.
A nivel de sensaciones, Murakami logra trasmitir con mucha precisión los vagabundeos del sonidista sin linterna y guía por las callejuelas del subconsciente con muchas preguntas sin respuesta. En el nivel consciente, el sentimiento de soledad y finitud de la existencia pasa solo cuando en nuestro entendimiento encajamos en todo el espectro y volumen de una psique humana diversa pero natural.
Esta comprensión es proporcionada por la psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan. Para salir de los dolorosos laberintos del subconsciente, para comprender conscientemente sus características internas individuales y sociales, para leer todas las capas del texto artístico y la realidad, regístrese aquí para una formación gratuita en línea en psicología sistémica vectorial.
