En el umbral del Infinito en el reino de la Reina de las Nieves
Hans Christian Anderson logró reflejar literalmente el significado de todo el universo, la lucha por el futuro, el libre albedrío, el gran deseo y el amor en un cuento de hadas corto, escrito en un lenguaje sencillo.
Los escritores, personas con vectores visuales y sonoros, tienen talento para describir el mundo que les rodea de forma sistemática. Tome cualquier trabajo de un escritor talentoso: en todas partes hay descripciones reales, no descabelladas, que reflejan la realidad de una forma u otra.
El vector visual proporciona a estas personas una visión periférica creativa, que a menudo llamamos intuición, estilo creativo. Tienen un intelecto brillante y la capacidad de empatizar, experimentar empatía, amor por otras personas.
El vector de sonido da un sentido de la sílaba, la capacidad de concentración inmensa del pensamiento y su salida en papel en forma de palabra exacta. Como resultado, recibimos y disfrutamos de una obra de arte que nos permite sentir a los personajes e inspirarnos.
Hans Christian Anderson logró reflejar literalmente el significado de todo el universo con un cuento escrito en un lenguaje sencillo. Su "Reina de las Nieves" en psicología refleja la lucha por el futuro, el libre albedrío, el gran deseo y el amor.
Los personajes principales de la obra, Gerda, Kai y la Reina de las Nieves, juegan un papel muy importante en la construcción del futuro en un cuento de hadas. Y todo lo que les sucede refleja los procesos que tienen lugar en la sociedad, no fabulosos, sino el presente.
A través del personaje de Gerda, el escritor expresó una versión del brillante futuro de toda la humanidad, y a través del personaje del Ladrón, su rama sin salida, la falta de desarrollo. Uretral Gerda salva a la piel-visual Kai del sonido Reina de las Nieves, encerrada en su propio egocentrismo, en cuyo reino no hay tiempo, sino solo un espacio estático, somnoliento, apático y frío. Ella empuja a Kai al "agujero negro" de su sonido, congelado en el desarrollo, y él tendrá que trabajar duro para encontrar otro mundo nuevo.
Sistemáticamente sobre el cuento de hadas "LA REINA DE LAS NIEVES". El personaje de Kai
Kai, un niño de piel visual bastante desarrollado, se encuentra en una encrucijada, entre la vida y la muerte, entre Gerda y la Reina de las Nieves. Llevado por la autoadmiración y la arrogancia, Kai fue por los placeres que la Reina de las Nieves le había prometido. Y ella le prometió el mundo entero, solo que no el real, sino el falso, encerrado dentro de su reino de hielo. No es de extrañar que Kai cayera en la tentación, porque el vector piel es el más ambicioso y aspirante a la posesión. El sensual y gentil chico de piel-visual Kai no se dio cuenta de cómo la Reina de las Nieves lo alejó de la vida real, congelando su corazón. Estaba casi ennegrecido por el frío, su cuerpo estaba entumecido, parecía sin vida.
Así es exactamente como se ven los seguidores visuales de las sectas del sonido: inmersos en sí mismos, sin ver a nadie, como inanimados, sin sentir. Los enfermos, encerrados en el egocentrismo, el vector sonoro los aleja del por qué nacieron, del desarrollo de los sentimientos y de la transmisión de valores morales y éticos al mundo entero. Conduce a un callejón sin salida, del que es difícil salir.
Los chicos de piel visual como Kai, gentiles, sensuales, con lágrimas en los ojos, comenzaron a sobrevivir no hace mucho. Con un programa de vida que aún no ha sido elaborado, avanzan inestablemente por el camino trazado por las mujeres piel-visuales, las creadoras de la cultura que conocemos, la cultura del tipo femenino. El guión de la mujer piel-visual se ha elaborado durante siglos, se ha desarrollado y realizado por completo. Y solo los muchachos de piel-visual tejen al final de la caravana del desarrollo humano, siendo el último eslabón en el desarrollo de la cultura y la base para el desarrollo de un hombre espiritual.
¿Quién es la REINA DE LA NIEVE?
La Reina de las Nieves es anti-desarrollo, rama equivocada, callejón sin salida. La portadora del vector sonoro, la única de los ocho, que no tiene deseos por lo material, pero posee el deseo de conocer lo espiritual, el significado de todo lo que sucede, rechaza este desarrollo en aras de su propio egocentrismo.. La reina está en su propio reino nevado, el reino del vacío y el frío, no tiene conexión con el mundo exterior, no trae nada a este mundo, no cumple con su tarea.
El vector de sonido define el papel del guardia nocturno de la manada, cuya función es escuchar la oscuridad de la sabana para advertir a la manada del peligro. Se sienta en el silencio del silencio absoluto con los ojos cerrados, concentrándose en los sonidos del exterior y del interior de él, y así desarrolla el pensamiento. Una cara de madera, una cara de póquer, una persona sana con una mirada congelada hacia adentro da la impresión de que está mirando a través de ti. La peculiaridad de la visión del mundo del ingeniero de sonido es que no separa el mundo interior y el mundo exterior, el mundo físico y el mundo inmaterial. Para él, lo que es realidad para otros vectores se siente como una ilusión.
La calidad de los estados del deseo sonoro determina qué tan profundo se adentra en sí mismo. Apatía, depresión, pérdida de interés por la vida: cuanto más profunda, más difícil es la condición, hasta la pérdida final de la conexión con el mundo exterior.
El pensamiento egocéntrico de la Reina de las Nieves de que ella es dueña del mundo entero se apodera por completo de su ser y crea la ilusión de que esto es así. Ella hace que otros crean en esto, es decir, los niños con visión de la piel. El vector visual siempre alcanza al hermano mayor del cuarteto de información: el sonido. Sin desarrollarse, la visión tiene miedo, no se puede enamorar. Y el sonido no desarrollado está feliz por eso, quitando aún más lo visual del objetivo y congelando su desarrollo en la fe falsa como una forma de dejar de tener miedo. Así es como se crean las sectas.
La Reina de las Nieves y su reino son vacío, frío, silencio, falta de sentimientos, movimiento, estático, no hay tiempo en él y todo es imaginario perfecto: témpanos de hielo, divididos en partes sorprendentemente uniformes, copos de nieve con formas proporcionales, ella misma, sentado en el espejo de la Mente, el mejor espejo del mundo.
El beso de la Reina de las Nieves hizo que Kai se olvidara de Gerda, y su único deseo era ser su propio amo y conseguir nuevos patines. Un fragmento de espejo en los ojos y el corazón de Kai lo transforma de un niño visual desarrollado y amoroso en un ídolo engreído. Se vuelve insensible, desalmado, pierde su sensibilidad emocional. Metafóricamente, el autor dibuja un Kai cambiado, disfrutando de la creación de imágenes heladas, inanimadas e incapaces de experimentar sentimientos.
Gerda
El vector uretral, por su naturaleza, es el único de los ocho que da inicialmente. Otros vectores atraviesan el camino del desarrollo para convertirse en otorgantes, y el vector uretral se dirige inicialmente hacia afuera. Este es el altruismo animal, la fuente de la vida, un gran deseo de vivir al máximo, este es el líder de la manada, que lleva al grupo hacia el futuro. El vector uretral cede a la falta, es misericordioso. Gracias a la decisión del líder, a pedido de la musa piel-visual, nos convertimos en personas cultas y humanas, es decir, dejamos de comer niños piel-visuales, abandonamos el canibalismo. La piedad, un sentido innato de la responsabilidad, una atracción natural hacia Kai, la ausencia de miedo borran todos los obstáculos posibles en el camino hacia la meta, y la uretra Gerda lanza un atrevido desafío a la propia Reina de las Nieves.
Ella es desarrollada, no infantilmente sabia y persistente. Gerda pasará todas las pruebas para derretir el hielo que unía el corazón de Kai con sus lágrimas calientes, para que vuelva a sentir como le tiembla el alma y late su corazón vivo lleno de sentimientos. Entonces, el Gerda uretral proporcionará a las personas futuras el eslabón más importante en el desarrollo de la humanidad: el niño de la piel y la visión.
Pequeño ladrón
Esta heroína representa una variante sin futuro. Vive en una banda de bandidos que se lucran con el robo y el vandalismo, que incluso quisieron comerse a Gerda y se llevaron todo lo que el príncipe y la princesa le dieron.
El pequeño ladrón pidió salvarle la vida a Gerda para poder jugar con ella como un juguete. Tiene un ciervo y palomas que están encerrados, y se entretiene acariciando su garganta con un cuchillo.
El pequeño ladrón es moreno, de hombros anchos, se comporta como un hombre: busca dominar, blande un cuchillo, amenaza y se jacta. Ella es una niña uretral deprimida que, debido a una educación inadecuada (represión por parte de los padres), intenta comportarse como un macho dominante.
El vector uretral: otorgamiento natural, altruismo animal, no limitado por la cultura, limitaciones primarias, gran vitalidad, deseo de vivir. Estos niños maduran sexualmente temprano y los padres, pensando que esto no es normal, interrumpen groseramente la masturbación temprana. Una y otra vez un padre con un vector anal, para el cual su chica debe ser pura y pura, golpea a su creciente hija uretral, pillándola haciendo esto. A nivel inconsciente, la niña uretral sabe que si fuera un niño, su pronunciada sexualidad sería tratada con mucha más suavidad. Entonces comienza a comportarse como un macho uretral, a retratar a un niño.
Cuanto más la supresión, más masculina se vuelve la mujer uretral, hasta llegar a la relación lésbica con la mujer piel-visual.
El adolescente uretral puede incluso huir de casa debido a la supresión, en oposición al mundo adulto. Con el tiempo, para él el mundo entero, toda la sociedad se vuelve hostil, y comienza a sobrevivir, creando su pandilla de gánsteres. Al volverse asocial, el vector uretral tiene un futuro sin salida, muriendo no en la batalla por la patria, sino en la próxima "flecha" del bandido.
El trabajo mezcla escenarios masculinos y femeninos del vector uretral, pero sin embargo es sorprendentemente preciso. Gerda con un vector uretral desarrollado, no suprimido, tiene futuro. Ella va en busca de Kai, cumpliendo su papel de especie natural. La pequeña ladrona permanece en el callejón sin salida de su mundo gánster opuesto a la sociedad.
Fragmentos
La naturaleza de los fragmentos del espejo es la naturaleza del mal, la aversión y el odio, que distorsiona la percepción. El sentimiento de disgusto se ha desarrollado en el hombre como un deseo adicional de comida. Los animales no tienen ese sentimiento, pero los humanos sí. Nos sentimos el uno al otro, nuestra separación de los demás, nuestra separación con un sentimiento de hostilidad. Toda la cultura visual tiene como objetivo superar los sentimientos de disgusto, hasta el humanismo y la incapacidad de matar al otro.
Fragmentos de disgusto del espejo insidioso atraídos por la Reina de las Nieves, que se sentó en el "mejor espejo", el espejo del odio. Solo un sonido vacío es capaz de experimentar un verdadero odio hacia el mundo circundante, el deseo de congelar todo lo que lo rodea, de matar, porque en las aberraciones de las sensaciones este mundo interfiere con el sonido de vivir.
Cuanto más grande es la astilla, más hostilidad hacia el prójimo, más insatisfecha en una persona, mayor es la hostilidad.
Libertad de elección: haga el esfuerzo
Gerda en cada escena del cuento de hadas hace una libre elección a favor del desarrollo, un futuro brillante. Había muchas tentaciones en su camino, cada estación le ofrecía una vida diferente - sin preocupaciones, preocupaciones, esfuerzos: primavera - un hermoso sueño, un florecimiento eterno; verano: los mejores pretendientes y la vida en el propio palacio; otoño: quédate en la pandilla y vive una vida de ladrones y sin preocupaciones Las flores cantaron sus canciones, las estaciones contaron sus historias e impusieron sus opiniones, pero a pesar de todas las tentaciones, Gerda se resistió y se acordó de Kaya, supo que él estaba cerca, y se derrotó a sí misma y a la Reina de las Nieves.
Cada uno de nosotros, en desarrollo, hace esa elección, se supera a sí mismo (pereza, apatía, prejuicios, opiniones, hostilidad hacia los demás, etc.). Toda la humanidad también se encuentra en la encrucijada de los mundos, haciendo su elección cada segundo. Desde que preguntó el primer ingeniero de sonido, mirando el cielo estrellado a la luz de la luna brillante mientras los grillos cantaban: "¿Quién soy yo?"
Dicen que no elegimos nada, todo es inherente a nosotros y predeterminado por genes, crianza, entorno. Pero todo existe según el principio: "dado, pero no provisto". Proporcionamos nuestro propio desarrollo, elegimos, desarrollar o no. Sufrir o recibir placer, recibir o dar. Cada vector en cualquier nivel de desarrollo.
El destino nos es dado, pero también debemos tomarlo. Elegimos personalmente, por grupo y por el mundo. Dependemos unos de otros. Si nos negamos a realizarnos y hacer esfuerzos, perdemos el futuro.
Para poder tomar una decisión, es necesario conocer las leyes de la naturaleza, saber cómo está organizada mentalmente una persona. Este sistema y las leyes del desarrollo son necesarios para que la gente avance, despegue y tenga futuro. Este sistema de conocerse a uno mismo, los propios deseos, las personas que nos rodean y el mundo es la formación "Psicología del sistema-vector" de Yuri Burlan.
Conociendo a los demás, aprendemos a sentir el mundo no solo a través de nuestras propias propiedades, sino a través de las propiedades de los demás, comenzamos a distinguir, comprender. A través de la conciencia, el desagrado se convierte en un medio de aceptación.
El autoconocimiento es un medio para ejercer la libertad de elección, haciendo que vivamos nuestra vida, y no suframos en el mundo escaso de nuestras opiniones y deseos.
Solo el vector de sonido realmente hace la pregunta: "¿Cuál es el significado de la vida?" Quiere saber qué soy y qué sucede en general, qué pasa con este mundo, que de alguna manera es irreal. Conociéndose a sí mismo y al Universo, el ingeniero de sonido comienza a salir y comprender el valor del mundo circundante, todo lo que existe en la Tierra. Ésta es su tarea.
