La Cura Para El Miedo O El Arma Psíquica Secreta De Los Rusos

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Anonim

La cura para el miedo o el arma psíquica secreta de los rusos

El ataque psíquico es un arma poderosa incluso contra fuerzas enemigas superiores. Inducir un miedo paralizante en el enemigo es asegurarte la mitad de la victoria. El resto, como dicen, es cuestión de tecnología.

“Incluso en esa guerra, la anciana, habiendo aprendido del soldado, que los británicos y los franceses son para nosotros, preguntó:

"¿Los Skopsky son para nosotros?" - "Pskopskys para nosotros, abuela".

- "¡Bueno, entonces lo será!"

L. V. Uspensky. Una palabra sobre palabras.

El ataque psíquico es un arma poderosa incluso contra fuerzas enemigas superiores. Inducir un miedo paralizante en el enemigo es asegurarte la mitad de la victoria. El resto, como dicen, es cuestión de tecnología.

Los nazis a menudo recurrieron a la teatralidad barata, diseñada para intimidar a nuestros soldados. En filas iguales, todos de negro, con ametralladoras listas y pancartas ondeando, o, borrachos de aguardiente, una columna desgarrada con chaquetas desabrochadas y cigarrillos entre los dientes, los nazis golpearon las trincheras rusas. Solo podían resistirse con total compostura y fuego bien dirigido. Esto no siempre tuvo éxito. Según testigos presenciales, el miedo me heló el alma, quería correr sin mirar atrás. Pero también teníamos nuestra propia arma psíquica, desconocida para el enemigo.

ARMAS PARA DESTRUIR RESTRICCIONES CULTURALES

Superar el miedo a la muerte no es fácil. El deseo de cualquier ser vivo de preservar su integridad se superpone a un específicamente humano, adquirido en el miedo visual colectivo mental a la muerte, expresado por la prohibición cultural de matar. Esto hace que una persona culta se sienta indefensa frente a la crueldad arquetípica bestial. El color negro de los uniformes militares, las pancartas con cabezas muertas y otros accesorios aterradores trabajaron para incitar el miedo más profundo: el miedo visual a la muerte, el miedo por uno mismo.

Permitir que prevaleciera el miedo primitivo significaba romper un poderoso ejército psíquico colectivo en muchas cápsulas de materia viva que temblaban por sí mismos, lo que equivalía a la derrota. Era necesario, al menos mientras duró el ataque, destruir la superestructura visual cultural de los combatientes. El arma de destrucción aquí fue la palabra oral.

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La palabra oral se transmitió a las tropas de diversas formas. Se trataba, por ejemplo, de ingeniosos folletos y carteles "¡Mata al alemán!" - de forma concisa pero amplia, expresaron el rechazo a las restricciones culturales, prescribiendo distinguir dónde está un fascista, y dónde está el mismo que yo, solo un obrero o campesino alemán enfundado en uniforme militar por el imperialismo sanguinario. El alemán es el enemigo. ¡Mata al alemán! ¡Tomar venganza! ¡Salvar! ¡Ganaremos! Estas consignas de la propaganda soviética oral, que expresaban los significados olfativos de la supervivencia, fueron sumamente efectivas, ya que eliminaron lo perturbador (el miedo) y dieron vida a lo necesario: la rabia muscular ciega no vio a los fantasmas visuales, no los percibió..

Salgo a un campo limpio, mi vida está de todo corazón ante mí …

El ejército ruso también tenía su propia medicina especial contra el miedo: una canción. Nacida en una vida de pueblo, ayudando en el sufrimiento, y en una pelea, y enamorada, la cancioncilla, fiel amiga militar, acompañó al soldado ruso en los campos de batalla. Después de la pelea, en el alto, fue un alivio especial escuchar los sonidos de un acordeón nativo.

De los coches helados

La gente caminaba como en llamas.

A quién le importa

Quién toca, de quién acordeón.

(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)

Aquellos que han vivido o estado en un pueblo real nunca olvidarán el especial estado de ánimo emocional que surge por las noches. Se acabó el sufrimiento del día, es hora de descansar, la gente va despacio, en parejas y en grupos salen de fiesta. Los "suspiros" del acordeón se escuchan desde lejos. El acordeón más ruidoso es el que reúne a la mayoría de la gente, el acordeonista más divertido y ruidoso es el primero en el pueblo. Su famosa gorra arrugada con una flor brillante y un mechón rizado son la causa de francos sufrimientos de niña y suspiros secretos de mujer sobre el amado "fly-in":

Toca más fuerte

¡Canta junto con los cazadores!

Nos sentaremos por la noche

El acordeonista es de quién vuela.

El acordeonista en el pueblo no es solo un novio envidiable. Con elegantes canciones orales, "incita" activamente a los jóvenes aldeanos a coquetear. La indecisión de los aldeanos se evapora bajo el ataque de una palabra obscena, a menudo no del todo decente, pero de ninguna manera de la palabra "cerca", sino de "quitar, apoderarse", cuando el espíritu es capturado por la pasión terrenal y la sangre hierve. en las venas. Bajo un acordeón y bajo una cancioncilla, es más fácil para un chico musculoso abrazar a una chica. ¡Divertido! El acordeón hace bromas y las chicas también son atrevidas. Las moscas más militantes y ruidosas en círculo:

Le di un amor

Sentado en un banco.

No pienses mal -

Di semillas. ¡Oh!..

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ES AGRADABLE PARA NOSOTROS ASUSTAR …

Una canción de pueblo, este montón de poderosa y atrevida energía uretral-muscular de la gente, expresada por una palabra oral precisa y accesible, no solo tenía una función de entretenimiento. Tenía una tarea más importante. A nivel del inconsciente mental, la palabra oral, expresada por una cancioncilla, apoyó la maternidad en la población muscular que proporcionó la demografía. Durante la guerra, cuando los pueblos de Rusia estaban bajo la amenaza de la completa aniquilación, la cancioncilla forjó la Victoria junto con los tanques y "Katyushas", ella subió al ataque, matando el miedo, ablandando las almas de los soldados de vacaciones.

Puedes vivir sin comida por un día

Más es posible, pero a veces

En una guerra de un minuto

No vivas sin una broma, Los chistes más imprudentes.

(A. T. Tvardovsky. Vasily Tyorkin)

"La broma más sabia" atravesó la capa cultural extra visual de anti-matanza en la guerra, destruyó el miedo, transfirió el inconsciente mental a un estado de esencia animal básica, rabia muscular ciega, cuando no hay miedo a la muerte, pero hay un necesidad, inevitabilidad en aras de salvar la vida de la manada.

Conduciremos a Berlín

Nemchura barrigón, No hay necesidad de asustarnos

¡Estamos demasiado asustados!

Un disparo sonó detrás del pueblo.

La niebla bajó por el río.

Te salgas con la primera bala

¡Esto es, demonios, no un cacique!

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NACÍ HOOLIGAN, HOOLIGAN Y MUERTO …

Hay muchas cancioncillas sobre el ataman, para una pelea. Algunos de ellos muestran claramente los elementos de la estructura del paquete sistémico: el líder y el crecimiento uretral a su alrededor. Los chastooshkas se cantan con el acompañamiento de una pelea solo con voces masculinas. Los soldados amenazan al enemigo con "bastones": barras de hierro afiladas, el arma favorita no solo del ejército musculoso rural, sino también de la mafia de la ciudad, con la misma intolerancia muscular hacia los extraños (Arbat contra Pokrovsky y juntos contra Presnya). Cualquier pandilla como una montaña para su atamán-matón y expresa completa unidad con él:

Ataman camina por la costa, Y después de él los adolescentes.

¿Quién dañará al jefe?

Los bastones brillan.

Un retrato de un "halcón" uretral corto se transmite claramente en una cancioncilla:

Bailé, pisoteé, convocó al halcón.

Aquí hay un halcón así

crecimiento corto.

Los primeros muchachos del pueblo eran acordeonistas orales y en las trincheras no se separaron de sus amados talianos y tres filas. Chicas atrevidas - "luchadoras" estaban al lado de sus "bromas". "Tverskaya Buza" y combate "Pskopskie skrapari", Vologda, cancioncillas de Ural bajo la lucha llevaron a un servicio fiel en las filas de los soldados, elevados a la batalla, mataron el miedo. Los prolongados "sufrimientos de Saratov" ablandaron las almas de los combatientes detenidos.

Dicen que esta luchando

Y realmente un luchador.

No soy el único peleando

¡Luchando y drolechka!

NO NOS SALGAMOS, NO DEBEMOS ELEGIR CHICAS …

A menudo, los soldados rusos con canciones iban a atacar psíquicamente al enemigo. Desde la vista de los que caminan sin prisa y gritan cancioncillas con una danza de rusos anormales, de sus hermosas chicas agitando pañuelos y cantando sobre cómo "los malditos alemanes se impusieron a luchar" (más no imprimible), los alemanes se apresuraron a dispersarse. Como si se dirigieran a los recién llegados no invitados de un pueblo extraño, que nuestras chicas ansían, los combatientes rusos con una melodía obscena y un silbato caminaban gravemente por su tierra, y en sus bolsillos pesas y palos, para perseguir a los "invitados" no invitados.

Gorra verde ataman

Lo puse en el suelo

Sacó un cuchillo de su bolsillo

Y él dijo: "¡No correremos!"

Desde el flanco izquierdo corrió la canción "Ural combat", desde la derecha - "Pskopskaya" para una pelea o "brace", en el centro "Tverskaya buza". Al mismo tiempo, los combatientes emitieron un zumbido característico, aterrorizando a las unidades regulares del enemigo. Musculoso mugido "we-s-s!" Era incomprensible para la vanidad de la piel individual. La disposición uretral de dar su vida por el rebaño no coincidía con el deseo egoísta de la piel de apropiarse de la de otra persona.

Querían golpearnos

iban a cortar.

Y nosotros mismos, y nosotros mismos

estaban esperando eso.

MALDITO, ALEMÁN, APLICÓ MUCHO BOTE …

La guerra terminó, regresaron a casa lisiados, los muertos no regresaron. La cancioncilla popular volvió a retomar su negocio directo: reparar el agujero demográfico y promover el nacimiento de nuevos hijos. Habiendo afligido eso

Oh, guerra, eres todo el mar

El dolor nos trajo …

Ella arruinó a los mejores chicos

Ella nos dejo una gota

la cancioncilla oral da su veredicto de la posguerra: no apartarse del "nocaut", quitarle la eyaculación por escasez, restaurar la demografía.

No rechacen, chicas, a los heridos, No es necesario rechazarlo.

Son para nosotros, para nuestra Patria

Fuimos a pelear.

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Y no fueron rechazados. Los amaron, sin piernas, sin brazos, conmocionados, dieron a luz y los volvieron a amar, compusieron nuevas canciones y cancioneros. Ha llegado el momento de la paz, que nosotros, como bien más natural e inalienable, aún disfrutamos. ¿Qué desarrollos psíquicos nos trajo la guerra? ¿Qué podemos contrarrestar los ataques psíquicos cada vez más sofisticados de nuestros enemigos? La formación "Psicología del sistema-vector" de Yuri Burlan ayuda a encontrar respuestas a estas preguntas: un paso al inconsciente para todos los que no son indiferentes al destino del mundo y del hombre.

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