Sacrificio y sacrificio como expresiones de miedo y amor
En la palabra "sacrificio" escuchamos una connotación de perdición y muerte, en la palabra "sacrificio": entrega voluntaria, sentimientos elevados. ¿Cómo no convertirse en víctima y qué es el sacrificio?
A primera vista, los conceptos de sacrificio y sacrificio parecen similares. Se basan en una raíz, pero están separados por milenios de desarrollo del mundo emocional humano desde su punto más bajo (miedo) hasta su punto más alto (amor). En la palabra "sacrificio" escuchamos una connotación de perdición y muerte, en la palabra "sacrificio": entrega voluntaria, sentimientos elevados. La víctima, impulsada por el miedo por su vida, siempre encontrará a su sádico, estrangulador, asesino. El sacrificio es una manifestación del mayor amor por el hombre y la humanidad.
La psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan enseña a distinguir los matices más sutiles de los estados, a ver los motivos profundos de las acciones humanas. Veamos estos dos conceptos desde la perspectiva de la ciencia vectorial.
Una víctima impulsada por el miedo
El vector en la psicología de vectores de sistemas de Yuri Burlan es un conjunto de deseos innatos y propiedades mentales de una persona que determinan su visión del mundo, comportamiento, valores básicos de la vida y una forma de pensar. Hay ocho vectores en total. Sus nombres se deben al sensor principal: piel, visual, sonoro, olfativo, etc.
Los deseos y propiedades de las personas con un vector visual están determinados por un analizador visual particularmente sensible, que, en su caso, es responsable de una percepción visual excepcionalmente sutil del mundo circundante, la luz, el color, la belleza y también de las emociones.
En la antigüedad, era una persona con un vector visual la que primero comenzaba a sentir emoción. Y era la emoción del miedo por la propia vida.
La vista inusualmente aguda determinó el papel específico del guardia diurno del rebaño. Una mujer con un ligamento visual de la piel de los vectores fue con los hombres a cazar y luchar. Al admirar los colores desvaídos y brillantes de la sabana y el juego de luces, fue la primera en notar un depredador o enemigo al acecho y se asustó mucho, gritó, soltó las feromonas del miedo y así advirtió a la bandada del peligro. Si no tuvo tiempo de darse cuenta del peligro a tiempo, fue la primera en convertirse en víctima del depredador.
La vida del primer representante del vector visual entre los hombres también fue la menos protegida. Nació débil, inadaptado para la caza y la guerra. El vector visual le dio una mayor sensibilidad emocional, que no creó las condiciones previas para la realización del papel específico masculino. No podía matar, quitarle la vida a ninguna criatura: desde un mosquito hasta un mamut, por no hablar de una persona.
Por lo tanto, ese niño fue identificado con mayor frecuencia como el asesor principal del líder como víctima. Se comía para reducir la hostilidad entre nuestros antepasados en tiempos de hambruna. ¿Por qué una boca extra que es inútil? El acto de canibalismo ritual dio una salida poderosa a la hostilidad acumulada, alivió la tensión en el rebaño y, por lo tanto, preservó su integridad.
Entonces, los primeros representantes del vector visual experimentaron la emoción del temor por sus propias vidas y, a menudo, actuaron como víctimas. Sin embargo, hoy el hallazgo constante de la persona visual en la parte inferior de su amplitud emocional - en miedos - por insuficiente desarrollo del vector visual en la infancia o por estrés lo provoca a comportamientos arquetípicos inadecuados al nivel actual de desarrollo de la sociedad..
Entonces, una mujer con visión de la piel, que mueve sus emociones por la emoción del miedo, a menudo se convierte en víctima de un maníaco que camina por la noche en vecindarios desiertos o parques de la ciudad. El miedo, como cualquier otra emoción, tiene su propio olor inconsciente que atrae a su verdugo.
El complejo de victimización, que se basa en el estado de miedo en el vector visual y el masoquismo en el vector de la piel, es el complejo de la víctima, que siempre atraerá hacia sí a un sádico, violador, torturador o asesino.
Hoy en día, los hombres con un ligamento cutáneo-visual de vectores en estado de víctima también tienen sus propios estereotipos de comportamiento. Por ejemplo, hay casos en los que ellos mismos se ofrecieron a ser devorados por un caníbal o asumieron la culpa de otros, buscando la condena por lo que en realidad no cometieron.
El camino del desarrollo de las emociones
Una persona, como un animal, tiene cuatro deseos básicos: comer, beber, respirar, dormir. Pero a diferencia de un animal, aparecen en él deseos adicionales que lo convierten en un hombre. El deseo de crear conexiones emocionales, que permitió limitar la hostilidad entre las personas, apareció en el vector visual. Y el motivo de su aparición es el miedo por su propia vida.
La mujer piel-visual, sintiendo horror y temiendo por sí misma, defendió al niño piel-visual ante el líder, habiendo logrado la prohibición del canibalismo ritual. Esta limitación de la hostilidad entre las personas se convirtió en el germen de la cultura, una nueva condición para la comunidad humana, que hizo posible que la humanidad se desarrollara aún más.
La cultura se volvió más compleja y creció junto con la humanidad, pasando por cuatro niveles de su desarrollo: inanimado, vegetal, animal y humano. A nivel inanimado - apreciando la belleza de las formas, a nivel vegetal y animal - complicando la conexión emocional con todo el mundo viviente, a nivel humano - planteando ideas humanistas del más alto valor de la vida humana.
Esto sucedió gradualmente: desde los primeros grabados rupestres hasta los manifiestos mundiales para proteger la vida de los ratones de laboratorio. El arte, la arquitectura, la creatividad son todos los logros de las personas visuales para toda la humanidad, así como el desarrollo de la esfera emocional. Ahora los representantes de todos los vectores pueden experimentar emociones, e incluso un músculo puede confesar su amor a su elegido. La única diferencia es que la fuerza de las emociones en el vector visual es órdenes de magnitud mayor que en otros. Después de todo, es a través de las emociones que los espectadores comprenden la vida.
Los orígenes del sacrificio
Gracias al camino del desarrollo milenial, una persona con un vector visual ha aprendido a transformar el miedo por sí mismo en miedo por los demás. Esto se convirtió en un requisito previo para la aparición de sentimientos como la empatía, la compasión, la simpatía y el amor.
Habiendo alcanzado el punto más alto de su amplitud emocional, el amor, la persona visual se vuelve capaz de poner la vida de otra persona por encima de la suya. Este es el origen del sacrificio, la principal virtud de la cultura.
Vimos ejemplos del más alto grado de sacrificio durante la Gran Guerra Patria, cuando enfermeras de piel-visual, frágiles niñas, sacaron a los heridos del campo de batalla bajo el silbido de las balas y el rugido de los proyectiles, olvidándose del miedo por sus vidas. Fueron impulsados por el deseo de preservar la vida de otra persona, la vida de un vecino.
Hoy vemos una manifestación de sacrificio en el movimiento de voluntariado, cuando personas con un vector visual atienden a segmentos de la población socialmente desprotegidos - huérfanos, ancianos, enfermos - de manera absolutamente voluntaria y gratuita, a la llamada del corazón. Se esfuerzan solo por amar y dar este amor a los demás, recibiendo la mayor satisfacción de sus deseos y realizando la mayor realización de las propiedades visuales.
La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan nos ayuda a ver nuestro potencial, sus pros y contras y a elegir lo mejor de lo que la naturaleza nos ha dado. Continuar siendo una víctima o convertirse en una fuente de amor, para sentir la felicidad de su realización más elevada: la elección es nuestra. Más sobre esto en los entrenamientos de Yuri Burlan. Regístrese para clases gratuitas en línea usando el enlace.
