Sobrellevar el dolor de la pérdida
Hoy en día en la psicología oficial no existen teorías del duelo (pérdida, pérdida) que expliquen completa y adecuadamente cómo las personas afrontan las pérdidas, por qué experimentan el duelo de diferentes formas, cómo y después de qué tiempo se adaptan a la vida sin personas importantes fallecidas …
Desafortunadamente (o afortunadamente), vivimos en un mundo donde nada es permanente, todo es temporal, incluidos nosotros mismos. Y, tarde o temprano, cada persona se enfrenta a la muerte de sus seres queridos: padres, familiares, amigos, cónyuge, a veces incluso su propio hijo. Para toda persona, la pérdida de un ser querido es un gran dolor. Hasta hace poco, estaba en algún lugar cercano, diciendo algo, haciendo algo, sonriendo. Y ahora se ha ido. Y tienes que vivir con eso de alguna manera.
Hasta la fecha, no existen teorías del duelo (pérdida, pérdida) en la psicología oficial que expliquen completa y adecuadamente cómo las personas enfrentan las pérdidas, por qué experimentan el duelo de diferentes maneras, cómo y después de qué tiempo se adaptan a la vida sin personas fallecidas significativas ellos.
Por qué en una persona la reacción a la muerte de un ser querido puede manifestarse como entumecimiento, "fosilización", en otra - llanto, ansiedad, en una tercera - un sentimiento patológico de culpa, y algunos pueden soportar firmemente los golpes del destino sin experimentando manifestaciones patológicas?
En la clasificación de las reacciones de duelo, diferentes investigadores distinguen de 3 a 12 etapas por las que una persona que experimenta una pérdida debe atravesar constantemente. La principal dificultad de estas clasificaciones es que:
- ellos son diferentes;
- no hay límites claros entre las etapas;
- el estado de una persona cambia y puede volver a una etapa aparentemente pasada;
- la gravedad de los síntomas y las experiencias difiere significativamente de una persona a otra.
Al respecto, recientemente se ha generalizado el concepto de J. Vorden, quien propuso una variante de describir la reacción de pérdida no por etapas o fases, sino a través de cuatro tareas que debe realizar la persona que quema durante el curso normal del proceso..
Vamos a enumerarlos brevemente. La primera tarea es reconocer el hecho de la pérdida. El segundo desafío es lidiar con el dolor de la pérdida. Esto significa que debe atravesar todos los sentimientos difíciles que acompañan a la pérdida. La tercera tarea es organizar el ambiente donde se siente la ausencia del difunto. La última, cuarta, tarea es construir una nueva actitud hacia el difunto y seguir viviendo. En cada una de estas etapas, puede haber desviaciones. Por qué exactamente estas desviaciones y esta persona en particular, el concepto de Vorden no revela.
Todas las personas son diferentes
La frase común de que todas las personas somos diferentes no explica nada y al mismo tiempo lo explica todo. La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan muestra QUÉ son exactamente diferentes. Sus disposiciones no solo explican la diferencia en las reacciones ante la muerte de un ser querido, sino que también ayudan a sobrevivir al dolor de la pérdida.
Según la psicología del sistema-vector, en toda persona existen deseos inconscientes innatos, dados por su rol específico, que se denominan uno de los ocho vectores (en el hombre moderno, hay en promedio de tres a cinco). La reacción al dolor de la pérdida, a la muerte de un ser querido, depende del conjunto innato de vectores, el grado de su desarrollo e implementación.
Para las personas con un vector muscular, la muerte es una continuación natural de la vida: “venimos de la tierra, iremos a la tierra”. Para ellos, la muerte no es una tragedia, sino un regreso a casa. Por eso, se preparan para dejar el otro mundo con calma y anticipación: un lugar en el cementerio, un ataúd, ropa. Lo principal es que todo debería ser como las personas. Y sus sentimientos sobre la muerte de sus seres queridos son simples y naturales: "Dios dio, Dios quitó". Esto no quiere decir que no sientan una sensación de pérdida. Experimentar. Pero estos sentimientos no son el fin del mundo, sino parte de la vida.
Una persona con un vector uretral se dirige hacia el futuro. Por lo tanto, al experimentar una pérdida, puede expresar violentamente su dolor, pero aún así su poderosa energía lo llevará hacia adelante, hacia nuevos planes, nuevos proyectos, nuevas relaciones. Estas personas son valientes hasta el punto de la abnegación, por lo que no temen su propia muerte y están listas para dar su vida por el bien de los demás.
El papel específico de los portadores del vector cutáneo es la extracción y conservación de los alimentos. Por tanto, por blasfemo que pueda parecer, para ellos los recursos materiales son más caros que los humanos. “Tolerar firmemente la pérdida de seres queridos”: así es como se puede caracterizar la reacción de una persona de piel.
Los más vulnerables de los portadores de los vectores inferiores son los representantes del vector anal. Están enfocados en el pasado, dan mucha importancia a la primera experiencia, por sus propiedades están muy apegados a su familia. Si se reciben malas noticias, esa persona puede incluso sufrir un ataque cardíaco. Es él quien a menudo cae en un estupor, un entumecimiento, del que es difícil sacarlo.
También es para los representantes del vector anal que es característico un sentimiento patológico de culpa ante el difunto, experimentando el cual perciben por sí mismos cualquier alegría como algo inaceptable y vergonzoso. Por ejemplo, una mujer un año después de la muerte de su marido no quiere irse de vacaciones al sur, explicando esto por el hecho de que "cómo voy, porque él está tirado ahí, pero ¿qué voy a descansar?". Y no se tienen en cuenta los argumentos de que un marido no empeorará si ella descansa.
Como ya se mencionó, una persona moderna es multivectorial, por lo tanto, las propiedades de los superiores (responsables de la inteligencia) se superponen a la reacción de los vectores inferiores.
Los vectores olfativos y orales están fuera de la cultura, por lo que su influencia en la percepción de pérdida de una persona no puede llamarse patológica.
Para un representante del vector de sonido, el cuerpo es solo un caparazón mortal del alma eterna. El técnico de sonido siente la finitud de la vida mejor que otros. Pero la vida como tal no es su valor. Su interés se dirige a las causas fundamentales, a menudo le parece que lo que está buscando se esconde más allá del borde del mundo material. En un estado de depresión, al no ver el sentido de la vida, él mismo piensa en su propia muerte. Por lo tanto, en las experiencias del ingeniero de sonido, no se puede escuchar tanto el arrepentimiento por irse, como una actitud filosófica hacia la vida y la muerte. Si se suprime a la persona sana, siempre se trata de una búsqueda del propio sentido de la vida, aunque puede parecer una reacción a la muerte de un ser querido.
Y finalmente, las personas para las que la muerte es lo MÁS ASUSTANTE QUE PUEDE OCURRIR son portadoras del vector visual. Ellos son los que más experimentan pérdidas. Son ellos quienes más a menudo experimentan los síntomas del llamado duelo complicado, con lo que recurren a psicólogos y psicoterapeutas.
Conmociones emocionales, angustia mental constante, trastornos del sueño y del apetito, desamparo, incapacidad no solo para trabajar, sino incluso para pensar en otra cosa. A menudo pueden sentir los síntomas de las enfermedades que tenía el ser querido fallecido. Pueden aparecer varios miedos.
No me dejes morir mientras esté vivo
Para las personas con un vector visual, la vida es el valor más alto. Fueron ellos quienes lograron inculcar el valor de la vida en toda la humanidad, para traer restricciones culturales a la sociedad. A diferencia de otros, los espectadores no pueden quitar la vida de ninguna forma, ni siquiera pueden aplastar una araña. Y la muerte de un ser querido los devuelve a su estado de raíz de miedo a la muerte.
El miedo a la muerte es un miedo “nativo” en el vector visual. En ningún otro vector este miedo se manifiesta con tanta claridad y no provoca desviaciones graves, hasta ataques de pánico y enfermedades psicosomáticas. Para deshacerse de la carga del miedo a la muerte, los espectadores aprendieron inconscientemente (y nos enseñaron) a sacar su miedo, a sintonizarnos con las experiencias de otras personas, a construir conexiones emocionales, a temer no por ellos mismos, sino por otro, es decir, simpatizar, empatizar, AMAR, llenando así su por naturaleza, un enorme potencial emocional. En este caso, simplemente no les queda energía psíquica para experimentar miedos.
El significado de la vida de una persona visual desarrollada es el amor. Una persona con un vector visual puede construir una conexión emocional con cualquier persona o con cualquier cosa: con una flor, con una liebre de peluche, con un gato, con un caballo. El nivel más alto de conexión emocional es con una persona. La muerte de un ser querido es la ruptura de una conexión emocional, lo peor que le puede pasar a un espectador. Cuando se corta una conexión emocional significativa, el espectador cae en miedos, sus emociones cambian de dirección, de los demás a sí mismo …
Inconscientemente, este es siempre un encuentro con la propia muerte. Es por eso que una persona así encuentra más difícil hacer frente al dolor de la pérdida. Enfrentar el miedo a tu propia muerte significa nuevamente "perder los estribos" y sacar tu miedo a través de la compasión y la empatía por OTRO. Y luego, el anhelo devastador del alma por el ser querido fallecido puede convertirse en tristeza silenciosa y tristeza leve.
En la formación "Psicología del sistema-vector" de Yuri Burlan, se resuelven todos los miedos y problemas asociados con la pérdida emocional o la muerte, restaurando la capacidad de la persona para vivir y sentir alegría.
“Fue muy difícil para mí sobrevivir al dolor, la pérdida de un ser querido. El miedo a la muerte, las fobias, los ataques de pánico hacían la vida imposible. Me dirigí a los especialistas, sin éxito. En la primera lección del entrenamiento sobre el vector visual, inmediatamente sentí alivio y comprensión de lo que me estaba sucediendo. Amor y gratitud es lo que sentí en lugar del horror de antes. El entrenamiento me dio una nueva perspectiva. Esta es una calidad de vida completamente diferente, una nueva calidad de relaciones, nuevas sensaciones y sentimientos - ¡POSITIVO! … Svetlana K., profesora Leer el texto completo del resultado
La “obra del duelo” se completa cuando el doliente vuelve a ser capaz de llevar una vida normal, interesarse por la vida y las personas, dominar nuevos roles, crear un nuevo entorno, vínculo y amor. Después de todo, la vida sigue …
