Tipos y relaciones sociales: se identificó a sí mismo como una carga - sube a la parte de atrás
Ese día se me acercó una amiga de Glafira y me anunció que era Robespierre. "Es bueno que no sea Napoleón", pensé. Todos están casi acostumbrados a las extravagantes payasadas de su amiga, pero nunca se sabe qué … Afortunadamente, Glafira dijo de inmediato que no se trataba de una personalidad dividida, pero …
Ese día, una amiga de Glafira se acercó a mí y me anunció que era Robespierre. "Es bueno que no sea Napoleón", pensé. Todo el mundo está casi acostumbrado a las extravagantes payasadas de un amigo, pero nunca se sabe …
Afortunadamente, Glafira reveló de inmediato que esta no es una personalidad dividida, sino una clasificación de la que se enteró recientemente. Esta clasificación se denominó socionistas, y a los tipos de personas de acuerdo con esta clasificación se les asignaron los nombres de personajes famosos. Al menos, esto explica por qué le atraían los socionistas, cuyos tipos se distribuyen entre destacadas personalidades. ¿Quién se negaría a sentirse líder de la Revolución Francesa?
Había dieciséis tipos socionistas en total. La propia Glafira tomó "Robespierre" para sí misma y atribuyó el Raichka de su vecino al tipo socionista de "Gugosh". Este es un género derivado de "Hugo", la jerga de los socionistas locales, ya que los personajes de los tipos son todos masculinos. Glafira aún no ha logrado determinar mi tipo social. Dudaba si debería clasificarse como Dreiser o como Huxley. Acepté escuchar sus confesiones en mi papel habitual. E incluso estudió socionismo desde el punto de vista de las actitudes hacia la psicología.
Durante un tiempo, mi Glafira se lanzó de cabeza a sociones con tipos de personalidad. Ella quería especialmente mejorar sus relaciones con el sexo opuesto con la ayuda de socionistas. Como aprendí de la presentación del "Robespierre" recién hecho, en socionics, la compatibilidad de tipos es de diversos grados. Los más adecuados para la compatibilidad se consideran duales: tipos sociales que se complementan entre sí en términos de los parámetros que faltan para cada uno. Le muestra a Glafira una foto de su entonces novio y dice: "¡Verás, no era un dual para mí en absoluto!". Pronto, me mostró otra foto masculina, una que capta intencionadamente el rostro del candidato a duales.
Por desgracia, a pesar del intento de Glafirin de construir relaciones personales utilizando socionistas y una combinación dual de tipos de personalidad, el colapso no estaba lejos. Después de una serie de escándalos desgarradores, Glafira habló sobre el dual solo en tiempo pasado. Una voz caída rascándose la oreja.
Pronto, el interés de Glafirin por los socionistas se desvaneció, ya que esta clasificación no cumplía su función principal. Ella no se explicó a la persona. Ella no me enseñó a construir relaciones en la vida real y no en un modelo mecánico de juguete. Eso, naturalmente, proviene de la estructura plana y errónea sobre la que se construye la socionismo y que conduce a una construcción distorsionada y extremadamente simplificada de los tipos de personalidad.
El propio Carl Jung, el descubridor de los fenómenos extrovertidos e introvertidos en la psique, se mostró escéptico sobre los intentos de transformar sus descubrimientos en una tipología de un modelo tosco y torpe. Esto es lo que dijo Jung: “Digo esto por mi propia experiencia, porque tan pronto como publiqué la primera formulación de mis criterios - este evento pronto cumplirá veinte años - descubrí, para mi disgusto, que de alguna manera me metí en un lío, algo no encajaba Aparentemente, traté de explicar demasiado por medios simples, como suele ser el caso con la primera alegría del descubrimiento. Descubrí un hecho que no se podía negar, a saber, diferencias francamente enormes dentro de los mismos grupos de introvertidos y extrovertidos.
Es imposible negar la contribución de la creadora de socionistas y sus seguidores a la aspiración global de toda la humanidad de revelar los motivos internos del hombre, la psicología de las relaciones humanas. Incluso siendo una rama sin salida de la génesis psicoanalítica, la definición presistémica del tipo socionista muestra cuán importante es la idea misma de tipología psicológica.
Como podemos ver, en la espinosa historia de los vástagos de la psicología y la socionista, su hijastra poco científica, descendió de los clásicos del psicoanálisis. Tomando el dualismo extravertido-introvertido de Jung, y al mismo tiempo tomando prestadas de él las 4 funciones de la psique humana: pensamiento, emociones, sensaciones e intuición, socionistas fuertemente confundidos con tipos. Por decirlo suavemente, me equivoqué … Por ejemplo, a la función de pensar se le asignó exclusivamente una modalidad lógica en los tipos de socionistas. “Si una persona piensa, entonces es lógico” (?!) Absurdo … Pero ¿dónde están los otros tipos de pensamiento? ¿Dónde está el pensamiento analítico? ¿Adónde se ha ido el pensamiento figurativo, que es comprensible incluso en la vida cotidiana de cualquier cocinero? Sin mencionar los tipos de pensamiento intuitivo, visual-efectivo, abstracto, sistémico …
Una descripción sistemática de los tipos de pensamiento en su totalidad apareció solo en nuestro siglo, junto con el paradigma innovador de la Psicología de Sistemas-Vector. Ocho vectores, medidas fundamentales condicionales, dan una imagen tridimensional de toda la naturaleza del hombre, su inconsciente interior. El número de combinaciones de sistemas para ocho vectores es 255, no solo 16 tipos sociales. E incluso estas 255 combinaciones posibles no son un conjunto matemático difícil. Hay factores adicionales que cambian las manifestaciones de los vectores externos e internos, a veces en 180 grados. Al mismo tiempo, todos los derivados adicionales se reconocen y se sienten fácilmente, lo que permite agregar una imagen clara volumétrica de la mentalidad de una persona individual y su interacción en una pareja y sociedad.
Esta imagen puede ser formada fácilmente por cualquier persona que haya dominado incluso el primer curso de formación inicial en Psicología de vectores de sistemas. Dado que cada vector es la esencia de lo mental interno, asociado a zonas erógenas, a la fisiología y a la psicosomática. Entidad que determina, entre otras cosas, el tipo de sexualidad y el tipo de pensamiento. Parecería, ¿cuál es la conexión entre ellos? Esta conexión, previamente incomprensible para cualquiera, ha sido revelada en el último paradigma de sistemas. Y ahora está disponible para cualquier mente no perezosa que se familiarice con la Psicología de vectores de sistemas.
Esta mente no perezosa comprende lo que, en sus palabras, el famoso Jung "se metió en un lío" con la introversión y la extraversión. Los socionistas cayeron en la misma trampa junguiana. Sin ir muy lejos por ejemplos: nombró a Yesenin exclusivamente introvertida. ¡"Juerguista travieso de Moscú"! Y solo sobre la base de la psicología de vectores de sistemas, todo el escenario de la vida de Yesenin con su complejo de vectores de sonido uretral es claro. Queda claro cómo se combinan las propiedades extravertidas e introvertidas sistémicas incongruentes. El complejo suicida del "Club de los poetas muertos" se aclara sistemáticamente.
En cuanto a la compatibilidad de los psicotipos, en socionismo, un enfoque no científico y no sistémico impide la aplicación práctica en la vida. Incluso con el ejemplo de mi amiga Glafira, estábamos convencidos de que esto no funciona. Si conociera el sistema de vectores, a primera vista podría identificar bajo el disfraz de dual social a un usuario sexual ordinario en un cierto estado de vector.
La llamada combinación "dual" proclamada ideal, en la que cada socio complementa con sus parámetros fuertes los mismos parámetros débiles para el otro, parece primitivismo. Una simple pregunta refuta la afirmación falsa original: "¿Cuánto tiempo durará una mujer sensualmente desarrollada, fuerte en compasión y desarrollo cultural, junto a un tipo subdesarrollado que odia la cultura debido a su natural privación de ella?"
El mito musgoso de las mitades, que ocasionalmente se encuentran, no funciona en las realidades de nuestro mundo. Sin entrar en los detalles del hecho de que los socionistas ni siquiera se han acercado a explicar tales relaciones entre tipos de personalidad como la poligamia natural, la monogamia natural. En contraste con las viejas teorías planas del siglo pasado, basadas en la Psicología del Sistema-Vector, entendemos las raíces inconscientes psicológicas de fenómenos criminales como la pedofilia, fenómenos sociales como la prostitución y la homosexualidad …
Todos los problemas de compatibilidad, a nivel cotidiano, psicológico, sexual, intelectual y espiritual, se revelan solo en la nueva metodología sistémica. El problema más difícil, si partimos del viejo mito de una sola mitad, se convierte en una tarea solucionable sistémicamente en el camino hacia relaciones armoniosas. Y de acuerdo con la teoría de la probabilidad sistémica, existen muchas más “mitades” complementarias adecuadas para cada persona …
