"Shagreen skin" de la sociedad de consumo
Hoy en día, ciertos relojes no solo muestran la hora, son un signo de pertenencia a un determinado círculo de personas. No es de extrañar que digan: "Rolex no controla el mundo, está controlado por personas que usan Rolex" …
Pronto llegará el momento en que
ya será quien gane.
El mundo entrará en tal dimensión de
su ser histórico
que estas viejas categorías
ya no serán aplicables.
N. A. Berdyaev, 1918
Han pasado dos décadas, y no, no, sí, volveremos mentalmente al momento en que aquellos que de repente fueron expulsados de su vida habitual, aunque no la más próspera, se encontraron en los tiempos duros completamente impredecibles de los 90. Quizás fue el momento más memorable para todos los que tuvieron la (des) felicidad de sobrevivir esos años. Ahora estamos nuevamente tratando de evaluar el pasado y comprender qué había más en ese momento: drama, tragedia o absurdo fantástico.
Vine, vi, consumí …
El consumo es una de las necesidades humanas fundamentales. En la URSS no se puso énfasis en el consumo de bienes; de acuerdo con la economía política marxista, se asumió que se consumiría todo el producto producido. El precio de un producto, en términos generales, incluía las materias primas y la mano de obra gastada, nada más. Pero este fue el caso solo en la Unión Soviética. En el mundo, del que nos separó la armadura de Stalin antes de Jruschov, y después de eso, un caparazón ideológico bastante fuerte, todo ha sido diferente durante mucho tiempo.
Ligeramente recuperándose de las heridas de la Segunda Guerra Mundial, el mundo se apresuró a una nueva era, cuando la mercancía tomó una posición dominante en la “cadena alimentaria” de la economía y pasó de ser un objeto a un sujeto de acción llamado Consumo. Puede leer literatura especial sobre este tema emocionante, pero aquí trataremos de considerar los procesos económicos difíciles a la luz de su influencia en la conciencia de las personas y encontrar la dependencia de los procesos sociales visibles de los movimientos invisibles del inconsciente oculto. La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan ayudará en esto, lo que explica las paradojas de la historia a través de construcciones sistémicas obvias.
Cualquier sistema funciona igual en diferentes niveles de complejidad. Los aspectos de lo psíquico en una persona corresponden a relaciones completamente determinadas en una pareja, sociedad, así como a nivel de formaciones sociales y mentalidades. Hoy vivimos en la fase cutánea del desarrollo de la sociedad, cuyos principales valores, así como para una persona individual con un vector cutáneo, son beneficio y beneficio. El examen de la fase cutánea parece ser el más interesante desde el punto de vista psicoanalítico, no solo porque ocurre aquí y ahora, sino también porque es en esta fase donde la producción de bienes materiales (bienes) toma cada vez más posesión de conciencia pública y deja su huella en las actitudes de valor de todo ser humano.
Hombre de piel, sociedad, mentalidad
Para dejar claro por qué a la estructura social actual la llamamos piel, intentaremos considerar las características del vector piel en relación a una persona y sociedad en comparación.
Asi que. El hombre dérmico es flexible, rápido, posee un alto grado de adaptabilidad, cuyo rol de especie es extraer y conservar alimentos, y es complementario a la formación social dérmica, donde la rapidez y flexibilidad en la producción y venta son las principales condiciones para la supervivencia en un ambiente competitivo. Incluso el tiempo en la fase cutánea fluye de manera diferente que en la anal que la precede. Los economistas apuntan a un cierto indicador: la reducción del ciclo de onda larga de Kondratyev de 70 a 35-40 años (Ovsyannikov A. A.). Se refiere a los ciclos periódicos de la economía mundial moderna, en los que la expansión de la producción es reemplazada por fenómenos de crisis que conducen a la reestructuración de las relaciones sociales y económicas.
Puedes leer sobre la relación con el tiempo de personas de diferentes vectores aquí. Por mi parte, añadiré que es en la fase de piel moderna del desarrollo de la sociedad donde la expresión "El tiempo es dinero" ha adquirido un significado directo. Hoy en día, ciertos relojes (creación de los inventores del cuero) no solo muestran la hora, son un signo de pertenencia a un determinado círculo de personas. No es de extrañar que digan: "Rolex no gobierna el mundo, está controlado por personas que usan Rolex". El reloj se convierte en un símbolo de poder y es tan atractivo como el poder. A continuación volveré a esta increíble propiedad del producto.
"La camisa de uno está más cerca del cuerpo", dicen (o al menos piensan) los portadores del vector de la piel. La sociedad de consumo expresa esto mediante la alienación cada vez mayor de las personas entre sí. El individualismo se vuelve primordial como garantía de éxito y avance. Sea un líder, tenga más éxito, alcance, rodee, golpee a su vecino, y será feliz. Los trabajadores del cuero cumplen con todos estos requisitos con pasión, a menudo sacrificando la vida personal y las relaciones con sus seres queridos por este juego. ¡Dinero = éxito! Boquea un poco, y alguien más está por delante, solo debes contentarte con las colecciones de descuento de la última temporada.
La camisa de segunda mano no le quedaba al peletero, busca confirmar su rango con ropa adecuada. Y zapatos. Y un carro. Y en casa … La carrera por el cumplimiento de un estándar de consumo dado no se detiene ni un minuto, simplemente dejé de moverme, y no derribarás la mantequilla, te ahogarás en leche desnatada, nadie lo recordará, debido a que la sociedad de la piel solo está interesada en lo que es relevante, de moda, lo que es noticia, el consumidor está dispuesto a pagar solo por productos frescos.
“Disciplinarse a sí mismo y disciplinar a los demás” no es un problema para un desollador desarrollado. Siente el ritmo del tiempo con su piel, logrando hacer varias cosas al mismo tiempo, muchas veces a expensas de la calidad, pero siempre con un beneficio evidente para él. Si antes, en la fase anal del desarrollo, por ejemplo, un cochecito de bebé podía servir durante diez o más años, ahora solo alcanza para un año, pero el consumidor se ve obligado a comprar uno nuevo, lo cual es muy beneficioso para el fabricante de cochecitos.
En tiempos de guerra, las personas de piel son los mejores guerreros. Lo que está sucediendo ahora en el mercado de bienes y servicios puede llamarse guerra sin mucha exageración. Las guerras de competitividad se han apoderado no solo del ámbito de la producción material, sino también de la ciencia, la tecnología, la cultura, los ideales y los valores. Hay una guerra por la inversión, la atracción turística, los recursos mundiales; las marcas publicitarias luchan por un lugar en la mente del consumidor. Las guerras de información para la opinión pública mundial son cada vez más feroces y sofisticadas, porque la esfera de influencia, que significa nuevos beneficios, depende de la victoria o la derrota en ellas.
El propio cuerpo humano se convierte en un bien líquido en una sociedad de consumo universal. Toda la industria está al servicio del cuerpo, el culto al cuerpo se lleva a un fetiche, la gente asegura, vende y compra el cuerpo y sus partes individuales. El cuerpo como un activo y una oportunidad adicional de ganar en el mercado cambiario general es prerrogativa no solo de las mujeres, sino también de los hombres. Vemos lo mismo en la relación de pares de pieles. Los matrimonios cutáneos se basan en cálculos o no se basan en absoluto. ¿Para qué? El cambio de impresiones, y por tanto de parejas, es muy importante para la libido cutánea. Resulta que solo lo que es relevante, joven y cuanto más lejos, lo más joven está en demanda aquí. La actitud del consumidor hacia el amor se expresa en la búsqueda de nuevos y nuevos contactos sexuales.
De la limitación razonable al absurdo del "consumidor voraz"
A nivel físico, la piel separa a la persona del entorno, limitando el cuerpo humano, dándole forma. Vemos lo mismo en el plano psíquico: fue con el vector cutáneo que el hombre separó primero a su psíquico del animal, reguló su comportamiento, limitando los impulsos primarios de sexo y asesinato.
El consumo en el interior tiene límites, es imposible meter una cantidad ilimitada en un volumen limitado, por más que lo intente la sociedad moderna, creando artificialmente un “consumidor insaciable”. La humanidad está fuera de la gestión del hambre y los deseos de los consumidores están creciendo exponencialmente. Cuando se cumple, el deseo se duplica: compré un Zhiguli, me alegré, me acostumbré, quería un Volga, etc. ¡Pero esto no es suficiente!
Es imposible no darse cuenta de cómo el consumo de una forma de mantener la vida se convierte en la vida misma. La persona misma se despersonaliza y devalúa. Adquiere el rostro y el precio junto con los bienes que compra. Se borra la frontera entre bienes y personas. Una mercancía se humaniza, una persona se convierte en mercancía. La pregunta "¿Cuánto vales?" Ya nadie se sorprende, la expresión “Para poder venderse” se ha convertido en un uso común, una persona no compra un auto, sino un estatus, perteneciente a quienes conducen autos de esta marca.
Los productores no solo siguen los deseos crecientes del consumidor, sino que crean necesidades nuevas, nunca antes vistas, se esfuerzan por hacer que el proceso de consumo sea eterno e interminable. Contrariamente a la ley de la naturaleza, según la cual solo los retornos son ilimitados, la sociedad moderna demuestra un desequilibrio creciente entre dar y consumir a favor de este último. Esto se expresa en la crisis sistémica de las economías de todos los países, pero estos procesos son especialmente difíciles en Rusia.
A menudo nos preguntamos por qué las reformas canceladas desde Occidente están condenadas en nuestro suelo o se convierten en su contrario. La respuesta es obvia: la diferencia de mentalidad. La mentalidad de los países occidentales es similar a la piel, está formada por la mayoría de la piel y se basa en los valores del vector piel. La mentalidad rusa es uretral-muscular. Nos detendremos en cómo la fase superficial del desarrollo de la sociedad en nuestro país, Rusia o la ex URSS, se manifiesta con más detalle en el artículo "¿Cómo no podemos destruir Rusia, que no hemos perdido?".
