Frida Kahlo - Romance con dolor. Parte 3. Santa Muerte Blanca
Inspirados por la madre, "la tendencia a la exaltación mística permanecerá con Frida de por vida". Lo que Leclezio llama "exaltación mística" puede definirse como una expresión de las propiedades de la serie sonora y visual, utilizando los conocimientos adquiridos en la formación de Yuri Burlan "Psicología del sistema-vector". Posteriormente, estas propiedades aparecerán en las pinturas de Frida Kahlo.
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SANTMUERTE
Las características vectoriales de Frida se manifiestan no solo en su propia actitud poco clara hacia la maternidad, sino también en cambios emocionales de miedo en sus ojos. México en el período precolombino fue habitado por mayas y aztecas con sus tradiciones caníbales. Después del desembarco de los conquistadores, y luego de los misioneros del cristianismo, logró crear una sólida aleación de la religión cristiana, las tradiciones locales y los rituales de los pueblos indígenas.
Antiguos ecos de sacrificios de culto, especialmente en la festividad de Todos los Muertos, se convirtieron en una especie de coqueteo surrealista con la muerte y los muertos, con el canibalismo convencional en forma de comer varios dulces imitando huesos humanos y cráneos de todos los tamaños.
SantMuerte Blanc (Santa Muerte Blanca): un culto a la muerte, que todavía es de naturaleza marginal, también se puede atribuir a una de las formas de terminar con el miedo emocional a la vista.
Para Frida, esto se vio facilitado por todo tipo de parafernalia en forma de pequeños esqueletos de juguete colgados en su dormitorio y encima de la cama en la que pasó la mayor parte de su vida. Los retablos de su dormitorio presentan escenas médicas de abortos, imágenes de niños fallecidos. Las pinturas contienen necesariamente sangre, órganos humanos, dolor, tortura, motivos esotéricos.
Inspirados por la madre, "la tendencia a la exaltación mística permanecerá con Frida de por vida". Lo que Leclezio llama “exaltación mística” puede definirse como una expresión de las propiedades del rango sonoro y visual, utilizando los conocimientos adquiridos en la formación de Yuri Burlan “Psicología de vectores de sistemas”. Posteriormente, estas propiedades aparecerán en las pinturas de Frida Kahlo. A veces parece que no tiene sufrimiento, no siente su propio cuerpo físico, que está siendo destruido y que de alguna manera todavía está sostenido por los aros del corsé de hierro. Frida ya no tiene cuerpo, está todo triturado por dentro y por fuera por un sinfín de operaciones, y los órganos de él han sido extraídos y trasladados al lienzo para que todos los vean. Su mundo es el mundo de personas y animales torturados o muertos.
Representado en uno de sus retratos, un pájaro colibrí muerto, colgado de un collar de espinas en su cuello, simboliza un amuleto de brujería, según la creencia popular, que trae buena suerte en el amor. Otras aves están en una jaula o en forma de aretes enhebrados en las orejas o clavados en una aguja. En las imágenes, siempre hay un pinchazo o corte, traumatismo, como efecto en la piel, en la zona erógena, capaz de responder con placer a través del dolor.
A pesar de su uretralidad, Frida no solo no rehuyó a los cangrejos de río, sino que también los provocó en ella. Según las pinturas de Frida Kahlo, puede rastrear el nivel de desarrollo del vector visual: desde flores exóticas y novias inventadas, hasta pájaros, monos y gatos. De hecho, toda esta flora y fauna plasmada en lienzos rodeó a Frida en la vida cotidiana.
Un ciervo atravesado por flechas, un coágulo de dolor mental y físico, fue escrito por Frida muy probablemente bajo la influencia de su madre visual de la piel con un vector visual poco desarrollado, que adora las imágenes de sus santos venerados en el tormento.
El placer de contemplar el dolor como expresión de tendencias masoquistas se manifestó en la madre de Frida, una mujer tacaña y comedida que economiza en todo, incluida la atención a sus propias hijas y esposo. El leve Wilhelm Kahlo, habiendo perdido un buen trabajo después de la revolución mexicana, no pudo mantener adecuadamente a una familia numerosa, sufría visualmente de una falta de amor, respeto, reconocimiento y eterno descontento por parte de una esposa puritana poco desarrollada.
Para la propia Frida, la piel estresada también exigía su placer para equilibrar la bioquímica del cerebro, a través del masoquismo. Nadie golpeó a la mujer discapacitada. Ella se estaba autoflagelando. Enferma e incapaz de contener al infiel Diego, cada vez después de serios conflictos familiares y largas aventuras amorosas de su esposo, Frida pasó por el quirófano del cirujano.
El dolor recibido de treinta y dos operaciones en veintinueve años, una larga recuperación, a veces alargada durante varios meses, le permitió recibir sus endorfinas y además manipular a Diego, buscando de él, según le parecía, más atención para ella misma.
¿Por qué Diego, que conocía los problemas de salud de Frida, se casó con una mujer discapacitada, cuyo estado de salud se deterioró, sin posibilidad de recuperación? Quizás, por compasión visual, no pudo dejar a la enferma y de manera anal cumplió con la palabra dada a los padres de Frida en el momento del matrimonio. No les gustó en particular el "elefante casándose con una paloma" y le advirtieron honestamente sobre el estado de salud de la novia, esperando que él mismo la abandonara. O tal vez hubo un tipo especial de sadismo aquí. Después de todo, Diego no dudó en traer extraños a la casa, organizando orgías frente a su esposa casi inmovilizada.
Apenas se pone de pie, Frida decide no ceder ante su marido en nada. Tiene todo tipo de aficiones, a menudo de corta duración, que, sin embargo, no pueden ignorarse. Unos años más tarde, ya al borde del divorcio de Diego, y luego después de él, Frida demuestra su derecho a la independencia en todo, en el que juega un papel importante la libertad de elegir comportamientos sexuales. Experimentará varias conexiones con mujeres con visión de la piel, superando los límites de la aceptabilidad sexual tradicional y, naturalmente, con la juventud con la visión de la piel. Lo más probable es que las relaciones de Frida con las mujeres sean más experimentales. Además, se convierten para su rango en hembras visuales de la piel, musas, como en el caso del líder uretral. Para la artista, esta relación amorosa equivalía a escapar del aislamiento.
RE-MATRIMONIO CON EL MONSTRUO
Frida y Diego llevan un año divorciados. Según el artista, el propio Diego la invitó a ser nuevamente su esposa. Frida se quedó sola, sin ayuda de familiares y sin ahorros. Tienes que ser una persona muy ingenua para creer que podrías vivir del dinero de la venta de sus cuadros, en los que Frida no podía trabajar más de tres horas al día. Naturalmente, Diego no expresó todo esto, aceptando todas las condiciones del nuevo contrato matrimonial: no tener relaciones sexuales con su esposa, dejarle el derecho a vivir de los fondos de la venta de sus propios cuadros.
Médicos visitantes, operaciones repetidas en la columna vertebral, amputación de la pierna debido a la aparición de gangrena, todo esto también requirió gastos. Unos meses antes de su muerte, se organizó la primera y única exposición de las obras de Frida Kahlo, en la que estuvo presente recostada en su famosa cama con dosel, y -una vez más- sorprendió a los fanáticos de su trabajo, entretuvo a los amigos, conmocionó a los enemigos que ella y Diego tenía fue suficiente.
Poco antes de su muerte, se afilió nuevamente al Partido Comunista de México, del que salió hace varios años en señal de solidaridad con Diego, expulsado por "pensar libremente" y "convertirse en artista burgués". El asesinato de León Trotsky, quien se hospedaba en la casa de Frida y Rivera durante mucho tiempo, tampoco agregó credibilidad al artista, quien pidió al gobierno otorgar asilo político al exilio de Stalin. Incluso intentaron acusarlos a ambos de conspiración con el asesino.
Es posible que Frida regresara a las filas del Partido Comunista para contrarrestar a Diego, una vez más reafirmándose y posicionándose.
La despedida de Frida Kahlo, fallecida antes de cumplir cincuenta años, tuvo lugar en el vestíbulo del Palacio de Bellas Artes. De repente, un joven apareció entre la multitud (¡como no podía ser de otra manera!) Y cubrió su ataúd con la bandera roja del Partido Comunista de México. El escándalo fue enorme.
Quién sabe, tal vez la propia Frida inventó y organizó esta acción de antemano, para que, dejando este mundo, por última vez se recuerde a sí misma. Dejar la puerta con un fuerte portazo detrás de ella era bastante de su estilo.
