Madre Teresa: El ángel que dudaba de Dios
La Madre Teresa es considerada la mujer más influyente del mundo y su vida es el mayor acontecimiento del siglo XX. Los logros de la pequeña y frágil monja son realmente asombrosos, y su personalidad es excepcional en importancia para toda la humanidad.
La Madre Teresa es considerada la mujer más influyente del mundo y su vida es el mayor acontecimiento del siglo XX. Los logros de la pequeña y frágil monja son realmente asombrosos, y su personalidad es excepcional en importancia para toda la humanidad.
La Madre Teresa cambió el mundo y recibió merecidamente el Premio Nobel "Por su trabajo y ayudar a una persona que sufre".
Comenzó su misión desde los barrios pobres de la India, donde en aquellos días la gente moría en las calles y los bebés no deseados eran arrojados directamente a los fétidos montones de basura. Una monja insólita, que anhelaba vivir fuera de los muros del monasterio, se comprometió a cambiar lo que parecía imposible de cambiar: el sistema cruel que existía en el país, los hábitos humanos y las tradiciones terribles …
La Madre Teresa era una persona única, porque nadie había hecho nunca lo que ella hizo antes que ella: no había dedicado su vida a ayudar a los más pobres de los más pobres.
Miles de personas en diferentes países siguieron el ejemplo de la Madre Teresa, comenzando a ayudar a los pobres y desfavorecidos. Con su mano ligera, albergues, hospitales, leprosos aparecieron alrededor del mundo. El mundo ha cambiado … Hay más bondad y compasión en él.
Una monja pobre, cuya propiedad consistía en el sari más barato, un colchón delgado y una Biblia para leer, fundó una orden de mil millones de dólares. Le creyeron, donaron enormes sumas de dinero a su pedido. Después de todo, ella personalmente, como sus otras hermanas, no necesitaba nada.
Su nombre se hizo conocido en todo el mundo. Todas las fronteras estaban abiertas frente a ella, la esperaban en cada rincón del planeta. Periodistas, políticos, las personas más grandes y famosas del mundo buscaban reunirse con ella. Se adoraba a una monja con un sari blanco.
La atención de los periodistas, la fuerza y el poder, la influencia de la monja, su ascetismo, la escala del movimiento que fundó, todo esto fue asombroso.
Sin embargo, muchas personas todavía se preguntan: ¿por qué, por qué necesitaba todo esto? Después de todo, sus diarios dicen que estaba profundamente infeliz. La monja, que hablaba constantemente de Dios, dudaba de su existencia en el alma. ¿Por qué eligió un camino de vida tan difícil e inusual para ella? ¿Por qué renunció a la felicidad de la maternidad, a las delicias del amor terrenal, a su propia familia? ¿Qué idea tan extraña de convertirse en una esposa de Jesús? ¿Por qué hizo lo que hizo?
¿Entonces por qué?
Agnes Gonja Boyajiu
Los eventos que tienen lugar en la infancia afectan sin duda la formación de una persona y su destino. La personalidad de la Madre Teresa no es una excepción.
Agnes Gonja Boyajiu nació en 1910 en una familia albanesa.
La familia no solo era rica, sino también feliz y muy amigable. Los boyagiu eran católicos devotos.
El padre Agnes era estricto pero cariñoso. El jefe de la familia Boyagiu era un emprendedor exitoso, conocía muchos idiomas y estaba muy interesado en la política. La familia perdió al sostén de la familia cuando Agnes tenía 9 años.
La madre de Agnes, Dranafile, era una mujer increíble. Su propio ejemplo y la educación que dio influyeron mucho en el desarrollo, el destino futuro y la cosmovisión de la niña.
Dranafile era una belleza, pero lo principal es que era una persona muy amable y compasiva. Los pobres vagabundos siempre encontraban refugio y comida en su casa. Ayudó a quienes necesitaban ayuda, incluso después de perder a su esposo, y en ese momento no fue fácil para ella. Por ejemplo, Drana se hizo cargo de una mujer enferma con muchos hijos, y después de su muerte llevó a todos sus hijos a su casa, donde vivían como miembros de la familia Boyajiu. Dranafile también se ocupó de una mujer alcohólica que vivía al lado, limpió su casa y trajo comida.
Agnes Gonja a menudo ayudaba a su madre. La capacidad de compasión y el deseo de ayudar a los desafortunados se formaron en ella antes de la pubertad bajo la influencia de la educación correcta de su madre.
Dranafile tenía un vector visual muy desarrollado. Ayudando a los demás, se dio cuenta plenamente de sus propiedades. Al infundir compasión en Agnes, ayudó a desarrollar plenamente su vector visual al máximo. El amor ilimitado de la Madre Teresa por su prójimo, su asombrosa capacidad activa de compasión y empatía, sus ideas humanistas que han encontrado muchos seguidores, todo esto es el resultado de la implementación de un vector visual desarrollado al más alto nivel: el “hombre”.
La Madre Teresa habló mucho sobre el amor al prójimo. Pero ella habló aún más de Dios …
Buscando a dios
La idea de dedicar su vida a Dios se le ocurrió a Agnes durante la pubertad. Ella, como su madre, pasó mucho tiempo en el templo. Pero tenía una relación especial con Dios: quería que Dios fuera todo para ella.
A los dieciocho años, Agnes Gonja tomó la firme decisión de convertirse en monja, "la esposa de Cristo", como dicen los católicos.
La renuncia a las alegrías y penurias de la vida mundana y la elección a favor del monaquismo es la llamada del vector sonoro de Agnes.
El niño sano hace preguntas sobre Dios, el significado de la vida y el universo a una edad bastante temprana: entre los 5 y los 6 años. Entonces, a medida que crecen y se desarrollan, es posible que las preguntas sólidas en un niño así no se realicen, de modo que después de un tiempo puedan volver a hacerse sentir. Solo para el ingeniero de sonido lo interior es más importante que lo exterior. Solo él hace preguntas sobre el sentido de la vida. Solo él está dispuesto a renunciar por completo a todo lo material, corporal, mundano, lo que le parece sin sentido …
Agnes es la dueña de la combinación de vectores piel-sonido-visual. Nació y se crió en una familia católica, por lo que no es sorprendente que buscara a Dios en la fe católica. El monaquismo significó para ella un acercamiento a Dios, unión con él, servicio a él. Es decir, el llenado de las deficiencias sonoras en la cognición del Creador y los secretos del universo.
Agnes Gonja conocía la misión bengalí y decidió seguir el ejemplo de los misioneros que ayudaron a los pobres en la India. Esta decisión le permitió combinar dos aspectos que eran importantes para ella: la búsqueda sana de Dios, que veía en el monaquismo, y la compasión visual y el deseo de ayudar a las personas en peligro.
Durante muchos años en Calcuta, la Madre Teresa fue maestra en una pequeña escuela para niñas en el monasterio. Debo decir que fue una maestra maravillosa y una educadora excelente. Los niños la querían por su amabilidad, ternura y entusiasmo.
La Madre Teresa, junto con sus alumnos, visitó a los enfermos en los hospitales y a los mendigos en los barrios marginales, y luego tuvo serias conversaciones con las niñas sobre lo que vieron. Coincidiendo perfectamente con la imagen de una maestra de piel-visual en un estado de "paz", sacó a relucir las mejores cualidades de sus alumnos, como la moralidad, la moralidad, la bondad, la compasión.
Pero a la edad de 36 años, la Madre Teresa siente la necesidad de vivir entre los pobres, para ayudarlos fuera de los muros del monasterio. Este extraño deseo fue recibido por la abadesa y otras hermanas con gran aversión y burla …
La vida en los barrios marginales de Kolkata
Nadie ha hecho nunca lo que la Madre Teresa pretendía. El catolicismo tiene un sistema burocrático bastante rígido en el que las nuevas ideas no son bienvenidas. ¿Cómo le vino a la mente todo esto? Una monja mendiga solitaria en un barrio pobre, en medio de la pobreza, las enfermedades y la impotencia: ¿qué podría cambiar allí sin apoyo y aprobación?
Sin embargo, la Madre Teresa supo convencer y salirse con la suya. Después de 2 años, a la edad de 38, recibió permiso para vivir fuera de los muros del monasterio (con la condición de que siguiera sus votos monásticos).
La monja completó rápidamente los cursos de medicina y eligió vivir en la zona más pobre de los barrios marginales de Calcuta: Moti Jil.
Todo lo que tenía era una pastilla de jabón y un sari blanco barato. Ayudó a los pobres a lavar a los niños y sus heridas, y el segundo día comenzó a enseñar a escribir a cinco niños, dibujando letras con un palo en el suelo.
Encontró comida para niños hambrientos, recogiendo limosnas de los comerciantes en el mercado o en casa. Pronto encontró un local adecuado, donde organizó una escuela para niños pobres y de la calle. La monja les enseñó a leer, escribir y servirse.
Un año después, la Madre Teresa tuvo su primer seguidor, y un año después ya eran siete.
Orden de misericordia
La medicina más importante es el amor y el cuidado suaves.
Madre Teresa
Pronto, la Madre Teresa recibió permiso del Vaticano para crear la Orden de la Misericordia, la única orden católica que surgió en el siglo XX. A los votos monásticos habituales (como la piel) --pobreza, ayuno y castidad-- la Madre Teresa añadió otro (visual): dar todas sus fuerzas para servir a los pobres, sin exigir nada a cambio.
Cada vez más personas enfermas, desfavorecidas y hambrientas acudían a las hermanas de la Orden de la Misericordia. La orden se reponía con hermanas que querían dedicar su vida a ayudar a los más pobres de los más pobres …
En 1952, la Madre Teresa abrió el primer Hogar para Moribundos en Calcuta (más tarde, esas instituciones se llamaron hospicios). Ella y sus asistentes recogieron a personas innecesarias que murieron en las calles. Las hermanas los cuidaron, los alimentaron, les lavaron las heridas, tratando de aliviar su sufrimiento. “La soledad y el sentimiento de que nadie te necesita es el peor tipo de pobreza”, dijo la Madre Teresa.
Estaba preocupada por otro problema que existía en India: los pacientes con lepra. La lepra se considera tradicionalmente el castigo de Dios allí, por lo tanto, absolutamente todos se alejan de una persona enferma, independientemente de su estado, y se convierte en un marginado sin hogar de la sociedad. En Calcuta había unos 500.000 parias de ese tipo.
No fue posible persuadir a los indígenas de que cambiaran su actitud hacia los leprosos, la Madre Teresa. En ese momento, la Orden de la Misericordia se había vuelto bastante conocida, esto le permitió a la monja lograr la asignación de una parcela de tierra y, con la ayuda financiera de los benefactores, creó una colonia de leprosos allí llamada la "Ciudad de paz". Era un asentamiento para leprosos donde podían vivir y trabajar.
La Madre Teresa y sus hermanas recogieron niños sin hogar y bebés no deseados arrojados a zanjas y montones de basura. Si su propia madre rechazaba al niño, el niño encontraba refugio en el Hogar de Niños, creado por la Orden de la Misericordia. Para muchos de estos niños se encontraron familias de acogida, la Madre Teresa también trabajó en esta dirección … Su increíble energía le permitió hacer todo.
En el camino de la Madre Teresa surgieron una gran cantidad de obstáculos y dificultades. Sin ningún apoyo de arriba, resolvió todos los problemas por su cuenta, siempre vio una manera de continuar con su negocio, no importa qué. Para medicinas y alimentos para los pobres, la creadora de la Orden de la Misericordia, junto con sus seguidores, recogió limosnas y aceptó donaciones de benefactores. Encontró alojamiento para las hermanas y para otros propósitos de la orden. Ella fue confiada, ayudada y donada para su causa. No le creyeron, la criticaron, se entrometieron con ella. Su camino no fue fácil.
La Madre Teresa tenía una personalidad fuerte y desarrollada. Entre otras cosas, esta frágil monja fue una líder extremadamente eficaz. La correcta educación que le dieron sus padres, quienes le enseñaron autodisciplina y organización (que le sirvió para desarrollar su vector de piel), le permitió organizar con naturalidad el trabajo de sus hermanas y gestionarlas con facilidad. La recuerdan: “Si la Madre Teresa te decía:“Siéntate”, te sentabas” …
Misión y principios
La Madre Teresa y todas las hermanas de la misericordia de su orden llevaron un estilo de vida extremadamente ascético. "No dejes que la pobreza de mi orden se altere", dijo, rechazando todo lo caro y pomposo. Los refugios, hospitales y hospicios que ella creó eran muy modestos y sencillos, equipados solo con el equipo necesario. La Orden de la Misericordia nunca gastó dinero en cosas secundarias, en cualquier caso, la Madre Teresa no quería eso. El televisor de uno de los hospitales, por ejemplo, es comida que se quita a los hambrientos. ¡Hay tanta gente hambrienta en el mundo! …
… Dondequiera que ocurra la desgracia en el mundo, la Madre Teresa va allí. Por ejemplo, fue a Beirut durante los combates. Aprovechando la pausa, sacó a los niños discapacitados del orfanato destruido. Ha viajado por todo el mundo, abriendo nuevos albergues y hospitales en diferentes países.
No todas las acciones y principios de la monja de fama mundial fueron entendidos y aceptados por el público. La Madre Teresa fue criticada, por ejemplo, por aceptar donaciones de personas deshonestas. A veces se le exigía que devolviera este dinero a quienes sufrían por los virtuosos distribuidores. Ella siempre se negó a devolver el dinero, refiriéndose al hecho de que fueron donados con un corazón puro y no a ella, sino al negocio al que se dedica.
La Madre Teresa era una persona enérgica, activa y sonriente. Enseñó a las hermanas de la misericordia a sonreír a la gente, porque una sonrisa, dijo, es un regalo de amor. Muchos la consideraron una santa durante su vida. Y casi nadie sabía qué se escondía detrás de su sonrisa, qué pasaba en su alma …
"El cielo está cerrado"
Mi sonrisa es un gran velo tras el cual se esconde una masa de dolor. A veces el dolor es tan intenso que escucho mi propia voz: "Dios me ayude".
Madre Teresa
La Madre Teresa decía que en cada mendiga, enferma y desgraciada ve a Jesús. No solo dedicó su vida a servir a los más pobres entre los más pobres, de esta manera trató de servir al Señor. Ella lo llamó amor activo, y ella misma, el lápiz de Dios.
Su entrada en el monaquismo es un escape al mismo Dios. Su dolor e incredulidad no son más que una profunda depresión. Nunca encontró a Dios, a quien buscaba con tanta pasión, no lo sentía, no sentía amor por él y dudaba de su existencia.
Sin oración, sin comunión, sin peregrinación, nada podría aliviar este dolor y fortalecer a la monja en su fe. “¡Tengo tantas preguntas sin respuesta! Tengo miedo de preguntarles porque es una blasfemia. Si Dios existe, por favor, perdóname”, escribió en su diario. “Ora por mí, padre, porque cada vez me resulta más difícil vivir conmigo misma”, le pidió a su mentor espiritual.
Los compatriotas de la Madre Teresa, sacerdotes (que no tienen un vector de sonido), atribuyen su crisis de fe a expectativas demasiado altas de Dios. ¿De verdad pensó que Cristo vendría en carne y aparecería ante ella? ¿Cómo puede un santo dudar de la existencia de Dios? ¿Qué estaba esperando, qué quería? ¿Es tan difícil creer y orar? …
Los psicólogos intentan explicar el sufrimiento mental de la Madre Teresa como consecuencia de los hechos de su infancia, la pérdida de su padre, por ejemplo. Algunos asumieron que "a ella le gustaba sufrir" …
En la formación "Psicología del sistema-vector", Yuri Burlan llega a comprender qué y por qué le sucedió a la mujer más influyente del mundo.
El hecho es que la religión no puede suplir la falta de un ingeniero de sonido moderno, ya que son mucho más profundos que los de los representantes de generaciones anteriores. La Madre Teresa tenía un temperamento poderoso y, en consecuencia, el poder de los deseos y la falta de un vector de sonido no podían satisfacerse con la fe católica.
El hecho de que el vector de sonido de la Madre Teresa no estuviera en las mejores condiciones lo indica el hecho de que apenas dormía. Además, la Madre Teresa dijo que escucha voces ("voz interior", "voz de Dios"). El insomnio y las "voces" son trastornos puramente sonoros.
La Madre Teresa se dio cuenta de sí misma tanto como pudo, pero la escasez de sonidos, como un diente malo, no le permitió disfrutar de la vida …
La Madre Teresa, en primer lugar, es la dueña del ligamento vector sonido piel, que le permitió dar vida a la gran idea que el mundo necesitaba en el siglo XX. Mientras buscaba a Dios, impulsó a cientos de miles de personas con un vector visual a actuar, a cumplir con su función específica: simpatizar, ayudar, cuidar …
Esta increíble mujer ya no está viva, pero el negocio que inició continúa. La Orden de la Misericordia opera en 133 países del mundo. 4.500 monjas con saris blancos ayudan a quienes no tienen a nadie a quien ayudar. Cientos de miles de voluntarios de todo el mundo participan en el trabajo de la orden. Y la Madre Teresa seguirá siendo para siempre un símbolo de bondad, compasión y amor por una persona.
Si está interesado en un análisis profundo de las cualidades psicológicas de una persona utilizando el ejemplo de personalidades famosas y la aplicación del conocimiento del sistema en la vida para entenderse mejor a sí mismo y a sus seres queridos, puede inscribirse en conferencias en línea gratuitas sobre psicología sistémica de vectores. por Yuri Burlan en el enlace: https://www.yburlan.ru / training /
