Película "Territorio"

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Video: TERRITORIO | reseña | Celuloide Digital 2024, Abril
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Película "Territorio"

La película "Territorio" no tuvo una gran publicidad incluso antes de la proyección, como, por ejemplo, "Leviatán", y por costumbre, al ver el nuevo nombre, uno pensaría que esto es algo común. Pero resultó que detrás del modesto título de la imagen hay una verdadera obra maestra …

Recientemente, hemos visto lo que se puede llamar el renacimiento del cine ruso. El cine no es solo un conjunto de técnicas técnicamente frescas y hermosas tomas, sino como un arte hablado, uno que despierta lo mejor que hay en nosotros, que lleva valores reales y está saturado con la atmósfera mental del "alma misteriosa rusa"..

La película "Territorio" es una confirmación indiscutible de esto. Esta película no fue muy publicitada antes del show, como, por ejemplo, "Leviathan", y por costumbre, al ver el nuevo nombre, uno pensaría que esto es algo común. Pero resultó que detrás del modesto título de la imagen hay una verdadera obra maestra.

La película es profundamente patriótica, expresa los verdaderos valores del pueblo ruso, muestra nuestra búsqueda espiritual basada en la mentalidad colectivista, transmite nuestra actitud hacia la mezquindad, la codicia, los valores materiales y cuenta de una manera increíblemente hermosa sobre la vida del pueblo soviético..

En nombre de la sociedad, en nombre del estado

Comencemos con el hecho de que la película es inusualmente hermosa. Es especialmente bueno verlo en la pantalla grande. Probablemente poca gente sepa que existen paisajes tan semi-reales en nuestro país, relieves tan increíbles cubiertos de nieve y hielo. En su contexto, una persona individual realmente parece ser un pequeño punto insignificante, que en sentido figurado nos hace comprender que la vida de una persona individual en sí misma no tiene valor, tiene sentido solo en el contexto del Todo. Una persona vive su vida en equipo, es lo que hace, cómo se realiza exteriormente.

La película cuenta la vida de los geólogos rusos en busca de oro en el vasto territorio del norte frente a la costa del Océano Ártico. Esta búsqueda está organizada por uno de los personajes principales, el principal geólogo de Sevstroy, Ilya Chinkov.

¿Por qué empezó esto? ¿Por dinero? Para nada. Chinkov es una persona con un ligamento sano en la piel (como la mayoría de las personas de su equipo), que forma una devoción incondicional a una idea en una persona. Esta puede ser una idea de una escala diferente, pero en este caso es la escala de todo el país: la sociedad soviética crió a las personas con la prioridad de lo general sobre lo particular, y cada persona se sintió involucrada en algo grande, porque trabajó para esta gran cosa.

Chinkov no pensó en hacerse rico. Era este estado de pasión emocional, el estado de alegría de la implementación de la idea, del proceso mismo de la búsqueda lo que era importante para él. Para un ingeniero de sonido es importante la FE, un sentimiento que está por encima del conocimiento y la experiencia, y en este caso fue la fe en las grandes capacidades de su país y la fuerza del espíritu humano.

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Esto fue parte del trabajo por un futuro brillante común. Las personas de esas generaciones no sabían cómo vivir de manera diferente, solo por el bien del futuro. Estas personas se sorprendieron sinceramente cuando alguien tomó algo para sí mismo. Cuando un joven lavandero, habiendo encontrado tres granos de oro, en lugar de mostrárselos a sus superiores, los esconde en su bolsillo con la idea de enviárselos a su viejo amado, al momento siguiente experimenta una vergüenza salvaje, y al cabo de un rato. viene a arrepentirse.

No fue solo vergüenza cuando se deshonró frente a alguien. Este sentimiento es mucho más fuerte, es una vergüenza social. Una parte integral de nuestra mentalidad, en la que existe una jerarquía basada en el principio de otorgamiento: en la parte superior está el líder uretral, para quien la vida de la manada es más importante que la suya, y el resto de este líder recibe protección. y seguridad y están vivos por cuanto dan de sí mismos en nombre del bienestar de la sociedad.

Cuanto más dio, se dio cuenta de usted mismo, cuanto más alto sea su "rango", más llena estará su vida. La falta de comprensión o el deseo de "agarrar" en su bolsillo fue inmediatamente castigado (no por alguien, por la naturaleza misma) con un sentimiento de terrible vergüenza, de modo que era mejor morir. Este fue el caso cuando nuestra formación social correspondió a nuestra mentalidad. Es la vergüenza social, animal, no la ley, el mejor regulador para nosotros. La ley no está escrita para nosotros. ¿Qué ley puede haber cuando aquí reinen la misericordia y la justicia?

La búsqueda como el sentido de la vida

Un personaje muy hermoso: Baklakov. También un especialista en sonido de la piel. Y otros no pueden sobrevivir en tales condiciones: duras condiciones, constantes expediciones, a menudo solos. Solo para el ingeniero de sonido es una alegría. Y solo que no entrará en pánico en circunstancias impredecibles que amenacen su vida, ya que puede abstraerse del material, incluido su propio cuerpo, para concentrarse en más, en cosas más importantes.

Baklakov acepta fácilmente una expedición de senderismo en solitario de varios días, sin saber ni la ruta exacta ni los obstáculos que le esperan. Es un "vagabundo", como dice la película sobre él. Silencioso, sin pretensiones, no agobiante en la comunicación.

El sorprendente episodio, cuando Baklakov cruza el río, eclipsa a muchos similares en su carácter épico. La pregunta "¿por qué hay tanta gente que quiso vivir y fracasó?" trastorna la conciencia del espectador moderno. ¿Por qué realmente vivimos nuestra vida y qué es realmente valioso en ella? Mirando a Baklakov, a estos tipos sencillos, lavadores de oro, entiendes: ellos - ellos se las arreglaron.

Al final de la expedición, Baklakov tuvo que escribir un informe detallado al respecto. Como todo su trabajo, lo asumió con toda responsabilidad y dedicación. Observamos cómo, como resultado de una larga y difícil concentración, tremendo trabajo de la mente, genera descubrimiento con el poder del pensamiento. Algo invisible aparece en el proceso de tal concentración … Existe una especie de confianza incondicional de que hay tales granitos en los que hay oro.

El trabajo sano, el trabajo de la mente, es el más difícil. Pero si el ingeniero de sonido se concentra correctamente, no dentro de sí mismo, sino fuera, en una idea, en algo significativo, entonces este mismo trabajo le brinda un profundo placer interior y un deseo de hacer más y más avances en el pensamiento.

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Otro ingeniero de sonido es Gurin. No se parece a Baklakov. Se puede decir que este personaje es más deprimido, egocéntrico. Se puede ver que su búsqueda interna no se limita a la búsqueda de oro. Profundiza en conocerse a sí mismo, tratando de comprender su lugar en este mundo, de comprender la esencia de las relaciones humanas. Se llama a sí mismo un filósofo solitario y penúltimo aventurero.

Pero, como puede verse en su estado, esta búsqueda le ha llevado hasta ahora a una sensación de falta de sentido, aunque exteriormente parece una persona que sabe lo que quiere. No le gusta mucho la gente, aunque tiene que comunicarse con ella: como mucha gente sana, es arrogante. Incluso con una mujer, se comunica francamente, haciéndole saber que no va a cambiar y que es uno de los que necesitan ser amados como es.

Gurin es de hecho un "aventurero". Quizás fue su búsqueda de algo más, un sentido de la vida tan esperado, y no un sinsentido, lo que lo llevó al Territorio. En una de las expediciones de reconocimiento, esquiando montaña abajo, se rompe ambas piernas. El técnico de sonido no perdona su cuerpo. Sin embargo, acostado en el trineo, se da cuenta de que sin piernas ya no puede ser él mismo. Se volverá “debajo” de sí mismo y lo mirará con desprecio, desde el campanario de su arrogancia.

Luego, acostado con las piernas rotas en una cueva, piensa que ahora su vida, la suya, tan inteligente y única, depende de una persona común, un pastor, que conduce a su ciervo y lo saca de sus últimas fuerzas. Este es un pensamiento muy importante: acerca de cómo todos dependemos unos de otros, cuánto cada persona, estando en el momento correcto en el lugar correcto, influye en el destino de los demás y, como resultado, en nuestro destino común. No hay gente superflua.

Valores simples

El viejo Kyae es un personaje como de otra realidad. Para él, el tiempo fluye de otra manera, más precisamente, el tiempo no parece existir en absoluto. Y no tiene menos sabiduría que un monje tibetano. Se sienta todo en un lugar, y todos pasan por él, todos extraen algo de su tranquilidad budista y le dejan algo de su experiencia. El anciano sabio personifica el componente muscular de nuestra mentalidad.

El vector muscular en su forma más pura es un trabajo monótono (en tiempos de paz), sin impresiones especiales, emociones y búsquedas de significado. Este significado está ahí desde el principio, y el músculo no necesita buscarlo.

El vector muscular es la base de todo, la base de la vida, su fundamento. Todos sus deseos son comer, beber, respirar, dormir. Kyae le dice a Baklakov: "Come, duerme, come, duerme, mientras te mejores, vete". El vector muscular tampoco tiene pretensiones, pero no porque no sienta el material, al contrario, es la materia misma. Es solo que para él no hay nada más que materia. Y no tiene otros deseos: fama, riqueza, reverencia, respeto. Solo lo necesario para la vida del cuerpo. Y por dentro sabe que la muerte no es el final, sino todo lo contrario, un regreso al lugar donde es bueno, como si regresara al útero. Por tanto, trata a la muerte con especial honor, sin miedo. Y tampoco siente el fluir del tiempo en un estado de monotonía.

El verdadero NOSOTROS

El momento que muestra quiénes somos realmente cuando estamos "a gusto" es un episodio colectivo al final de la película. La fuerza de nuestra mentalidad uretral-muscular radica en el sentimiento de ser parte de un Todo inmenso, en el sentimiento de pertenencia a todo lo que pasa con este Todo, con nuestro país. La sensación de que no hay extraños, todos somos nuestros. El bien del país es más alto que el suyo.

Y ahora, en algún lugar de los límites de Rusia, entre el hielo infranqueable, los picos nevados, entre la tundra encadenada en el hielo, la radio anuncia el vuelo del primer hombre al espacio. Sobre el vuelo de Nuestro hombre, Yuri Gagarin. El espacio y el hielo del norte: lo lejos que están … ¡Pero hay que ver la alegría del grupo de geólogos después de escuchar esta noticia! Esta alegría es sincera, real, el sentimiento de orgullo viene de adentro, de allí, donde un país enorme y su futuro se han vuelto más importantes que ellos mismos, más importantes que su comodidad.

Este episodio es increíblemente hermoso y muy significativo en su significado. Esto es lo que fuimos y lo que podemos ser. Si vamos por nuestro propio camino, que nos viene predeterminado por la naturaleza. Esto es hacia lo que debemos llevar al mundo entero. Al sentimiento de la singularidad de la especie llamada Hombre. Entender que vivir para uno mismo es vivir en vano, ya que no tiene sentido una sola vida.

Cualquiera que viva "para sí mismo" y trate de agarrar algo de la olla común desaparecerá en la oscuridad, no lo recordarán y no le prestarán atención, así como Kutsenko, que quería matar a un compañero por una porción de oro, no pagó. atención. Nadie lo castigó, no lo llevó a juicio, simplemente no lo recordaron.

La mentalidad uretral no percibe los valores del vector cutáneo, especialmente uno tan pequeño y ladrón. En la película no se le castiga, como símbolo de nuestro desprecio por el mezquino egoísmo de un individuo. Simplemente no existe, es cero. No tiene lugar en la sociedad, está excluido como elemento innecesario. Y esto es mucho peor que el juicio humano.

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Todos en su lugar

No hay nadie al azar en este mundo. Ni uno más. Cada persona, lo sepa o no, es parte de un solo organismo y con cada una de sus acciones contribuye a su destino.

El personaje de Zhora Apriatin carecía de estrellas del cielo y no era un geólogo sobresaliente y talentoso como su abuelo. "La naturaleza lo esculpió con la imagen de un vikingo, pero en algún punto del camino se distrajo". Es profundamente egocéntrico y cerrado, de manera anal vacilante, susceptible, nervioso cuando le grita. En público, intenta mantener una imagen ideal, aunque por dentro siente malestar al interactuar con los demás.

Cuando sucedió que su gente se fue de expedición, y no pudo enviarles comida, sufrió mucho tiempo, preocupado dentro de sí mismo, rezó para que duraran, pero no se atrevió a decírselo a nadie, aunque esto parece ser. un paso obvio en tal situación. Sin embargo, tampoco pudo dejar de decirlo, y sin embargo lo decidió unos días después, cuando el peligro de perder personas ya era demasiado grave.

Este mismo Zhora, al encontrar al Baklakov gravemente herido, no pudo dejarlo morir y lo arrastró solo por el interminable desierto de hielo. Estaba exhausto, no comía nada, el viento frío le quemaba la cara y el camino era increíblemente largo … Pero caminaba. No caer, no darse por vencido, no darse por vencido y no dejarse caer por la fatiga. Caminó hasta el final, sin derecho a abandonar a su camarada ante su conciencia.

Estaba dispuesto a morir con él, pero esto no sucedió. Aquellos valores y pautas que se encuentran en el fondo de una persona con mentalidad uretral la conducen de manera inequívoca y precisa hacia el bien común, donde la vida de un amigo es más importante que la propia, donde no hay lugar para la autocompasión cuando se trata de llega a otras personas. La conciencia, el deber, así como algo más profundo e importante, aquello en lo que creía, no lo dejaba debilitar.

Zhora llegó al final. En su último suspiro, solo después de asegurarse de que llega ayuda, cae exhausto, pero su alma está feliz y tranquila: ha cumplido con su deber.

Solo gracias a esto se produjo el descubrimiento mismo, que todos habían estado esperando y por el cual cada uno de ellos trabajó desinteresadamente. Este es su descubrimiento común. Causa común. No había una sola persona al azar en él, cada uno puso una parte de sí mismo en él. Cada uno de estos simples chicos rusos son geólogos. Sin su trabajo colectivo bien coordinado dirigido a un gran y noble objetivo, no habría nada.

Hoy los llamaríamos héroes o locos, pero entonces eran gente común, solo que en su interior tenían encendida una antorcha guía, dando un sentido del sentido de su existencia y participación en todo lo que le pasa a nuestro país. Cuando todos están ardiendo con estos valores, no puede haber nadie superfluo y accidental.

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Finalmente

El trabajo de una gran cantidad de personas está invertido en la película, y cada uno de ellos trabajó como lo hicieron estos geólogos: con total dedicación, viendo una idea común frente a ellos, invirtiendo una partícula de sí mismos. Esto se puede ver en el resultado obtenido: la obra es de una calidad increíble, tanto en términos de imagen como de significado.

La idea de la película, que se basó en la novela del escritor-geólogo soviético Oleg Kuvaev, no podía dejar indiferentes a sus creadores, a todos los que trabajaron en ella, ya que tocó las cuerdas más profundas del alma rusa, despertó algo como nostalgia de nuestras raíces, nuestra esencia de vivir por el futuro, con la prioridad del todo sobre lo particular. Estos pensamientos se transmiten al espectador, despertando pensamientos y sentimientos elevados: "¿Qué he hecho para mejorar nuestra vida en común?"

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