Hermanos Lionheart
Esta es quizás la pieza más inusual de un narrador sueco. A pesar de la fama mundial (sus obras ya han sido traducidas a 100 idiomas) y el amor infantil incondicional (recibió paquetes de cartas infantiles agradecidas), no todo su trabajo fue percibido sin ambigüedades por los adultos. Tuvo el coraje de ir más allá de lo convencional. El mayor debate hasta el día de hoy es causado por la historia "Los hermanos Corazón de León" …
La literatura clásica está diseñada para educar los sentimientos, incluidos los niños. El hombre percibe la vida de forma sensorial y consciente. Experimentamos alegría o tristeza, felicidad o infelicidad precisamente a nivel de sentimientos y, si queremos ver felices a los niños, debemos desarrollar en ellos una forma sensual de percepción de la vida.
Cualquiera que sea el conjunto de vectores que la naturaleza ha dotado al niño, lo necesita. Esto es especialmente cierto para los niños visuales más emocionales.
La educación sensorial es la lectura compasiva de cuentos de hadas y literatura clásica. La novela de Astrid Lindgren "The Lionheart Brothers" también pertenece a esos cuentos.
Esta es quizás la pieza más inusual de un narrador sueco. A pesar de la fama mundial (sus obras ya han sido traducidas a 100 idiomas) y el amor infantil incondicional (recibió paquetes de cartas infantiles agradecidas), no todo su trabajo fue percibido sin ambigüedades por los adultos. Tuvo el coraje de ir más allá de lo convencional. El mayor debate hasta el día de hoy es causado por la historia "Los hermanos Corazón de León".
La forma misma de presentación del material es inusual. A medida que se desarrolla la trama, las formas literarias cambian: del realismo cotidiano a la fantasía y la parábola. Según la propia escritora, “un libro para niños debería ser bueno. No conozco otras recetas”.
La obra toca muchos temas "difíciles" para un cuento de hadas: enfermedad y muerte, tiranía, traición, lucha sangrienta. En este contexto, destaca el hilo conductor de la historia: el amor de los hermanos, la valentía, el sentido del deber, la lealtad y la esperanza.
La mayor controversia es, por supuesto, el tema de la muerte. ¿Se debe enseñar a los niños sobre la muerte? Ésta es una pregunta retórica. Para cuando se enfrentan a la muerte de sus seres queridos, es mejor que estén preparados psicológicamente. Lindgren fue uno de los primeros en atreverse a hablar con los niños sobre este tema.
La historia se cuenta desde la perspectiva de Karl, un niño de diez años con una enfermedad terminal. Los hermanos viven con su madre en un pequeño apartamento en una casa de madera. No tienen padre, se hizo a la mar y desapareció. Karl cree que los dejó. Sentada en la máquina de coser por las noches, mi madre, recordando a su marido, canta su canción favorita sobre un marinero que está en alta mar. Trabaja duro, no tiene tiempo ni energía para los niños.
Cualquier niño necesita la sensación de seguridad y protección que recibe de su madre. O no lo hace, si la propia madre no se siente segura, quedándose sola con las dificultades de la vida. El hermano mayor, como puede, ayuda al menor, compensando la falta de mamá. Por lo tanto, el hermano menor dota al mayor de todas las cualidades positivas posibles. Esto se ve enfatizado por el contraste: Junathan es fabulosamente guapo y Karl es feo; el mayor es inteligente y el menor se considera estúpido; el mayor es valiente y el menor es un cobarde …
Pero el hermano mayor ama mucho al menor y lo cuida.
Yunathan me llamó Cracker. Desde que era pequeña, y cuando una vez le pregunté por qué me llamaba así, me respondió que le encantaban las galletas saladas, y especialmente los picatostes pequeños como yo. Yunathan realmente me amaba, aunque por qué - no podía entender. Después de todo, que yo recuerde, siempre he sido un niño muy feo, cobarde y simplemente estúpido. Incluso tengo las piernas torcidas. Le pregunté a Yunathan cómo podía amar a un chico estúpido y feo con las piernas torcidas, y me explicó: - Si no hubieras sido una pierna torcida pequeña, linda y fea, no habrías sido mi Cracker - como esos que amo mucho.
Y la conexión emocional, tan necesaria para el Karl visual, la desarrolla con Yunathan, quien, al regresar a casa por las noches, le cuenta todo a su hermano menor. Por eso, cuando Karl se entera accidentalmente de su inminente muerte, llora y comparte sus sentimientos con su hermano. Yunathan, queriendo calmar a Karl, le dice que no morirá, solo morirá su caparazón, y él mismo terminará en la tierra mágica de Nangiyal.
- ¿Por qué está todo tan terrible e injusto? Yo pregunté. - ¿Por qué es posible que alguien viva y alguien no? ¿Por qué iba a morir alguien cuando tiene menos de diez años?
- Sabes qué, Suharik, en mi opinión, no hay nada de malo en eso, - dijo Yunathan. - ¡Al contrario, para ti está bien!
- ¿Perfectamente? - grité - ¿Por qué es hermoso - yacer muerto en el suelo?
"Tonterías", dijo Yunathan. - Tú mismo no te acostarás en el suelo. Solo la piel de ti permanecerá allí. Bueno, como las patatas. Te encontrarás en un lugar diferente.
- ¿Y dónde piensas? Yo pregunté. Yo, por supuesto, no creí una sola palabra de él.
- En Nangiyal.
Entonces ocurre una tragedia: una casa de madera se incendia, en el tercer piso del cual Karl yace postrado en cama. Al regresar de la escuela, Yunathan corre hacia él, en el último momento sienta a su hermano sobre sus hombros y salta. Muere por el golpe, pero salva a su hermano. Así es como Karl describe los pensamientos de sus vecinos sobre lo sucedido: "Probablemente no había ninguna persona en toda la ciudad que no llorara por Yunathan y pensara para sí mismo que sería mejor que yo muriera", aunque, muy probablemente, así se sentía la madre de los niños.
Y la maestra de la escuela escribió lo siguiente: “Querido Yunathan Leo, ¿no sería más correcto llamarte Yunathan el Corazón de León? Si estuvieras vivo, probablemente recordarías cómo leímos en un libro de texto de historia sobre el valiente rey inglés Ricardo Corazón de León … Querido Yunathan, incluso si no escriben sobre ti en los libros de historia, en el momento decisivo en que saliste para ser un hombre valiente, eres un héroe …"
Los niños siempre quieren ser como héroes, y en cualquier mentalidad, un héroe es aquel que da la vida por otro. No es una coincidencia que al final del libro el cobarde hermano menor se sacrifique por el bien de su mayor, un testimonio absoluto de que la educación moral ha terminado con éxito. Es simbólico que Astrid Lindgren haya recibido el Premio Internacional Janusz Korczak por la historia.
¿Qué haría el bien si el mal no existiera?
Todos percibimos las diferencias, y la separación del bien y el mal es la base de la cultura. Entonces, el lugar central lo ocupa legítimamente el tema de la lucha entre el bien y el mal, mostrado a través de los ojos de un niño.
Aquí Karl se encuentra en la tierra mágica de Nangiyal, en la que, como le dijo su hermano, todos los sueños se hacen realidad. Y el principal sueño de Karl era estar con Yunathan. Ambos hermanos están inmensamente felices de conocerse. Pero no disfrutan de una vida feliz y pacífica por mucho tiempo. ¿Y cómo alegrarse si un tirano se ha apoderado del poder en un valle vecino y tortura a todos los habitantes? Eso y mira, llegará a su valle. Y los lugareños deciden ayudar a sus vecinos en la lucha contra la tiranía.
En Nangiyala, Karl está sano, aunque, por supuesto, no tan guapo como la "viva imagen del príncipe de cuento de hadas" hermano mayor. Y lo más importante, a diferencia del valiente Yunathan, es un cobarde y sufre mucho por esto. El intrépido Yunathan se encuentra en el epicentro de la lucha por la libertad, porque simplemente no puede. Y el más joven intenta seguirlo, porque sin su hermano está asustado y triste.
Le pregunté a Yunathan por qué debería ponerse manos a la obra, sabiendo de antemano que es peligroso … Pero mi hermano dijo que hay cosas que deben hacerse, incluso si nos amenazan con peligro.
- ¿Pero por qué? - No me quedé atrás.
Y recibió como respuesta:
- Ser un hombre, y no un pedazo de tierra.
Esta expresión aparece repetidamente en la historia cuando Karl intenta superar su miedo.
Los rebeldes luchan no solo con el tirano y su ejército, sino también con el fabuloso monstruo, que no puede ser derrotado en absoluto. Incluso la lengua más pequeña de la llama del dragón es suficiente para matar o paralizar a una persona. En medio de la batalla, aparece un tirano con un dragón, que solo obedece al sonido de su cuerno de guerra. De la inevitable muerte de los rebeldes, Yunathan rescata, quien arrebata el cuerno de las manos del tirano. El tirano y su ejército perecen por el fuego, saliendo volando de la boca del monstruo ahora obediente a Yunathan. Yunathan está a punto de encadenar al monstruo a una roca, pero al cruzar el puente sobre la cascada, suelta el cuerno y el dragón ataca a los hermanos. Defendiendo a su hermano, Yunathan la empuja hacia una cascada.
El hermano mayor, herido por las llamas del monstruo, queda paralizado. Podrá volver a mudarse solo en Nangilim, el fabuloso país donde terminan las víctimas de Nangiyal. Luego, el hermano menor levanta al mayor sobre su espalda y da un paso hacia el acantilado. El Karl visual logra vencer el miedo con amor, porque la raíz del vector visual es el miedo, que solo puede eliminarse llevándolo a la compasión y al amor. La historia termina con Karl gritando: "¡Veo la luz!"
No se puede tomar la trama de un cuento de hadas literalmente e interpretar el final como un suicidio (como hacen algunos críticos). El escritor negó que hubiera un doble suicidio al final. Lindgren dijo que quería consolar a los niños moribundos y en duelo. “Creo que los niños necesitan consuelo. Cuando era pequeño, creíamos que después de la muerte la gente va al cielo … Pero los niños modernos no tienen ese consuelo. Ya no tienen esta historia. Y pensé: ¿tal vez debería darles otro cuento de hadas que los calentará anticipando el inevitable final? " A juzgar por la respuesta entusiasta de los niños, lo consiguió. Lindgren escribió: "Nunca antes había recibido una respuesta tan fuerte de otro libro". Y la expresión "¡nos vemos en Nangiyal!" ingresó al idioma sueco, convirtiéndose en una de las frases más utilizadas en obituarios y lápidas.
