Orfanatos ayer y hoy. Rumbo al abismo, potencial para despegar. Parte 1
Hoy en día, se han creado condiciones de vida bastante satisfactorias en los orfanatos; por regla general, los niños reciben todo lo necesario para su existencia, incluso a través de los esfuerzos de muchas organizaciones benéficas. Al mismo tiempo, al llegar a la edad adulta, incluso teniendo un punto de partida en forma de vivienda pública, los egresados de orfanatos no son capaces de cuidarse a sí mismos de manera elemental, para equipar su vida, encontrar un trabajo y organizar su tiempo libre.
¿Por qué está pasando esto? ¿Cómo cambiar la situación?
Cómo fue: el sistema Makarenko
Uno de los principales indicadores de la eficiencia de los orfanatos es el nivel de socialización de sus egresados. En este sentido, los datos de la Fiscalía General de la Federación de Rusia para 2005 son espantosos: solo el 10% de los graduados de orfanatos socializan con éxito, el 40% consume alcohol o drogas, el 40% infringe la ley y otro 10% se suicida…
La triste tendencia no cambia, incluso si en 2009-2011 el número de huérfanos se había reducido casi a la mitad debido al hecho de que más niños fueron llevados a familias de acogida.
La situación se ve agravada por el hecho de que cuando los orfanatos de adultos que no pueden socializar se convierten en padres, sus hijos se convierten en potenciales presos de las mismas instituciones.
Círculo vicioso
En los años de la posguerra y la posguerra, millones de niños resultaron ser huérfanos y niños sin hogar, y luego se convirtieron en la base de una sociedad soviética saludable, encontraron casi por completo su lugar en la vida, recibieron profesiones y crearon familias. Y estos son los hijos de un país que se levantó de las ruinas en todos los aspectos de la palabra.
No había alojamiento para niños, ni suficiente comida, ropa, calzado, medicinas, personal y otras cosas. Los residentes del orfanato a menudo tenían que trabajar para tener todo lo que necesitaban, en el sentido literal de la palabra, para construir sus vidas. Posteriormente, la mayoría de ellos se inició en la vida y recordó su orfanato con calidez y gratitud.
Hoy en día, se han creado condiciones de vida bastante satisfactorias en los orfanatos; por regla general, los niños reciben todo lo necesario para su existencia, incluso a través de los esfuerzos de muchas organizaciones benéficas. Al mismo tiempo, al llegar a la edad adulta, incluso teniendo un punto de partida en forma de vivienda pública, los egresados de orfanatos no son capaces de cuidarse a sí mismos de manera elemental, para equipar su vida, encontrar trabajo y organizar su tiempo libre. ¡Muchos ni siquiera tienen tales deseos!
Psicológicamente, los graduados de hogares para niños rara vez se desarrollan al nivel de una persona moderna. A menudo, en la edad adulta, se manifiestan a un nivel primitivo: continúan comportándose como niños, no pueden asumir la responsabilidad de sus vidas, para tomar una decisión importante. Muchos llegan a la edad adulta con la confianza de que todos les deben debido a su orfandad y continúan usando su puesto. Al no haber encontrado nunca su lugar en la vida de la sociedad y haber probado todos los métodos posibles de mendicidad, estos jóvenes suelen acabar en círculos criminales, emborracharse o morir.
¿Por qué hay tanto contraste entre el orfanato de ayer y el de hoy? Causas Soluciones Intentemos encontrar respuestas en los mecanismos psicológicos del desarrollo de los niños en el contexto de la mentalidad rusa.
¿Qué le pasa a un niño sin madre?
El desarrollo de un bebé depende directamente del principal sentimiento de seguridad y protección en su vida, que debe provenir de la madre o al menos de la persona que la sustituya. Solo cuando hay una sensación de seguridad y protección, comienza el proceso de desarrollo psicológico.
Un niño ya nace con un conjunto específico de propiedades psicológicas que comienzan a manifestarse desde la primera infancia. Se manifiestan hasta ahora en el nivel elemental inicial, directamente. Siento el deseo, lo satisfago a toda costa.
Por ejemplo, un niño con un vector de piel, impulsado por el deseo de "obtener", lo satisface de la manera más simple: toma el de otra persona. Al desarrollarse y convertirse en adulto, se da cuenta del mismo deseo, "obteniendo" beneficios materiales para él y los demás de una manera diferente: construye un negocio, se convierte en ingeniero, atleta, etc.
El período de la infancia hasta el final de la pubertad es el momento en que se desarrollan las propiedades psicológicas innatas. Al convertirse en adulto, una persona puede realizarse plenamente en la sociedad y disfrutar de su propia vida.
Al perder un sentido de seguridad y protección en el momento de la pérdida de los padres, el niño pierde la capacidad de desarrollar propiedades innatas de la psique. Al sentir el mundo que lo rodea como hostil y peligroso, sin un punto de apoyo, es extremadamente difícil para un niño desarrollar cualquiera de sus cualidades. Por esta razón, a menudo permanece en un estado arquetípico, en el nivel más primitivo de desarrollo. Aunque la posibilidad de desarrollo permanece para todos hasta el final de la pubertad.
El niño de la calle se convierte en …
Un niño, que tanto se necesita en la infancia, puede potencialmente recibir un niño de otro adulto que reemplace a su madre, e incluso de un colectivo, como sucedió en las condiciones de las colonias de Makarenko o de los orfanatos de posguerra.
Esas bandas de personas sin hogar en las que se perdieron los niños abandonados en los años de la posguerra eran como el rebaño primitivo de los primeros habitantes, que existían de acuerdo con las leyes de clasificación animal. En tal manada, todos sintieron claramente su lugar, conocían su papel en el cumplimiento de la tarea común: sobrevivir a toda costa. Los niños de la calle también sobrevivieron solo porque permanecieron juntos. Sin embargo, sobrevivieron de formas inaceptables para la sociedad moderna.
Cuando un grupo de niños, construido de acuerdo con los mismos principios de clasificación natural, se encontró en el entorno del trabajo y el aprendizaje colectivos, donde era necesario trabajar juntos para obtener los enseres domésticos elementales, hubo un avance significativo en el desarrollo de tales niños.
Educación de la personalidad a través del equipo
La mentalidad uretral-muscular del pueblo ruso, formada bajo la influencia de factores geopolíticos especiales durante muchos siglos, forma una superestructura mental especial en la psique de cada persona que creció en Rusia, que nos establece los hitos característicos de los propietarios de la vector uretral.
Por lo tanto, los principios de la educación, basados en el sentido del colectivismo, el trabajo conjunto y la responsabilidad por los camaradas, encajan armoniosamente en la mentalidad uretral-muscular de la sociedad rusa.
Los principales postulados del sistema Makarenko son:
Equipo
“Uno para todos y todos para uno”: fue este enfoque el que encontró la respuesta muy necesaria en las almas de los niños de la calle, lo que hizo efectivo el sistema de crianza, educación y socialización de los orfanatos soviéticos.
El trabajo colectivo, la convivencia, la formación y el trabajo para lograr un resultado común hicieron posible que todos mostraran y desarrollaran sus cualidades personales inherentes, para hacer por el bien común exactamente el trabajo que más sabía y amaba. Incluso la más mínima contribución a la causa común daba derecho a estar consciente de la victoria colectiva, del trabajo realizado, del resultado logrado.
La oportunidad de sentirse parte del todo, cuando el niño entiende claramente que un grupo puede lograr más que cada individuo, atribuye valor al equipo, se ve obligado a aprender a interactuar, resolver conflictos y construir relaciones dentro del grupo.
A través de esa "zanahoria", surgió un deseo sincero de aprender y trabajar en equipo, de ayudar a los demás, de ayudar a los que se están quedando atrás y de asumir más responsabilidad con los que tienen éxito, y se sentaron las bases para la futura responsabilidad social.
Autogestión
Los portadores de la mentalidad uretral no tienen sentido de limitaciones, no saben obedecerlas. Por ello, la imposición de estrictas normas internas en las instituciones de cuidado infantil, junto con la ausencia de todo derecho al voto en el niño, es como una guadaña sobre una piedra sobre la autoconciencia del niño, provocando una protesta instantánea y un deseo de irse. contrario al sistema. El enfoque de Makarenko hizo que todos se sintieran importantes.
Por otro lado, la comunalidad del pueblo ruso, debido al componente muscular de la mentalidad, ayudó a resolver todos los problemas juntos. La decisión de la junta general era obligatoria tanto para alumnos como para profesores. Las reuniones determinaron metas y objetivos comunes, cuya solución se logró con la contribución positiva de cada Makarenza.
A cada destacamento se le asignó un objetivo específico, y el proceso para lograrlo se confió a los propios colonos bajo la dirección de su comandante. Como resultado, para cada tarea siempre había una persona que podía realizarla de la mejor manera.
"Gracias a esto, nuestra colonia se distinguió en 1926 por su sorprendente capacidad para sintonizar y reconstruir para cualquier tarea, y para cumplir con los detalles individuales de esta tarea siempre hubo una abundancia de cuadros de organizadores, administradores, personas capaces y proactivos en en quien se puede confiar ".
Educación laboral
Teniendo en cuenta la posguerra y la urgente necesidad de dotarse de las condiciones elementales de vida, los colonos percibieron el trabajo físico de forma natural y adecuada en ese momento.
Hoy tenemos una distorsión en la otra dirección, cuando cualquier actividad laboral física de un niño es considerada ilegal. Como resultado, los niños de los orfanatos no reciben las habilidades básicas de autoservicio y limpieza, no saben cómo cocinar su propia comida, no pueden mantener la limpieza en la casa y no cuidan la ropa. Las niñas no pueden coser un botón, los niños no pueden clavar un clavo.
Sin embargo, la esencia de la educación laboral no consistía ni siquiera en adquirir competencias cotidianas, sino en realizar actividades conjuntas para lograr un resultado común. Así que juntos proporcionaron un sistema de seguridad y protección para adultos. El trabajo conjunto contribuyó a la creación de un equipo y su cohesión, permitió ver claramente cómo todos, en la medida de sus posibilidades, trabajan por un objetivo común.
La propia participación de los colonos en el trabajo productivo en igualdad de condiciones con los adultos (aunque en menor medida) cambió la autopercepción de los adolescentes, atribuyó un valor especial a su trabajo y formó la responsabilidad del trabajo realizado. Comprendieron que estaban haciendo cosas serias, participando de la vida de la colonia, beneficiándose con su trabajo, generando beneficios para todos sus compañeros.
"La responsabilidad por el cubo y el trapo es para mí el mismo torno, incluso si es el último de una fila, pero se usa para pulir sujetadores para el atributo humano más importante: el sentido de responsabilidad".
Ejemplo adulto
Sin la ayuda de los adultos, sin la influencia externa sobre el colectivo de niños, es imposible hablar sobre el desarrollo de la psique. Los niños solos solo pueden crear bandadas arquetípicas, que, de hecho, eran bandas de niños de la calle. Es posible que puedan sobrevivir, pero no podrán desarrollarse.
Tener un mentor, un adulto con autoridad, cuyo ejemplo te haría querer adoptarlo, es extremadamente importante para el desarrollo de cualquier niño. El orfanato debe saber, entre otras cosas, que hay adultos en el mundo en quienes se puede confiar.
Este fue Anton Semenovich Makarenko. Su autoridad no se desarrolló por el control total, la violencia o el miedo, sino por la capacidad de respetar a una persona sin importar su edad o condición social. Los alumnos nunca lo percibieron como un jefe. Lo consideraban suyo en todos los aspectos, por lo que no dudaron en pedir ayuda o pedir consejo.
La disciplina como categoría moral
"Nuestra tarea es cultivar hábitos correctos, tales hábitos, cuando actuaríamos correctamente no porque nos sentáramos a pensar, sino porque no podemos de otra manera, porque estamos tan acostumbrados a ello".
La disciplina interna se incorporó armoniosamente al sistema de valores de los colonos sobre la base de un sentido innato de la justicia y la misericordia como propiedades de la mentalidad uretral. La disciplina como la incapacidad de actuar en contra de los intereses de la sociedad se convirtió en un rasgo característico de los makarenianos.
Cada uno de ellos desarrolló un sentido de responsabilidad no solo para sí mismo personalmente, sino ante todo para todo el equipo. La actitud uretral de vivir en beneficio del propio rebaño, la concentración en el otorgamiento en lugar del consumo en el proceso de crianza Makarena convirtió la disciplina en un hábito, lo incorporó a la mente de los adolescentes, como un principio integral de vida, como una categoría de moralidad.
Como resultado, ninguno de ellos, huérfanos y niños de la calle, a menudo con un pasado de gánster, volvió a deslizarse hacia círculos asociales. Se creó una atmósfera educativa tan saludable única sobre la base de los grupos de niños más poco prometedores y se sorprendieron con sus resultados.
Los niños que se quedaron sin padres recibieron el sentido perdido de seguridad y protección de la sociedad, de su propio equipo, construido según el principio de los adultos. Entonces lo amaron y recordaron toda su vida como familia. Con actitudes de trabajar por el bien de la sociedad, entraron en la vida, por lo que siempre encontraron su lugar.
Parte 2. Cuando todo está ahí, excepto lo principal
