Pasiones rusas. Pasión
No se debe suponer que el juego en Rusia apareció solo en el siglo XIX y que el juego nacional ruso siempre ha sido el bingo, como afirman los historiadores locales. La generación más joven hacía de abuela, pero los adultos no la despreciaban en ferias y tabernas, haciendo serias apuestas monetarias para el deleite del público.
No se debe suponer que el juego en Rusia apareció solo en el siglo XIX y que el juego nacional ruso siempre ha sido el bingo, como afirman los historiadores locales. La generación más joven hacía de abuela, pero los adultos no la despreciaban en ferias y tabernas, haciendo serias apuestas monetarias para el deleite del público.
Las peleas de puños, que existieron hasta principios del siglo XX, fueron consideradas un totalizador popular tradicional. Los propios participantes evitaron ganar dinero "con cámaras". Esto se consideró un hecho indigno. Pero los comerciantes a menudo ponen a sus trabajadores en batalla, obteniendo de este no solo entretenimiento, sino también un beneficio considerable.
Por extraño que parezca, parece, pero los extranjeros que visitaron Rusia como viajeros o diplomáticos estaban seguros de que los juegos de cartas eran un entretenimiento nacional ruso. Las cartas llegaron a Rusia a finales del siglo XVI y pronto fueron prohibidas por el zar Alexei Mikhailovich junto con el grano, un análogo de los dados. El juego ilegal se consideraba un delito grave, por el cual quienes desobedecían eran severamente castigados con "dar de baja los bienes al soberano, azotar y cortar las orejas", si esto no ayudaba, cortándoles dedos y manos. Los jugadores empedernidos, atrapados por cuarta vez, se enfrentan a la pena de muerte. Solo que esto no ayudó: las prohibiciones aumentan la tentación, especialmente en el entorno ruso, donde cualquier ley no solo no es en honor, sino que, al parecer, fue creada para violarla.
Peter entendí que era inútil traicionar esta pasión a la desgracia y las prohibiciones. Decidió cambiar las actitudes hacia el juego permitiéndolos en el ejército y la marina, limitando razonablemente la cantidad máxima de pérdida. Al mismo tiempo, aparecieron las primeras loterías en Rusia, que se imponían regularmente a los ciudadanos.
Bajo Catalina II, prácticamente no hubo prohibición de los juegos de azar, lo que provocó un brote de la epidemia real en sí. El juego ha abarcado a todos los sectores de la sociedad. Si comparamos la dependencia informática actual de la población con la pasión por las cartas en los siglos XVIII y XIX, entonces la ventaja estará lejos de estar a favor de la computadora.
¿Es el único lugar donde la gente juega? Claro que no. Pero, ¿por qué son tan amados en Rusia? La respuesta es simple. La piel rusa mentalmente arquetípica da un sesgo tan específico de la conciencia colectiva que todo ruso vive con el sueño de hacerse rico, acostado sobre la estufa, como esa fabulosa Emelya. Nuestra gente cree ingenuamente en un milagro, cuando los tesoros caen de la nada según el comando del lucio, luego, de acuerdo con el deseo del pez dorado, lo principal es no salir de la estufa y no esforzarse demasiado. Y si la esperanza de algún día picar la masa de repente se hace realidad (¡y pasa a veces!), Entonces, sin saber qué hacer con ella, bébela con amigos-compañeros, tratando a todo el barrio y presumiendo, para que en el Por la mañana te despiertas igual de desnudo y descalzo y vuelves a soñar con la pluma del pájaro de fuego.
“Es imposible construir cámaras de piedra con las obras de los justos”, esta sabiduría popular está soldada en la conciencia de nuestro pueblo. La cultura rusa y la ortodoxia siempre han enfatizado que ser rico es malo e incluso indecente, mientras que la riqueza misma siempre se ha asociado con algo injusto, deshonesto e incluso obsceno. Sin embargo, esto no dejaba de esperar fácil, como dirían hoy, dinero gratis de ganar.
Siempre ha habido muchos que han querido tentar a Fortune. No solo se perdió el dinero propio, sino también el estatal. La sociedad, sorprendentemente, trató a los funcionarios con comprensión y simpatía, que hacían apuestas con dinero, por ejemplo, la caja registradora del regimiento, sin considerar este hecho como un robo, sino solo simpatizando con su pérdida. No puedes prohibir vivir bellamente, pero realmente querías vivir bellamente, pero ¿con qué medios? La piel arquetípica rusa nunca ha dudado en meter la mano en el bolsillo estatal.
Jugaron por todo: dinero, joyas, propiedades, bosques y tierras, siervos e incluso sus propias esposas. La deuda de tarjetas se convirtió en una deuda de honor. Incapaz de pagarlo, se pegó un tiro.
El deseo de enriquecerse de la noche a la mañana con la ola del crupier o una carta elegante llevó a las consecuencias más impredecibles: el suicidio y la locura.
Siempre se ha asociado mucho misticismo al juego de cartas. El juego en sí se desarrolló sobre una tela verde con monedas de oro que brillaban tenuemente a la luz de los candelabros, fascinando a cualquier espectador y desollador. Sorprendente en su intensidad, estilo y sacralidad es la historia irónica de Alexander Pushkin "La reina de espadas". Abre un poco la cortina y te permite ver qué significado tenía el juego de cartas en la sociedad de los siglos XVIII y XIX y cuál era la palabra de un noble.
Jugando a pedazos en la corte francesa, la "moscovita de Venus" de Pushkin ignoraba por completo la situación, sin asumir que "en seis meses gastaron medio millón" de ducados de oro rusos ", que no tenían ni la región de Moscú ni la Pueblo de Saratov cerca de París ". Pushkin escribió una magnífica intriga visual con el conde Saint-Germain, magia de tres cartas y con la cruel venganza de la "Reina de espadas". En general, para los espectadores, la plenitud del juego con diversos rituales y parafernalia mística es obligatoria, y cuanto más brumosos y confusos son, mejor, más creen en ellos.
El juego para los rusos es una posibilidad ciega. Todo aquí se basa en el deseo de poner a prueba tu fortuna. Una especie de duelo con el destino y una gran esperanza de suerte. Las personas uretrales no son importantes para ganar, sino el hecho mismo de la victoria. El dinero ganado fue inmediatamente dilapidado, regalado, quemado en la chimenea frente a los asombrados trabajadores del cuero. El "metal despreciable" no tenía ningún valor para la persona uretral. El coraje, la pasión, el impulso son importantes para él.
Uretral-sónico Mayakovsky era un ávido jugador en todo: desde cartas hasta billar y croquet, mientras que estaba muy molesto por sus pérdidas. Para él fue una degradación humillante.
En tiempos post-petrinos, se produce una interesante transformación del juego, se forma su nueva ética de comportamiento y significado. Los juegos de cartas empiezan a adquirir no solo un aspecto sociocultural, sino también diplomático. En el juego, puedes ajustar cuentas, por ejemplo, arruinar y exponer a un oponente político o económico bajo una luz antiestética, o puedes transferir un soborno sutil e imperceptiblemente.
Uno sólo puede sorprenderse de la brillante intuición de NV Gogol, quien, con su intuición olfativa y presentimiento del espectador, 20 años antes de la abolición de la servidumbre en Rusia, creó la imagen literaria de la piel rusa malvada Chichikov, que compró " almas muertas "para su posterior implementación por parte del estado.
Antes, antes del advenimiento de los medios de comunicación, el arte y la literatura dictaban normas de comportamiento a la sociedad. Todavía no hay investigaciones sobre este tema, pero uno solo puede adivinar cuántos arquetipos de piel se inspiraron en las payasadas del consejero universitario y se hicieron una fortuna. Cuántas maquinaciones y manipulaciones al estilo de "a la Chichikov" fueron llevadas a cabo por nobles-dueños de almas rusos, que liberaron a sus campesinos, según la reforma de 1861. Qué tamaño del dinero del rescate recibieron del tesoro estatal, si se trataba de "tres presupuestos anuales".
¿A dónde se fue este dinero? Fueron sacados con seguridad de Rusia y felizmente lanzados al extranjero en los famosos centros turísticos de Karlsbad, Baden-Baden y en Montecarlo.
Una interesante coincidencia histórica. La abolición de la servidumbre en Rusia y el inicio de los pagos de los rescates cayó en 1861. Apertura del Casino Monte Carlo, la primera casa de juego de Europa, en 1862. Los juegos de cartas que consumían mucho tiempo en los que podía jugar un pequeño grupo fueron reemplazados por la ruleta, un proceso de apuestas de ritmo rápido. Los jugadores ya no se sentaron en la mesa de juego. La frívola bola de la ruleta en cuestión de minutos determinó los resultados del júbilo al ganar para algunos y la amarga decepción de perder para otros.
El pragmático representante de la familia de príncipes Grimaldi Charles aprovechó con éxito las condiciones geográficas de su principado, ubicado en el centro de Europa en la pintoresca costa del mar Mediterráneo. Habiendo conectado el principado provincial asolado por la pobreza con una cinta de ferrocarriles que pasaba por los Alpes con las principales ciudades portuarias de Francia e Italia, invitó a especialistas a establecer negocios de juegos de azar en él a gran escala. La famosa "Sociedad Anónima de Sea Baths", que existe hasta el día de hoy, en realidad se dedica exclusivamente al negocio del juego, aportando fantásticos beneficios a la tesorería del príncipe. En la temporada, que dura de abril a octubre en el Mediterráneo, la población de Mónaco y su capital, Montecarlo, aumenta varias veces debido a quienes están dispuestos a donar voluntariamente su dinero.
Todo el juego se basa en cualidades arquetípicas de la piel: codicia, pasión y amor por los regalos. La idea de crear una rueda de ruleta se atribuye a Pascal. Probablemente, él, como muchos científicos-alquimistas, trató de derivar la fórmula más alta para obtener oro a partir del plomo, y lo logró. Mientras haya quienes estén dispuestos a recibir dinero fácil, la "rueda de la fortuna" no se oxidará.
Fue allí, a la orilla del mar cálido, donde los rusos acudieron a las pasiones del juego. Allí también perdieron sus fortunas y herencias. Jugaron de una manera uretral maravillosamente, con elegancia, juerga y ruido, cuyos ecos todavía resonaban en toda Europa durante mucho tiempo y se arrastraron hacia la Rusia cubierta de nieve con una fuerte resaca.
La mentalidad uretral-muscular de los rusos nunca ha fomentado el espíritu empresarial de la piel, por lo que la mayor parte del dinero recibido del estado se exportó de forma segura a Europa y se perdió, acomodándose en las cuentas de sus nuevos propietarios. En lugar de invertir en el espíritu empresarial y las necesidades sociales de la bastarda Rusia, rápidamente crearon uno de los estados más ricos del mundo a partir de un insignificante y patético principado de Mónaco.
Sintiendo la falta de finanzas asociada con las revoluciones y la guerra en Europa en la primera mitad del siglo XX, la Casa Grimaldi depende del capital privado estadounidense y acepta a la actriz estadounidense Grace Kelly en su familia. La popularidad de la actriz, que se convirtió en la princesa de Mónaco, volvió a agitar la ola de turistas de casinos, que comenzó a declinar en relación con la muerte de la princesa en 1982. Entonces los rusos volvieron a tomar la iniciativa. El colapso de la Unión Soviética y la división de su propiedad, junto con la desaparición del dinero del partido, revivieron este pedazo de paraíso, que ha florecido durante los últimos 20 años.
Hoy, en esencia, está sucediendo lo mismo que en 1861. El dinero robado al país y a sus ciudadanos se lava en el exterior y va a los casinos. Muy a menudo los peleteros, imaginándose uretralistas, negándose a ganar, abandonan los pasillos de la casa de juego con la cabeza en alto, dejando decenas y cientos de miles de euros para dar propina a los empleados del establecimiento: "¡Conoce el nuestro!"
En la piel del oeste, tales acciones causan impresión, pero no en absoluto con lo que sueñan los presuntuosos rusos.
En Rusia, el juego siempre ha reflejado un cierto modelo social, todo dependía del estrato de la sociedad en la que se jugaba. Los húsares con sus aristocráticos "faraones" y "whists" están siendo reemplazados por representantes de la nueva sociedad, los hijos de esos nobles y plebeyos muy arruinados, cuyas deficiencias visuales de la piel en la mesa de juego pueden llenar la "preferencia". El idioma está cambiando, el francés está casi olvidado, la terminología en el juego está cambiando, se vuelve comerciante, es decir, comercial: "comercio", "soborno", "compra".
Entre los escritores rusos del siglo XIX, tal vez no hubiera uno solo que no tomara cartas en la mano. La historia de la adicción al juego de Fyodor Dostoievski es bien conocida, pero Nikolai Nekrasov, también un ávido jugador, usó muy sabiamente el dinero que ganó, acumulando no solo una importante fortuna, sino también publicando la revista Sovremennik.
La emoción de las cartas deja de excitar la sangre cuando, durante la campaña ruso-turca, los militares tienen un nuevo pasatiempo arriesgado: la "ruleta rusa". El cuerpo de oficiales del ejército ruso estaba armado con revólveres Smith y Wesson. Haciendo alarde de su coraje, el tono de conducta lo estableció el comandante en jefe Mikhail Skobelev, a quien le encantaba burlarse de la muerte como un hombre uretral. Todos los agentes de la piel intentaron imitarlo. La ruleta rusa con un cartucho metido en el tambor encaja fácilmente en un nuevo tipo de relación.
Incluso las cortes del emperador soberano, que cortaron sin piedad las correas de los hombros de los oficiales y las órdenes de jugar a la ruleta rusa, no salvaron el día. Comenzó un nuevo aumento en la pasión uretral, que los ayudantes de personal y los empleados no pudieron comprender.
Historiadores y críticos literarios no dejan de hablar de personas con “alma rusa misteriosa”, llenas de inquietudes pasiones y excitación, con el comportamiento más impredecible, capaces de las acciones y hechos más desesperados. Son personas con un vector uretral que caminan con facilidad por el campo minado de la vida, sin mirarse los pies, sin tropezar ni mirar a su alrededor, abiertos a todo lo nuevo, hacia el futuro llamándolos, o desesperadamente, sin arrepentirse, tirándose a los brazos. de la muerte.
El verdadero papel natural de las personas uretrales es no divertirse, batirse en duelo o excitarse cuando la vida está en juego. El destino de la uretra siempre está estrechamente relacionado con su rebaño, con su bienestar, con su presente y futuro. En ella y para ella, se convierte en un líder, un héroe, un pionero. Las propiedades naturales de las personas uretrales se manifiestan claramente durante las guerras, revoluciones y golpes de Estado, cuando el riesgo de sus vidas adquiere un verdadero significado, ayuda a preservar su rebaño, su gente, su etnia. Es en esto que los uretralistas manifiestan su verdadera grandeza y propósito divino.
