Libia vs. Gaddafi o socialismo en libio
Hoy asistimos al final de otro intento uretral de irrumpir en el futuro, esta vez en el mundo árabe. Un intento que se expresa de manera diferente en un paisaje mental diferente al soviético, pero condenado por las mismas razones.
Socialismo, comunismo, dictadura, totalitarismo, parece que todo el mundo conoce perfectamente el significado de estas palabras. Pregúntese, ¿es así realmente?
¿Quién, además de los politólogos, es capaz de separar la esencia de estos conceptos de esas series asociativas estables que el siglo XX creó en nuestras mentes?
A menudo, nuestras ideas no van más allá de asociaciones emocionales desde "él es una primicia" hasta "¡Stalin no está contigo!" dependiendo de su propia experiencia de vida. Hoy equiparamos automáticamente el socialismo y la Unión Soviética, el totalitarismo y la dictadura, sin dudarlo y sin dar rienda suelta al juicio.
Los ancianos a menudo abogan por el retorno al orden anterior, interfiriendo en sus pensamientos con nostalgia por los jóvenes difuntos, y los jóvenes, a su vez, sienten libertad hoy y sinceramente no comprenden quién más, además de los “jubilados seniles”, puede hablar de socialismo. como una bendición!
Tratemos de considerar la esencia de las ideas de transformaciones sociales al margen de la experiencia histórica concreta y rastreemos cómo la idea difiere de su encarnación en determinadas condiciones geopolíticas.
Revolución - movimiento uretral hacia el futuro
Todo en este mundo, incluida la humanidad, se desarrolla de acuerdo con las leyes de la naturaleza en un cierto orden, que puede dividirse condicionalmente en cuatro fases: muscular, anal, cutánea y uretral. Una vez que el rebaño primitivo - el animal inseparable "Nosotros", la sociedad del sistema comunal primitivo - por primera vez se dividió en unidades separadas - un clan, una familia. Esta fue la transición de la fase muscular a la siguiente fase anal de desarrollo, a la organización tribal de la sociedad. A partir de esta división comenzó la era del desarrollo histórico de la humanidad, durante la cual la estructura se volvió cada vez más complicada, y el fundamento de las relaciones fueron los valores inherentes al vector anal: patriarcado, familia, sucesión al trono, herencia de poder y propiedad, reverencia por los antepasados, respeto por los ancianos, adhesión a la tradición, en primer lugar, una línea religiosa, y mucho, mucho más.
Y hace solo unas décadas, después de la Segunda Guerra Mundial, pasamos a la siguiente fase de desarrollo, la piel. Ha llegado el momento de una civilización basada en la regulación por ley. Hoy vivimos en una sociedad de consumo en la que el matrimonio pierde valor, el peso en la sociedad se gana únicamente gracias al dinero y la sociedad misma se ha dividido sin precedentes en unidades aún más pequeñas que las familias: hoy se practica el individualismo, todos tienen derecho legal a una opinión personal. Además, después de la fase cutánea, seguirá la fase uretral de desarrollo, y por ahora solo podemos adivinar cómo será esta sociedad.
La naturaleza siempre está intentando, experimentando con nuevas formas. Trazamos esto, comenzando desde el nivel de mutaciones genéticas "aleatorias" y terminando con formaciones sociales a nivel mundial global. Lo que es prematuro no echa raíces y muere. La fase uretral siempre surge principalmente para primero salir sin dejar rastro y solo luego para afianzarse por completo.
“De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades” - ¿qué vemos en esta frase? El principio de dar "a cada uno según sus necesidades" no es una justicia anal "a todos por igual" ni una piel "¡quien se atrevió, comió!" Se trata de un abordaje exclusivamente uretral, cuya esencia es el retorno ilimitado por el bien de todo el rebaño, garantía de su vida y movimiento hacia el futuro. La idea del comunismo tal como es lleva estos mismos significados. ¡Y quién, si no elimina los obstáculos en su camino, lucha por un futuro brillante para la uretra, para organizar una revolución!
Esto es precisamente lo que observamos en el ejemplo de la construcción del comunismo en la URSS.
¿Por qué este intento no tuvo éxito? La revolución uretral se apagó en el suelo fértil de la mentalidad uretral rusa … pero todavía en la fase anal del desarrollo humano y sin depender de una idea sólida viable; después de todo, es el ingeniero de sonido quien siempre es el "ideólogo de la corte".”Debajo del líder uretral. Sin sus ideas oportunas adecuadas a la realidad circundante, el líder está condenado a paralizar todos sus emprendimientos … Poco a poco, debido a su prematuridad, la idea comenzó a convertirse en dogma y morir: no había ideología como tal, el poder del movimiento uretral se resquebrajó, el elemento arquetípico de la piel de la sociedad sintió que se acercaban otros tiempos - y comenzó la era de la especulación y la búsqueda de puertas traseras, donde las conexiones eran decisivas, y todo lo que exigían las necesidades materiales primarias de todo el mundo sólo podía ser ideado para "conseguir". El experimento fracasó.
Es imposible construir una sociedad del futuro sin una base preparada, la idea que lleva la parte sana de la humanidad, y es imposible, pasando por alto la fase de desarrollo cutáneo sin pérdidas, pasar a la uretral. Y esto se confirma más de una vez: hoy asistimos al final de otro intento uretral de abrirse paso hacia el futuro, esta vez en el mundo árabe. Un intento que se expresa de manera diferente en un paisaje mental diferente al soviético, pero condenado por las mismas razones.
Poder uretral en acción
Para no ir muy lejos con ejemplos, vayamos a Wikipedia:
Estructura política de Libia:
El jefe de estado es el líder de la revolución.
Estamos hablando de Muammar Gaddafi, quien ha dirigido Libia durante los últimos 42 años. Gaddafi es un ejemplo sistémico clásico de líder uretral.
Desde muy joven participó en organizaciones políticas clandestinas, por supuesto, en el futuro las dirigió. Cultivó ideas revolucionarias y atrajo a las masas bajo sus banderas. Derroca a la monarquía y formula su propio concepto: "La teoría del tercer mundo" (Jamahiriya). Al igual que sus predecesores, a partir de Platón, Gadafi buscó una forma ideal de convivencia social, en la que, junto con la justicia social, habría un fuerte poder, representatividad popular e identidad nacional.
Naturalmente, en su concepto se trazan todos los mismos valores uretrales: democracia, libertad de expresión, eliminación de la propiedad privada (de la piel). Nosotros, que vivimos en un país que aún recordamos la revolución del siglo pasado, somos conscientes de todo esto: "garantizar la justicia social, un alto nivel de producción, la eliminación de todas las formas de explotación y una justa distribución de la riqueza nacional"."
Sin embargo, por supuesto, no podemos comparar de manera inequívoca lo que está sucediendo en dos países diferentes, y no es el momento adecuado y las condiciones son incorrectas. La actividad revolucionaria que lanzó Gaddafi se lleva a cabo en el panorama mental árabe: los países del mundo árabe tienen una mentalidad anal. A pesar de que la humanidad civilizada moderna ha estado viviendo en la fase de desarrollo de la piel durante medio siglo, los países árabes todavía se adhieren a la religiosidad y las tradiciones nacionales, valores exclusivamente anales.
Veamos qué más puedes encontrar sobre Gaddafi en Internet.
En 1979, pidió al pueblo libio que lo liberara de todos los cargos gubernamentales para poder realizar un trabajo ideológico y teórico en beneficio de la humanidad. La gente acudió a satisfacer los deseos de Gaddafi, conservando los títulos de "líder" y "hermano-líder". Nótese con qué precisión se desarrolla sistemáticamente: además del título natural de "líder", su pueblo, portador de la mentalidad anal, en reconocimiento lo llaman su hermano, una referencia al nepotismo como valor en el vector anal. ¿Recuerda que el discurso "camarada" fue adoptado en la Unión? En Libia, los ciudadanos se refieren entre sí como "hermano" o "hermana". ¡Muy típico!
Tampoco permaneció endeudado, pero ofreció transferir los campos petroleros de la propiedad estatal a la propiedad de los ciudadanos más pobres de Libia, lo que se hizo. Ahora los libios no solo reciben regalías por la venta de petróleo, como se hace en Noruega y Arabia Saudita, sino también poseen campos. Una ilustración perfecta del impulso uretral de mantener a su rebaño. No, esto no es una caricatura del comunismo, no es una lectura vulgar al nivel del Sharikov de Bulgakov "¡Toma y divide todo!" Este es el principio de la presentación del líder uretral: dar donde falta.
Como resultado, el nivel de vida en este país es mucho más alto que en el vecino Egipto, sin mencionar los países africanos. Es cierto que no cumple con los estándares europeos, pero hay que tener en cuenta que la educación y la asistencia sanitaria en Libia son gratuitas, el alquiler no existe y los precios de los productos alimenticios básicos son puramente simbólicos. Educación gratuita, programa educativo, medicina: para nosotros todo esto es bastante reconocible.
Es muy interesante rastrear cómo el movimiento revolucionario uretral hacia el futuro incide sobre la mentalidad anal del país en el que se desarrolla la revolución. ¿Cómo se expresa extrañamente el conflicto entre lo antiguo tradicional y lo nuevo revolucionario en el marco de un cuarteto -cuarteles de tiempo, vectores uretrales y anales-, el futuro y el pasado.
“Uno de los primeros pasos que tomó Gaddafi después de llegar al poder fue la reforma del calendario: se cambiaron los nombres de los meses del año y la cronología se inició desde el año de la muerte del profeta Mahoma."
Él (Gaddafi) proclamó una revolución cultural que incluyó lo siguiente:
- la abolición de todas las leyes existentes aprobadas por el régimen monárquico anterior y su reemplazo por leyes basadas en la Sharia;
- represión del comunismo y el conservadurismo con la purga de toda oposición política: aquellos que hablaron o se resistieron a la revolución, como comunistas, ateos, miembros de la Hermandad Musulmana, defensores del capitalismo y agentes de la propaganda occidental;
- Fomentar el pensamiento islámico, rechazando las ideas que no concuerden con él, especialmente las importadas de otros países y culturas.
Según Gaddafi, la Revolución Cultural Libia, a diferencia de la Revolución Cultural China, no introdujo algo nuevo, sino que anunció un regreso a la herencia árabe e islámica.
En el mundo árabe, no se ha formado una civilización de estándares globales de piel. La sociedad se basa en la tradición anal con una base religiosa, y hoy en día difícilmente podemos observar en ningún otro lugar una influencia tan fuerte de la religión en la vida y el modo de la sociedad secular como en el mundo musulmán.
La cuestión de diferenciar las características religiosas es en sí misma bastante interesante. Ilustremos algunas de las normas morales dictadas por la tradición religiosa islámica en apoyo del tema de la mentalidad anal del mundo árabe. Los materiales también se toman de Wikipedia:
Normas morales prescritas por el Islam:
- Veracidad (as-sidq).
- Fiabilidad y fidelidad (al-amana).
- Tolerancia y capacidad de perdonar (al-khilm y al-safh).
- Modestia (al-haya.
- Dignidad y autoestima (al-izza).
- La búsqueda de la sabiduría y el conocimiento (al-ilm).
- Paciencia (al-sabr).
- Adicción a la pureza y la belleza (al-nazafa vattadjmmul).
La familia en el Islam es el elemento principal de la sociedad. Las relaciones extramatrimoniales están expresamente prohibidas, además, se les proporciona un severo castigo. Tales conexiones se consideran la principal fuente de la descomposición completa del individuo y la sociedad, conducen a la degradación moral y física de las personas.
Así, aquí observamos los valores sistémicos del vector anal monógamo. Además, incluso sin estar familiarizados con todos los dogmas en detalle, podemos rastrear sistemáticamente cuál puede ser la posición de una mujer en una sociedad que lleva valores anales. Esposa tras esposo, "como detrás de un muro de piedra", donde un muro de piedra se convierte gradualmente en una fortaleza … ¡Cuán diferente es esto de las relaciones de novio-novia libres establecidas desde hace mucho tiempo en la piel del Oeste!
El líder uretral está dirigido al futuro y es capaz de ir en contra de las tradiciones arraigadas y, a su vez, la parte anal de la sociedad puede aceptar cambios tan radicales de la manera habitual solo del "hermano mayor" en su cuarto de tiempo - de la uretra.
Esto es lo que escribe Gaddafi en su Libro Verde, donde formuló su Teoría del Tercer Mundo:
TODAS LAS SOCIEDADES EXISTENTES AHORA VEN ÚNICAMENTE BIENES EN MUJERES. EL ESTE LA CONSIDERA COMO UN SUJETO DE VENTA Y VENTA, EL OESTE SE NIEGA A RECONOCER SU MUJER.
Libertad significa que una persona tiene conocimientos y habilidades que corresponden a su naturaleza, lo que le permite realizar el trabajo adecuado.
Los derechos humanos son iguales para todos: hombres y mujeres, adultos y niños. Sin embargo, sus responsabilidades distan mucho de ser iguales.
Este estribillo uretral de "justicia para todos" brilla en todas sus ideas.
Incluso los medios occidentales admiten que Muammar Gaddafi hizo mucho por el pueblo libio. Gaddafi prácticamente eliminó el analfabetismo en su país e hizo a hombres y mujeres iguales en derechos, lo que supuso un verdadero shock para la sociedad árabe tradicional.
En Libia, una mujer disfruta del derecho al voto (a diferencia de Arabia Saudita), conduce un automóvil (a diferencia de Kuwait) e incluso puede convertirse en piloto militar (a diferencia de Egipto). La mayoría de los livianos usan un hijab, es decir, un pañuelo en la cabeza, pero el velo ahora es muy raro.
La mayor parte de su trabajo, por supuesto, está dedicado a cuestiones teóricas de la democracia. Es interesante lo que escribe el uretral Gaddafi sobre el problema del Derecho, es decir, la piel, contra la uretra de la institución de las relaciones reguladoras: “La ley de los instrumentos dictatoriales de gobierno ha reemplazado a la ley natural. Desde que la ley creada por el hombre ha reemplazado a la ley natural, los criterios han cambiado "," La religión incluye la costumbre, y la costumbre es una expresión de la vida natural de los pueblos. Por tanto, la religión, que incluye la costumbre, es la afirmación de la ley natural. Las leyes que no se basan en la religión y la costumbre son creadas deliberadamente por el hombre contra el hombre y, por lo tanto, son ilegales, ya que no se basan en una fuente natural: la costumbre y la religión ".
La ley es creada por el vector piel como limitación y regulación de las relaciones dentro de la manada. El poder del líder uretral es natural, como dicen, "de Dios", no hay ley humana sobre él. Así, se forma una imagen sistemáticamente calculada idealmente: la "ley" del líder uretral para la sociedad anal tradicional es la costumbre y la religión …
De hecho, este es un intento de construcción revolucionaria de la formación uretral sobre la base de valores anales: tradición y religión, evitando nuevamente el paso de la fase cutánea del desarrollo.
Geopolítica sistémica: paisaje mental, choque de sistemas de valores
Hoy, el mundo árabe mentalmente anal está presenciando el triunfo de la civilización cutánea occidental. Una civilización que ha dado lugar a todas esas ventajas aparentemente atractivas de una sociedad de consumo. Ocurre lo mismo que pasaría entre dos personas, digamos, un vecino anal y piel: envidia de un desollador más exitoso que sepa llevarse el suyo. Esta es la amarga sensación de "no dado", que experimenta el chico anal, por mucho que le hayan otorgado la ley de justicia por parte de las autoridades y la sociedad en la que vive. Justicia uretral: para cada uno según sus necesidades. La justicia de un tipo anal que es estresante en el mundo de la piel es distribuir a todos por igual, distribuir para que no sea peor que los demás.
Grandes masas populares dan la bienvenida a la revolución. En primer lugar, por los beneficios materiales que les aporta. Pero solo unos pocos están listos para ir más allá de la saturación primitiva. Todas las ideas socialistas, por muy atractivas que sean, tarde o temprano se empantanan en la falta de preparación de la sociedad para tal sistema social. Y no todos los líderes revolucionarios uretrales "establecidos por la naturaleza" son capaces de ir en la dirección correcta.
Gaddafi está construyendo el socialismo en Libia, guiado por su sistema de valores interno. ¿Qué significa el altruismo uretral "animal", qué es retribuir a lo que falta? El poder uretral otorga protección a los estratos más débiles de la población, libertad a los marginados, al tiempo que corta la posibilidad de saturación ilimitada para aquellos que la tienen. Y todos nunca estarán contentos con el poder uretral.
El sistema de valores uretrales socava el orden mundial, como lo ve la parte anal, las tradiciones anales se vuelven inoperantes con el poder uretral. Es impensable, por ejemplo, la abolición de la tradicional sucesión al trono, que Gaddafi practica hoy, sin mencionar los cambios ya descritos en la forma de vida que se han producido durante su reinado.
La placa uretral tampoco permite que las formaciones de la piel se "desplieguen". En Libia, por ejemplo, está prohibido retirar dinero en el extranjero, el propio Gaddafi no tiene cuentas en los bancos europeos, lo que dificulta que las comunidades occidentales lo manipulen. No existe una plataforma para la creación de pirámides financieras, el sistema de la ley no cumple con los requisitos de la civilización de la piel, porque la ley es siempre una limitación de poder, lo cual es imposible en relación con el líder uretral. Por eso, la parte de la piel se siente desprotegida, y por ello el poder uretral siempre será percibido como nada más que una dictadura.
El derrocamiento del "dictador" uretral, el "tirano" se ve de antemano como una liberación, una perspectiva para el desarrollo de una democracia tan arraigada y deseada para algunos, y un retorno al canal habitual de las tradiciones primordiales para otros.
Los países del mundo árabe aún se encuentran en la fase anal de desarrollo, el sistema de valores de la moderna sociedad de consumo aún no se ha podido desarrollar con mentalidad anal y potencia uretral. No hay civilización de piel con su ley estandarizada desarrollada, que garantiza la democracia como una regulación legal de las relaciones dentro de la sociedad.
Por tanto, lo primero que sucederá cuando se suprima el poder uretral es la consecución de la "justicia" tal como es en el sistema anal de valores, es decir, un intento de "dividirlo todo", y lo que llamamos desorden de la piel es grande. -Robo a gran escala, anarquía y corrupción con total falta de regulación legal disuasoria. Huelga decir que los estratos más pobres de la población perderán por completo las garantías sociales y la seguridad material, es decir, volverá la pobreza bastante tradicional entre la población corriente.
En las condiciones del paisaje anal mental, la ausencia de un líder que proporcione el Futuro a su manada conducirá a una inevitable regresión al Pasado. La tradición religiosa asumirá la función que cumple la ley en la civilización occidental, que en este caso conducirá naturalmente a la unificación sobre la base del fundamentalismo islámico.
Correctora de pruebas Natalia Konovalova