Vendetta en ruso
En Rusia, el número de delitos relacionados con la violencia física o los linchamientos crece día a día. Las víctimas o sus familiares tratan de restaurar la justicia por su cuenta, utilizando todo tipo de medios, desde los puños hasta las armas, convirtiéndose así en delincuentes.
"¡Andrei! LO EXCUSO SALVAJE, pero si algo les pasara a mis seres queridos, tomaría un hacha en mis manos y mataría. No hay ley en nuestro país, ¿con quién podemos contar? " - grita el famoso actor ruso sobre Malakhov y todos los demás en el programa “Déjalos hablar”, que se emite en todo el país. Arrancando el aplauso del público, paraliza la indignación de algún espectador: "Si tu hijo sufre, ¿esperarás el juicio?" Incluso si el tribunal dicta el veredicto correcto, la pérdida de un ser querido, según el famoso actor, requiere venganza y represalia física contra el asesino con sus propias manos.
En Rusia, el número de delitos relacionados con la violencia física o los linchamientos crece día a día. Las víctimas o sus familiares tratan de restaurar la justicia por su cuenta, utilizando todo tipo de medios, desde los puños hasta las armas, convirtiéndose así en delincuentes.
Hoy, el Código Penal no prevé un artículo separado para la violencia física no autorizada, y nadie puede decir exactamente cuántas personas han asumido el papel de juez y verdugo en una sola persona. Su acción se clasifica en un artículo completamente diferente, que se fusiona con las estadísticas generales de la policía y a menudo se considera un asesinato premeditado. En este caso, no es necesario contar con ninguna indulgencia. Y ya por linchamiento y violencia física, el vengador es castigado y el ex criminal se convierte en víctima.
Según las estadísticas, el 75% de los rusos están dispuestos a cometer linchamientos para proteger a sus familias, violando así deliberadamente la ley y explicando que el estado no puede protegerlos. En opinión de los abogados interesados, la legislación rusa requiere serias revisiones y cambios, principalmente en relación con las víctimas.
A diferencia de un criminal, que tiene derecho a un abogado en el tribunal y, a veces, decenas de policías lo protegen de una multitud enojada que amenaza con violencia física, la víctima tiene la posición más vulnerable durante el juicio. Puede ser presionado por los familiares del acusado, el tribunal y las propias fuerzas del orden.
Debido a la corrupción y corrupción de órganos y jueces, se viola la principal necesidad de justicia de las personas y la sociedad, de castigo imparcial al culpable. Hoy nadie cree que:
a) se recolectarán pruebas sobre un conflicto en particular, y la policía corrupta y los investigadores no falsifiquen los motivos originales del crimen, cuyas víctimas fueron sus seres queridos;
b) Los procedimientos legales no convertirán el proceso a favor del infractor.
El estereotipo de incredulidad en el hecho de que haya jueces y policías justos lleva a la ciudadanía a que todo debe resolverse por la fuerza. La gente, desesperada por encontrar protección del Estado, toma el camino de la violencia física, y aquí surge un nuevo problema, que es cada vez más mencionado por los medios de comunicación hoy: la legalización del porte de armas. Esta se considera la forma más confiable de luchar por la justicia, en lugar de la justicia y el código. Todo el mundo sabe cómo acaba ese derecho a legalizar las armas en los Estados Unidos modernos gracias a los recientes acontecimientos asociados con el tirador de Colorado.
La violencia física contra un delincuente real, presunto y, en ocasiones, acordado sin acudir a la policía o al tribunal se parece hoy a una epidemia que se ha extendido por la Rusia moderna en una ola.
Sin esperar la actuación de la policía, sin estar de acuerdo con el veredicto, encontrándose en un estado de fuerte frustración, los familiares de la víctima acuden a la violencia física, rara vez pensando en las consecuencias.
No todos los que han perdido a sus propios hijos o seres queridos se convierten en vengadores. La aguda necesidad de un castigo legal y justo de la persona culpable es característica de un tipo especial, definido por la psicología del sistema-vector, como un tipo de personas con un vector anal.
La misma corriente de violencia física comenzó con el colapso de la URSS, cuando el país, tras enterrar la ideología y la moral soviéticas, voló a la fase superficial del desarrollo, barriendo todos los valores restantes en su camino, y el más importante de ellos. - el significado de la vida humana. En cambio la sociedad confundida no cocina nada, como siempre esperando un ruso "tal vez" y adhiriéndose al principio primero "destruir, y luego …" Dislocación en todas las áreas de éxito, pero el espacio resultante se llena con todo lo que salió de la pasarelas chernukha, que hoy poéticamente se llama la subcultura criminal.
Los estratos más indefensos de la población - ancianos y niños - cayeron en la decadencia y degradación de los 90, luego se les unió un ejército de desempleados y mujeres con un vector anal, incapaces de adaptarse al nuevo mundo, donde la anarquía y la corrupción se convierte en una prioridad.
Las viejas leyes han dejado de funcionar, no se han inventado nuevas. Luego, en este vacío, los contactos comenzaron a crecer y fortalecerse, convirtiéndose en lazos personales, estrechamente entrelazados con la venalidad y la permisividad, propiedades características de las personas con un vector de piel no desarrollado, o piel arquetípica, según la terminología de la psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan..
Los años 90 estuvieron marcados por la violencia física por otros motivos, que consistieron en tiroteos entre pandillas, dividir los mercados y "encubrir" a los mismos cabezas rapadas arquetípicas. Y el comienzo de un nuevo siglo: una densa, sacada de la polvorienta historia del Salvaje Oeste, una nueva pero bien olvidada forma de venganza según la ley de Lynch, cuando, sin juicio e investigación, por sospecha o simple calumnia, grupos de vengadores racistas protagonizaron violencia física.
En la Rusia moderna, los ecos de este fenómeno también se reflejan en el movimiento de cabezas rapadas y otros grupos de mentalidad radical, a los que se suman jóvenes cuyos ideales son las consignas propias del vector anal: "Rusia para los rusos, un retorno a la patriarca nacional orden y tradiciones ".
Los criminales que crecen sobre esta base con el uso de formas de linchamiento y violencia física se convierten en una forma de autoafirmación, una demostración de impunidad y permisividad. Los manifiestos de tales organizaciones informales están firmados por aquellos cuyos valores se dividen naturalmente en "limpio" y "sucio", "nuestro" y "ajeno", "por raza" y "por sangre". Todos pertenecen a un cierto tipo de personas, que la psicología del sistema-vector de Yuri Burlan es capaz de comprender.
No es ningún secreto que la provocación a la violencia física en forma de incitación a conflictos étnicos es a menudo utilizada por arquetípicos skinheads para lograr sus objetivos egoístas o políticos. El impacto está en el mismo tipo de personas anales con los ideales de pureza de sangre, raza, nacionalidad.
La violencia física y los linchamientos como fenómeno privado, que han recibido resonancia mundial, fueron cubiertos por primera vez por los medios de comunicación hace más de diez años. En 2002, tras la colisión de dos aviones en Europa, murieron muchos niños de Bashkiria y pasajeros de Moscú. Uno de los padres, considerando insuficiente el castigo para el perpetrador del desastre, decidió vengarse de él mismo.
Vitaly Kaloev, quien perdió a toda su familia en un accidente de avión sobre el lago Constanza, un año y medio después de la tragedia, cometió violencia física, una vendetta en ruso. Mató frente a su esposa e hijos Peter Nielsen, un controlador de tráfico aéreo de una empresa suiza, recibiendo ocho años en una prisión suiza por esto. Liberado, regresó a su tierra natal, convirtiéndose casi en un héroe nacional. Actualmente se desempeña como Viceministro de Arquitectura y Política de la Construcción. Muchos en el Cáucaso y otras regiones del país consideraron que este linchamiento era justo.
"Quería que se arrepintiera …", "contó cómo sucedió todo …", "explicó por qué mató …" "confesó honestamente …" - esto está escrito en el testimonio del con acciones ilegales de la policía.
“Arrepentido”, “disculpado”, “confesado”, “confesado” son palabras clave que las personas con un vector anal utilizan en una situación ANTES de la violencia física. Introvertidos por naturaleza, honestos, decentes, dispuestos a soportar el castigo por lo que han hecho, perciben cualquier situación a través de sí mismos, a través de sus propios valores. Confiados hasta el final en su propia justicia, a menudo cometen un crimen para restaurar la justicia, es decir, para llevar a cabo una especie de igualación de la situación de acuerdo con el principio "Todos por igual": le salvaste la vida, él te debe lo mismo; te quitaste la vida, devuélvela a cambio.
Al estar en cuartos de tiempo, con una mirada constante al ayer, las personas con un vector anal simplemente no pueden analizar las consecuencias de sus acciones, acordando de antemano qué será, qué será. Su geometría de mayor comodidad es cuadrada, y el sexo anal es difícil de soportar cualquier distorsión mental y visual. La flexión de sus "muros" hacia afuera evoca en ellos un sentimiento de culpa, característico de las personas solo con un vector anal, que a menudo se verbaliza al dirigirse a un ser querido que se ha convertido en víctima de un criminal: "Lo siento, no lo hice ¡salvarte!" Y después de cometer violencia física, una confesión. En el interior, de acuerdo con el principio de falta de suministro, estafado, no condenado en la justicia.
La deformación de esta plaza, que expande sus muros, por un lado, y se tira hacia adentro, por otro, empuja a la gente a la violencia física y al linchamiento. El equilibrio, o alineación, ocurre después del crimen cometido, cuando ambos deberes han sido pagados y el honor ha sido restaurado por la justa venganza. Estas características, consideradas con más detalle en las capacitaciones en psicología vectorial sistémica, deben ser tomadas en cuenta por todos los que de alguna manera estén conectados con personas que naturalmente tienen un vector anal, independientemente de su nacionalidad, color de piel y forma de ojos.
Si el estado no mantiene un "monopolio de la justicia" en el futuro cercano, entonces a través de la violencia física, la sociedad se deslizará hacia la venganza medieval y los conflictos intestinos, y luego la tragedia de Shakespeare sobre el enfrentamiento de los clanes Montague y Capulleti parecerá un niño. cuento de hadas en comparación con la realidad rusa.
