¿Carga de tolerancia o deber moral de los rusos? Nuestra respuesta a la pregunta nacional
Migrantes … Quitan nuestros trabajos, comen nuestro pan, respiran nuestro aire. Por su misma apariencia, aumentan el grado de fermentación social, irritan el nervio ya desnudo de la insatisfacción popular con la vida. Habiendo venido en gran número con sus estatutos a nuestro monasterio, son huéspedes no invitados, independientemente de su estatus social, apariencia y comportamiento, extraños en nuestro paisaje. No los queremos. Solo lea: “¡Están disparando! ¡Golpearon a nuestros hijos!"
Migrantes … Quitan nuestros trabajos, comen nuestro pan, respiran nuestro aire. Por su misma apariencia, aumentan el grado de fermentación social, irritan el nervio ya desnudo de la insatisfacción popular con la vida. Habiendo venido en gran número con sus estatutos a nuestro monasterio, son huéspedes no invitados, independientemente de su estatus social, apariencia y comportamiento, extraños en nuestro paisaje. No los queremos. Solo lea: “¡Están disparando! ¡Golpearon a nuestros hijos!"
No nos basta la desvergüenza de los funcionarios que no ven los límites entre la propiedad propia y la del pueblo, no solo nos falta ya vivienda, atención médica, trabajo, estamos privados de una seguridad elemental. En una palabra, hay algo de lo que ofenderse, y luego estos "nacionalistas" echan leña al fuego. La prensa se enfurece por la cuestión étnica una y otra vez sobre el aumento de la delincuencia étnica.
El tipo lo golpeó, lo golpeó profesionalmente, hasta la muerte. Tragedia. Pero, ¿hay alguna razón para otorgar el estatus de "la prueba más ruidosa del año"? Desde el punto de vista de los periodistas, ¡qué otro, después de todo, el asesino es un daguestán, un extraterrestre, extraterrestre, terrible y terrible "dag"! Los periódicos no escatiman esfuerzos para cubrir el evento, y una semana después de que se anunció el veredicto, la cinta de la sala del tribunal se transmite una y otra vez por la televisión central.
¿Tontos o adrede?
Los eslóganes nacionalistas aparecen cada vez más en los medios. Muy a menudo, los eventos ordinarios de la categoría de vandalismo reciben publicidad, si solo los representantes de otros grupos étnicos, en primer lugar, las personas del Cáucaso "se distinguieron", porque fueron ellos quienes fueron fuertemente fabricados por la prensa los que dieron la palma a ellos como agentes causantes de la hostilidad. Los muchachos tienen que cumplir: disparan desde la alegría y el horror de los ciudadanos locales.
Los "redactores de periódicos" no desdeñan el remedio radical probado en siglos. Habiendo agotado los argumentos tacaños contra el maestro del pueblo, el fiscal supuestamente pide al jurado que no preste atención a su testimonio: ¡es difícil imaginar que un hombre con ese apellido decidiera ayudar al pueblo! Ya sea que el fiscal se expresó o no con este espíritu, pero en casi todos los mensajes sobre el destino de un maestro que acudió sin éxito a la gente, están presentes indicios de las peculiaridades de su apellido. Me gustaría preguntarte, ¿eres tonto o a propósito? ¿Es realmente necesario transmitir todo lo que murmuró el malsano vientre nazi-anal en todas las "estaciones de radio"? Censor interno, ¡ay!
La cuestión nacional en la Rusia moderna es extremadamente aguda. Históricamente, la Rusia multinacional es probablemente la primera vez que se experimenta una crisis de naciones de tal poder. No es casualidad que en su artículo electoral V. V. Putin considere la armonía interétnica dentro del país como una de las principales condiciones para preservar la estadidad. Incluso aquellos países europeos que se enorgullecían de su tolerancia se enfrentan hoy al agravamiento de las contradicciones interétnicas. A nivel europeo, el “proyecto multicultural” ha fracasado, lo que significa que el modelo mismo de un estado construido sobre la base de la identidad étnica es cuestionable. Europa ya ha tenido una experiencia negativa. Los estados nación del espacio postsoviético que se separaron apresuradamente todavía tienen que hacer esto.
El odio como norma para los subdesarrollados
La agitación malsana a nivel nacional es posible solo en condiciones desfavorables para la vida, el crecimiento espiritual y el desarrollo de una persona, cuando la persona promedio (en el buen sentido) no ve una perspectiva positiva para la realización de sí mismo en la sociedad. La psicología del sistema-vector de Yuri Burlan analiza en detalle los procesos de (no) adaptación de la psique de las personas a las nuevas condiciones de existencia de Rusia.
Es la oposición de los valores personales, mentales de la abrumadora cantidad de nuestros compatriotas a las exigencias de la fase piel del desarrollo de la sociedad de consumo lo que subyace a la increíble tensión social que tenemos la desgracia de observar hoy en el país.. La hostilidad étnica es solo una manifestación del odio abrumador hacia los demás.
En la Rusia moderna, millones de personas de cierta estructura mental (portadores del vector anal, en términos de psicología de vectores de sistemas) están atrapados en un estado de resentimiento más profundo contra la sociedad, no se dan cuenta, no se les demanda, están profundamente infelices. No es necesario lanzarles la idea de que "los extranjeros que han venido en gran número" son los culpables de sus problemas. El vector anal en un estado no realizado y subdesarrollado es el terreno más fértil para cultivar el resentimiento y la sed de venganza.
Un individuo así experimenta una apariencia de alivio, escaso placer cuando se le señala quién es el culpable de su problema. Dado que, por una serie de razones, los placeres en toda regla de una personalidad desarrollada no están disponibles para él, de acuerdo con el papel de la especie arquetípica, tal defensor anal de la cueva se precipita hacia el "enemigo", protege la "pureza”De la nación de las invasiones“sucias”del exterior, comienza a administrar“justicia”- para vengarse. Si el vector anal también está apoyado por el componente muscular, donde hay una división en amigos y enemigos en la base, la presión en la cápsula de materia viva aumenta solo a partir de la aparición de una nariz de forma extraña.
Decodificación sistémica del "código cultural" de Rusia
En Rusia, la multinacionalidad ha evolucionado históricamente a lo largo de los siglos según su propia fórmula especial. Rusia no es el "crisol de culturas" de Estados Unidos ni un mosaico de estados mono-nacionales en Europa. Rusia siguió el camino de "fluir alrededor" en lugar de asimilar a otros pueblos, uniéndolos con una cultura rusa común, valores comunes y un único "código cultural" ruso. Por eso la identificación del ruso en Occidente se produce independientemente de su etnia. Para un alemán, un uzbeko, un ucraniano y un moldavo serán igualmente rusos. Es por eso que casi todas las nacionalidades que formaron parte del Imperio Ruso siguen vivas.
V. Solovyov creía que los rusos tienen un cierto deber, un deber moral en relación con otros pueblos: la preservación y el desarrollo de estos pueblos en un entorno cultural común. La psicología de vectores de sistemas confirma las conclusiones del filósofo a nivel de la estructura mental. La mentalidad uretral-muscular de Rusia está llamada a dar a los demás debido a la escasez: esta es su tarea en el paisaje y una condición para la supervivencia de la manada, es decir, de todos los pueblos de Rusia. Estas propiedades de la mentalidad rusa permitieron a Rusia mantener su integridad multinacional durante siglos hasta el colapso de la década de 1990. Ahora se reanuda el proceso de recolección de tierras en el espacio euroasiático, lo que significa que los flujos de inmigrantes aumentarán. ¿Estamos dispuestos a aceptarlos adecuadamente?
Listo para la muerte
Salimos al patio y vemos personas que no son como nosotros: se visten de manera diferente, se mueven, digamos, causan incomprensión, hostilidad y … miedo. Parecería que no amenazan nada, pero no está claro qué esperar de ellos, ¿de los extraños? Experimentando tales sentimientos, en el nivel psíquico nos encontramos nuevamente al comienzo de la historia, cuando, por primera vez, habiendo recibido las sensaciones de un vecino, una persona conoció el primer sentimiento social: una profunda hostilidad, mezclada con la miedo que este vecino se coma de nuestro trozo.
Si no hubiera restricciones a esta hostilidad en forma de ciertas prohibiciones sobre los impulsos primarios, el comienzo de la historia humana se convertiría simultáneamente en su fin. Fue la prohibición de matar dentro de la manada y las consiguientes limitaciones culturales en la visión lo que hizo posible la existencia continuada de los humanos como especie. Ahora, experimentando una aversión primitiva por las personas, estamos cuestionando estas leyes y restricciones, es decir, internamente, en lo psíquico, estamos listos para dejar de existir. El miedo es un poderoso catalizador para romper las prohibiciones primitivas.
Un poco más lento, impulso primario, un poco más lento …
El miedo a otras personas no es más que una falta de visión, es decir, de cultura. La psicología del sistema-vector lo demuestra al considerar el vector visual en desarrollo entre los dos polos: el miedo y el amor, donde el amor no es un "ama al prójimo" abstracto, sino un resultado concreto del trabajo, el resultado de superar el miedo por ti mismo. Para nosotros, la cultura visual moderna pone la preservación de la vida humana en un primer plano. El miedo a la vista también conduce a un solo deseo: sobrevivir a cualquier costo, pero no para todos, ni para la humanidad o incluso para otra persona, sino para mí solo aquí y ahora.
Del miedo al amor, el vector visual de la humanidad se elevó en su desarrollo para crear la cultura como sistema de prohibiciones de los impulsos primarios y garante de la supervivencia. Cayendo en el miedo, perdemos instantáneamente esta conquista colectiva y, con motivo de los impulsos primarios, comenzamos a avanzar hacia la muerte. El vacío de la capa cultural destruida se llena muy rápidamente con el virus del nacionalismo, una de las manifestaciones del impulso primario. El nacionalismo puede tomar diferentes formas, acariciando una fina barba de "patriotismo" o agitando abiertamente una esvástica, pero esto siempre es una expresión del egoísmo de la nación, que la lleva a un callejón sin salida, y no al desarrollo y la mejora.
Unidad de diferente
El colapso de la cultura, junto con el colapso de la URSS, condujo a una avalancha de nacionalismo y separatismo, cuando los pueblos aceptaron acríticamente el llamado de Boris Yeltsin de "tomar la soberanía tanto como sea posible", y como resultado, la unidad cultural fue roto, el país colapsó, cuya base ideológica había sido el internacionalismo durante muchas décadas. Muchas pequeñas Suiza fracasaron.
¿Cómo sellar la unidad rota? Restaurar los lazos económicos, reconstruir los destruidos y construir nuevas infraestructuras es un requisito previo necesario, pero no suficiente. Todo esto es posible sólo sobre la base de una cultura común y la conciencia de nosotros como una unidad, aunque diferente, pero cercana en espíritu, pueblos con una historia común de 1000 años de antigüedad. Hasta que la cultura general se eleve por encima del llamado de la sangre, habrá sangre.
Los falsos patriotas gritan que al incluir a otros pueblos en Rusia, aceptar los flujos migratorios, presuntamente perderemos nuestra identidad nacional o algo similar. Me gustaría recordarles a estos entusiasmados caballeros que Rusia nunca tuvo miedo de la influencia externa y, por el bien de preservar la integridad del estado, por el bien del desarrollo futuro, ni siquiera tuvo miedo de llamar a los varegos para que gobernaran, y bajo Peter aprendí de Europa, nuevamente sin temor a que esto dañara la identidad nacional rusa o violara la integridad estatal.
Como resultado, Rusia solo ganó. ¿Vale la pena ahora tener miedo a la migración de pueblos? Definitivamente no, pero debes poner las cosas en orden antes de recibir invitados. ¿Somos nosotros mismos tan cultos, somos dignos de enseñar a otros? ¿Qué podemos darles a estos chicos de las aldeas, excepto una casa de cambio sin calefacción y un doshirak? Grandes temas y un inmenso campo para trabajar en uno mismo.
El desarrollo cultural de las personas, su iluminación comienza pequeño, con el hecho de que una persona comienza a comprender por qué otra no se viste así, por qué no come lo que comemos. No se trata de una tolerancia impuesta en los dientes, sinónimo del verbo "aguantar", sino de una profunda conciencia de los deseos del otro como propios. Esto sólo es posible a través de la conciencia de la propia mentalidad y, al mismo tiempo, la mental de otras personas, independientemente de su nacionalidad. ¿Por qué soy yo el que no le gustan las personas de otra nacionalidad? La formulación correcta de la pregunta ya es la mitad de la respuesta.
Podemos esperar hasta que los funcionarios de cultura de masas estén imbuidos de las necesidades vitales de la gente y, en lugar de tiradores interminables y programas de entrevistas estúpidos, nos mostrarán una película sobre un encantador conserje tayiko, un ingenioso conductor de minibús georgiano, una belleza oriental de un supermercado o un médico checheno desinteresado. O puedes, sin levantarte del sofá, someterte a la formación "Psicología Sistema-Vectorial", dejar de tolerar a tu vecino y finalmente empezar a vivir como está escrito en el escenario original, es decir, felizmente.
Lista de referencias:
V. S. Soloviev "La cuestión nacional en Rusia", 1888
V. V. Putin "Rusia: la cuestión nacional", 2012
