Día de la Unidad Nacional: porque no puede ser de otra manera
El 4 de noviembre, Día de la Unidad Nacional, recordamos cómo hace cuatro siglos nuestros compatriotas lograron tomar una ACCIÓN concertada para unir a los divididos, con el fin de preservarse como una comunidad con valores espirituales e ideas comunes sobre el futuro, independientemente de contradicciones de clase, nacionales, religiosas y de otro tipo …
¿Qué me importan todos ustedes?
Te preocupas por mi
(M. Sobol)
Día de la Unidad Nacional … Para muchos, esta festividad se ha mantenido como un día libre más. Los escépticos condescendientes no creen en la posibilidad de enraizar nuevos días festivos en la mente de personas privadas del entusiasmo de los primeros planes quinquenales. Aquellos que sienten nostalgia por el glorioso pasado soviético se sienten ofendidos por la sustitución de los habituales "días rojos del calendario" por nuevas fechas que "no significan nada" y no dicen nada al corazón de un hombre moderno en la calle.
Si es el caso:
Día 7 de noviembre -
Día rojo del calendario.
Mire por la ventana:
todo en la calle es rojo.
Todas las personas, jóvenes y mayores, celebran la libertad.
¡Y mi bola roja vuela
directamente al cielo!
Fue fácil sentir estas vacaciones. Todo estaba rojo con banderas y consignas, música alegre se precipitaba por todas partes, los rostros optimistas de personas unidas por un solo impulso miraban exigentes en los carteles. La implicación era que la alegría debería surgir en una persona soviética de forma endógena. Y surgió, alimentado por los numerosos logros del País. De la mañana a la noche, la propaganda trabajó año tras año por el colectivismo, el internacionalismo y la unidad. Todo lo que quedaba era asimilar los significados proclamados desde los altos tribunos.
El nuevo tiempo ha hecho sus propios ajustes. No hay un gobierno de ancianos sabios y un estricto control del partido, no hay una sexta parte de la tierra, ante la cual los enemigos se estremecieron con rabia impotente. Hay un país que, por primera vez en décadas, declara su soberanía política y una reacción frenética a estos intentos de nuestros "socios" políticos que han logrado acostumbrarse a la falta de voluntad y omnívoro de los rusos. Está nuestra monstruosa discordia interior, resultado de la introducción de los valores cutáneos de la sociedad de consumo en la mentalidad uretral-muscular. Y hay un intento desde arriba de recordar la necesidad vital de superar la confusión de la hostilidad mutua de la única manera posible: reuniendo a un solo pueblo con la voluntad política de lograr sus objetivos.
El 4 de noviembre, Día de la Unidad Nacional, recordamos cómo hace cuatro siglos nuestros compatriotas lograron tomar una ACCIÓN concertada para unir a los divididos, con el fin de preservarse como una comunidad con valores espirituales e ideas comunes sobre el futuro, independientemente de contradicciones de clase, nacionales, religiosas y de otro tipo … En este día, las milicias populares dirigidas por Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky tomaron Kitai-Gorod y liberaron Moscú de los invasores polacos. Pero comencemos por el principio …
Cómo fue
El siglo XVII se ocupó de los problemas de Rusia. Boris Godunov, False Dmitry, Shuisky: los "zares" se reemplazan entre sí en el trono ruso, aparecen impostores aquí y allá: ¡Zar! Pero no hay rey ni en el trono ni en la cabeza. El octavo ejército polaco ocupa la capital. El país fue saqueado, Moscú fue incendiada. Anarquía. El tercer Falso Dmitry ya apunta al trono, hay tres patriarcas y la Boyar Duma tiene un nombre, de hecho, es un clamor de clanes bajo el protectorado polaco. En todas partes traición, incredulidad, muerte. Parecía que nada cambiaría el curso de la historia. Los días de Rusia están contados.
Pero no fue así. Había un hombre, Kuzma Minin, un comerciante de carne, que dijo: "Hermanos, no nos escatimaremos por la Patria" y "Llamo a los valientes para que vayan a liberar Moscú". Y le creyeron como se creyeron a sí mismos. Y comenzaron a recaudar fondos para la milicia. Porque la tesorería está vacía y no tiene sentido esperar hasta que el gobierno decida algo allí. Sí y no, el gobierno. Y hay traidores y malversadores.
Con todos los méritos (es decir, sabio, inteligente, pagano) y posición de estatus (jefe zemstvo), Kuzma Minin es un hombre sencillo, de la gente de la clase más baja. No puede liderar la milicia, se necesita un líder bien nacido. Kuzma envía gente al príncipe Dmitry Pozharsky, pide liderar la milicia contra la intervención polaca. El príncipe Dmitry se sorprende: ¿quién es este, este Minin? Rurikovich no sabe en la vigésima generación, el príncipe Pozharsky, no Kuzma el carnicero, por lo tanto, rechazo.
Pero algo no le da descanso al príncipe. Un pensamiento o un sentimiento vago. Porque actúa en contra del sentido común, realiza una acción impensable para esos tiempos de clase: se une con el plebeyo Minin por un objetivo común. Los historiadores aún no saben por qué sucede esto: Pozharsky, cojo, conmocionado, afectado por la "enfermedad negra" (epilepsia), que nunca se adhirió a nadie, habiendo recibido noticias de un desconocido, acepta liderar su ejército e ir a Moscú. …
¿Es extraño o natural?
La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan da una clara explicación de la hazaña del príncipe Dmitry, quien a nivel del inconsciente cumplió la orden del líder natural. Exteriormente, parecía un acuerdo inesperado y desmotivado. Puede que no sepamos qué clase de ellos mismos eran Minin y Pozharsky, pero la estructura de su inconsciencia mental no causa dudas, no importa cuántos años hayan pasado. Los verdaderos deseos de estas personas, expresados en sus acciones, han dejado una huella indeleble en la historia.
Brillantemente educado para su época, el príncipe Dmitry Pozharsky, según las memorias de sus contemporáneos, tenía un pronunciado sentido del deber, era un líder fuerte, pero sin arrogancia. Desde los quince años en el servicio zarista, comenzó como un "dador de vestidos", ascendió fielmente al rango de voivoda, participó en las hostilidades de la primera milicia, resultó gravemente herido y contuso. "Mostró mucho servicio, soportó el hambre y toda su pobreza, pero no invadió el encanto y la confusión de los ladrones".
Fiel al juramento militar, Pozharsky no se unió ni a Skopin-Shuisky ni al impostor. El príncipe Dmitry sintió estos fanáticos de la piel de sus propias ambiciones por la igualdad de propiedades en las que se desarrolló incomparablemente más alto, no para sí mismo, sino hacia afuera, en la sociedad. Pozharsky entendió el beneficio solo como un beneficio para la Patria, un deber para el pueblo.
El valiente guerrero estaba internamente listo para continuar la resistencia. Todo lo que necesitaban era una señal para comenzar la batalla. Y sonó. La palabra oral de Kuzma Minin llegó a la finca patrimonial de Pozharsky Mugreevo (ahora la región de Ivanovo), donde el príncipe fue tratado por sus heridas. El dolor y la debilidad del cuerpo retrocedieron ante la fuerza del espíritu de esta rara para aquellos tiempos anal-piel-muscular con sonido y visión. Va a Nizhny para enseñar la disciplina militar de la milicia.
"Metafísica" de propiedades especiales
Uretral-musculoso con oralidad, Minin era un líder natural de la manada, capaz de liderar a la gente, poseía el don de la persuasión y un encanto irresistible de retroceso en cuatro dimensiones. No es por casualidad que los novgorodianos lo eligieron como jefe de zemstvo. Esta confianza de las personas expresó su sentimiento interno de Minin: una persona así puede ser responsable del rebaño, se le puede dar su futuro.
Minin recaudó dinero para la milicia, comenzando por él mismo. Di todos mis ahorros. Aquellos que esperaban resolver el asunto con Kuzma a su manera, aprendieron inmediatamente lo que significaba la ira del líder de la manada. Temiendo la vergüenza de estar “encadenados con hierro”, o incluso “manos de decapitación”, el pueblo tacaño a cambio de un alma dulce llevó sus ahorros al tesoro general.
Parecería que organizas una defensa circular de la ciudad y vives en paz. Pero Minin entendió que uno no puede ser feliz separado del país. Tarde o temprano, los problemas llegarán a la ciudad, casa más próspera y bien fortificada. El poderoso temperamento del jefe Minin cubría áreas mucho más grandes que el Zemstvo. Como corresponde a un líder uretral, él, como un imán, atraía a la gente hacia él.
La perspicacia para los negocios no es suficiente para recaudar fondos para pagar a los soldados profesionales (solo así fueron llevados Minin a la milicia). Requiere "metafísica" de las propiedades especiales de la matriz de ocho dimensiones del psíquico dentro de una persona. La combinación de los vectores uretral y oral explica la increíble inteligibilidad de las palabras de Kuzma Minin. Hablaba con pasión y sencillez, y los significados de la unificación por el bien de la supervivencia a cualquier precio entraron en la conciencia de la gente como un cuchillo en la mantequilla.
Pozharsky, por otro lado, es escaso en palabras. Su trabajo es disciplinar y entrenar a la milicia. Bajo el liderazgo del príncipe Dmitry, los oficiales suecos invitados trabajan con los soldados. Pero dentro de la milicia, no hay legionarios extranjeros. Solo los que viven en tierras rusas: rusos, bashkires, tártaros, udmurts, mari y otros pueblos para los que la invasión polaca fue incompatible con la mentalidad uretral común a todos. Fue esto, y no sólo los sentimientos religiosos, lo que unió a las personas, entre las que se encontraban cristianos y “paganos”.
Las peculiaridades del paisaje y el oficio de Dios
La milicia de Minin y Pozharsky se movió a lo largo de la arteria principal del paisaje ruso, el río Volga, cubierto de hielo, como a lo largo de una carretera. Caminaron por las ciudades ricas no arruinadas por el enemigo. Aquí había cervezas de sal, de aquí era Kuzma Minin, el hijo de Mina Ankundinov, una salinera. Aquí podrías tomarte un descanso, ganar fuerzas, tomar nuevas milicias. Y aunque las puertas de algunas ciudades se cerraron frente a Pozharsky, “un traidor al rey polaco Vladislav”, nadie pudo cambiar el vector general de movimiento de los combatientes de la resistencia. En abril de 1612, el ejército cinco mil de Minin y Pozharsky entró en Yaroslavl.
Los soldados se quedaron aquí durante cuatro meses. Las inundaciones de los ríos y la pestilencia (viruela) parecían poner a prueba la fuerza de esta gente, pero había algo más. Pozharsky ordena cerrar la ciudad, colocar guardias, no dejar entrar ni salir a nadie. Todas las campanas están sonando. Ore por la salvación. Ya sea una concentración colectiva en un pensamiento, la vibración del aire por el repique de campanas, o tal vez ambos juntos, pero la pestilencia retrocede. El atentado contra la vida de los envidiosos en Pozharsky también fracasó, el guardia leal recibió el golpe de una daga dirigida al corazón del príncipe.
Se ha formado un gobierno electo en la ciudad. La milicia crece con la caballería tártara, cincuenta siberianos, recibe cañones y pólvora, y se trajo “moneda blanda” - pieles - de Siberia, lo que permitió pagar gastos considerables. Las milicias de Minin y Pozharsky recibieron 3-5 veces los pagos promedio a los soldados, estaban bien alimentados, bien entrenados y equipados. La situación en Yaroslavl, causada externamente por la inundación de los ríos y el mar, permitió acumular una cantidad suficiente de fuerzas y medios para asestar un golpe aplastante al enemigo. En el verano de 1612, de Yaroslavl a Moscú, según diversas fuentes, avanzaron de 12 a 30 mil milicias.
Libertad o muerte
"Los ricos vinieron de Yaroslavl y algunos pueden luchar contra los atamanes", dice el príncipe Trubetskoy, un ambicioso líder militar que encabeza la primera milicia cerca de Moscú. Trubetskoy quiere que el "menos noble" Pozharsky le entregue el mando, y dado que el príncipe Dmitry no hace esto, Trubetskoy adopta una actitud de esperar y ver qué pasa: veamos de qué son capaces estos hombres "Yaroslavl".
Los milicianos de Minin y Pozharsky están tomando la batalla. Su adversario es el mejor comandante de Europa, Hetman Chodkevich, que no conoció la derrota. Lleva comida y armas a los polacos. Esto no se puede permitir. Al ver la terquedad con la que luchan las milicias de Minin y Pozharsky, cientos de cosacos de Trubetskoy cruzan con fuerza el río y se unen a ellos.
Los rusos no luchan de acuerdo con las reglas, no le temen al atamán y su "cruel costumbre". En lugar de esparcirse bajo los golpes tácticamente impecables de Khodkevich, se instalaron en los "pozos de lobos" y ruinas, para que "de los pozos y de los aspersores fueran con un vicio a los campamentos, con todas sus fuerzas para apoyarse en el campamento de hetman ". Arriba, desde las paredes, se está disparando contra los rusos. La infantería de Khodkevich no tiene igual en Europa, y los guerreros rusos también tienen que desmontar. Parecía que estábamos derrotados. Pero el primer príncipe Pozharsky se lamenta.
Para el ataque nocturno, Minin le pidió tres centenares de nobles seleccionados. Y el príncipe dio a uno para que pereciera. La historia no ha conservado las palabras con las que el hijo del hombre de sal levantó a los nobles para atacar. Y son palabras concretas importantes cuando la inaudita audacia y el amor apasionado por la voluntad, la imposibilidad de vivir en la posición de esclavizado y la libertad de elegir el futuro de su pueblo, todo a la vez se convirtieron en los sentimientos comunes de los que luchan, dispuestos a renunciar fácilmente a sus cortas vidas medievales por los siglos futuros de la historia rusa.
Se dejaron a un lado las herencias y otros prejuicios, los nobles siguieron al campesino, los ortodoxos, musulmanes, católicos, paganos - todos se fusionaron en un solo impulso de sobrevivir aquí y ahora, sin importar qué, o morir libres. Chodkiewicz no esperaba tal golpe y fue derrotado. Pero los invasores no se dieron por vencidos, aunque literalmente ya estaban comiendo carne humana.
Rusia agradecida al ciudadano Minin y al príncipe Pozharsky
El 4 de noviembre, las tropas de Minin y Pozharsky fueron a asaltar Kitai-Gorod, y pronto los "prisioneros del Kremlin" ya estaban negociando los términos de la rendición. Los cosacos de Trubetskoy los cortaron, independientemente del acuerdo. Minin y Pozharsky fueron misericordiosos. Los ambiciosos deseos de Trubetskoy por un reino no estaban destinados a hacerse realidad. Los boyardos no necesitan una familia demasiado influyente. No es la primera vez, pero persuadieron a Mikhail Romanov para que aceptara el sombrero de Monomakh. Se obtuvo algún tipo de garante de la anarquía.
Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky cumplieron una misión fatídica en la historia de la Patria, y sus caminos divergieron por el resto de sus vidas. Rusia agradecida los ha capturado juntos para siempre: el grupo escultórico de Ivan Martos hecho de latón y cobre "El ciudadano Minin y el príncipe Pozharsky" es conocido por cualquier escolar. Es interesante que la fundición de un monumento tan colosal "a la vez" se realizó por primera vez en la historia europea. A nadie se le ocurrió oler a los héroes por separado.
Déjame
La edad de la piel moderna mejora nuestro sentido de unidad en este mundo. "No hay nadie más que yo". Así lo pensamos, y estamos dispuestos a defender nuestros derechos "exclusivos" con espuma en la boca. Dame, Putin, una buena vida. ¿Cuándo tendré saciedad, estabilidad, felicidad? ¿Dónde está mirando el gobierno? ¿Por qué no se aseguran de que mis deseos se hagan realidad?
Una continuación natural del sentimiento de uno mismo como la corona del universo es el rechazo de otras personas, diferentes en sangre, nacionalidad, lugar de residencia, preferencias religiosas y forma de pensar. Sin saber cómo unirnos en nombre de un futuro común, rápidamente nos unimos contra alguien. "Moscú para …, No servimos …, Maleta-estación …" - estos lemas anales de "guardianes de la pureza" se han vuelto familiares desde hace mucho tiempo. Consideramos que esto es normal. Y da miedo. Después de todo, como ciegos, estamos de nuevo en la oscuridad del oscurantismo medieval. Quemamos libros y personas nuevamente, disparamos a personas desarmadas, matamos mujeres y niños. Esto no se hace en algún lugar del "mal ukry", lo hacemos nosotros: la gente, la humanidad.
Y si es así, entonces la naturaleza tiene que repetir una y otra vez una lección que obstinadamente no queremos aprender: la humanidad solo sobrevive junta como especie. La bioquímica equilibrada del cerebro de cada uno depende únicamente de cuánto trabaja cada uno para la supervivencia de todos. Al amontonar nuevos y nuevos "placeres" en uno mismo individualmente, uno puede obtener sólo una crisis existencial: la pérdida del sentido de la vida, la depresión, la muerte.
La conciencia nos habla de nuestra propia singularidad. Así es como estamos hechos. Pero también hay otro lado: el que está oculto, pero vive por nosotros, nuestro inconsciente colectivo, el deseo adicional de la especie. El conocimiento de uno mismo, como tarea de cualquier ser humano, presupone el conocimiento de la especie “Homo sapiens”, de las leyes del inconsciente colectivo y las consecuencias de ignorarlas. Se pueden buscar "vínculos espirituales" en todas partes. Encuentre - sólo en el conocimiento sistémico de su estructura mental.
