Física y Letras. Parte 2. Mikhail Shemyakin: el fruto prohibido de la metafísica
En su búsqueda de sonido, Shemyakin llegó a la conclusión de que algo especial, diferente y no algo que se puede ver desde el exterior vive con nosotros …
Parte 1. Sonidos de espacio para quienes escuchan
Los armenios con brazaletes y aretes
fueron alimentados con caviar en alguna parte, y mi amigo con botas negras ─
Disparó con una pistola.
(V. Vysotsky sobre M. Shemyakin)
Incluso en los días de estancamiento, el gobierno soviético aplicó un método confiable de psiquiatría punitiva a especialistas sólidos, que no podían usarse aquí y ahora para el bien común. Este método "glorioso" todavía mantiene a nuestros especialistas, en cierto sentido, al margen de la comunidad psicológica mundial. El joven artista Mikhail Shemyakin fue expulsado del instituto por "corrupción estética", y en palabras normales, por la inconsistencia de sus puntos de vista con el canon del realismo socialista, y enviado a un hospital psiquiátrico cerrado.
Tres años de tratamiento obligatorio con diagnóstico de "esquizofrenia perezosa" en la unidad de violentos, insulínicos y psicotrópicos. Los calambres del sonido y la visión bajo la influencia del "tratamiento" se registran cuidadosamente. Al artista se le da papel y lápiz, dibuja lánguidamente. Incluso se están organizando exposiciones de talentosos "esquizofrénicos". “Una vez que los enfermeros me despertaron, me tomaron de los brazos y me llevaron a la sala de conferencias. Había muchos estudiantes sentados allí. Vi mi trabajo en marcos en el tablero. Me pusieron en exhibición pública como un esquizofrénico talentoso que debe ser estudiado”, recuerda MM. Shemyakin.
Ahora es su obra la que se estudia en universidades de todo el mundo, se hacen películas a partir de su obra, se escenifican ballets, esculturas del maestro decoran capitales y solo ciudades. Y luego, en el pegajoso deshielo de los 60, después de dejar la "casa amarilla", empujado por los psicotrópicos hacia un impasse sonoro y un agujero visual, Shemyakin trabajó sin color, en el género de los gráficos. Hay muchas obras. También hay gente que quiere verlo. Mikhail está invitado a participar en la exposición. El resultado son ocho años de campamentos para el organizador, el artista de todas partes.
Subimos a la esclavitud del diablo (V. Vysotsky)
Shemyakin luego trabajó en el Hermitage como aparejador por 25 rublos, solo para poder copiar las pinturas de los maestros. Para un forastero, le habría costado hasta tres rublos la hora, ni siquiera tenía esa cantidad de dinero, y era vital para el artista devolverle la vista, el sentido del color. Pero fuera de aquí también, y con un "boleto de lobo" después de una exhibición escandalosa, y luego llegó a tiempo un decreto sobre parasitismo, una persona no tenía derecho a no trabajar más de 10 días. El círculo está completo.
Las drogas psicotrópicas llenan el sonido, el timbre y el vacío abierto con un vacío, viscoso y pegajoso, como en una pesadilla sin color ni forma. No es tan fácil salir de ahí. Shemyakin comenzó a tener una depresión sonora prolongada, un golpe en la vista se expresó en una aversión al color tan fuerte que corporalmente se manifestó como una alergia a las pinturas al óleo. El Monasterio Pskov-Pechersky rescata al joven artista, Shemyakin se convierte en un novato.
Habiendo llenado al menos algo de sonido, Shemyakin comienza a recuperar gradualmente la vista: haciendo listas de iconos, supera su aversión a las pinturas. Así, deambulando por los monasterios y dirigiéndose a Dios, el artista pasará sus últimos años en su casa, antes de que en 1971, tras otra detención por parasitismo y trabajos forzados, sea expulsado del país. De acuerdo con el surrealismo de su obra, un coronel de la OVIR acudirá en ayuda de Shemyakin: “Vete lo antes posible o te pudrirás aquí. Ni una palabra a tus amigos si no quieres hacerles daño. No dejaremos que se despida de su familia. Nadie debería saber acerca de irse.
Retratando a Jung
El cristianismo se convirtió en parte de la vida de M. Shemyakin, pero no pudo llenar su sonido. La búsqueda de sonido unió al artista con el filósofo y sacerdote Vladimir Ivanov, y el destino, con el sonido uretral Vladimir Vysotsky. En busca de signos y significados comunes para la humanidad, Shemyakin crea una teoría con el misterioso nombre de "sintetismo metafísico". Esta es una visión muy sonora del arte, una búsqueda de la comunidad semántica de todo lo que crea una persona, un intento de mirar hacia el inconsciente. Para realizar una investigación a gran escala en esta área, Mikhail Shemyakin incluso fundó el Instituto de Filosofía y Psicología de la Creatividad.
Las obras de Shemyakin "expanden la conciencia estética, despertando una memoria profunda que tiene poco en común con el" pasado "en el sentido habitual de la palabra", como escribe V. Ivanov sobre el artista. Seguido por K. G. Jungu Shemyakin persigue la idea de ciertos símbolos, patrones, arquetipos que viven en el inconsciente individual y colectivo. Intenta transmitir estos símbolos en sus improvisaciones pictóricas. Es interesante que los músicos de jazz encuentren en el trabajo de M. Shemyakin mucho en común con su música: "Tú escribes cómo soplamos".
En su búsqueda del sonido, Shemyakin llegó a la conclusión de que algo especial, diferente y no algo que se puede ver desde el exterior vive con nosotros. Las muñecas mecánicas de Hoffmann, puestas en movimiento por un desconocido, ocupan un lugar central en la obra del artista. Shemyakin trató de adentrarse en la esencia de la historia del Cascanueces, sospechando que no era tanto un cuento de Navidad como un mensaje astutamente cifrado sobre la estructura del inconsciente. Las ilustraciones de Shemyakin a Dostoievski son un reflejo de la idea de que el cuerpo es solo un caparazón, un caparazón del psíquico que vive junto a nosotros.
Los niños son víctimas de los vicios de los adultos
Una escultura de Mikhail Shemyakin con este nombre apareció en un jardín público cerca de la plaza Bolotnaya en 2001. Vicios (Adicción, Prostitución, Robo, Alcoholismo, Ignorancia, Pseudociencia (Ciencia Irresponsable), Indiferencia, Propaganda de la Violencia, Sadismo, Picota para los que no tienen memoria, Explotación del trabajo infantil, Pobreza y Guerra) rodean a los niños con los ojos vendados, simplemente Impotentemente adelantó los brazos, incapaz de salir del medio ambiente por su cuenta …
Recuerda a M. M. Shemyakin:
“Luzhkov me llamó y me dijo que me estaba instruyendo para crear tal monumento. Y me dio una hoja de papel en la que estaban enumerados los vicios. La orden fue inesperada y extraña. Luzhkov me sorprendió. Primero, sabía que la conciencia de una persona postsoviética estaba acostumbrada a esculturas urbanas que eran claramente realistas. Y cuando dicen: “Representan el vicio de la“prostitución infantil”o el“sadismo”(¡en total fueron nombrados 13 vicios!), Sientes grandes dudas. Al principio, quise negarme, porque tenía una vaga idea de cómo se podría dar vida a esta composición. Y solo seis meses después tomé una decisión.
Hay un sinfín de disputas sobre el monumento. Hay fervientes partidarios de la demolición del monumento a los vicios. Un baile redondo de figuras terribles lleva a pensamientos tristes que no quieres pensar. Sobre lo que quiso decir el artista, él mismo dice:
“Les insto a que miren a su alrededor, escuchen y vean lo que está sucediendo. Y antes de que sea demasiado tarde, la gente cuerda y honesta debe pensar en ello. Este no es un monumento a los vicios ni a los "niños, víctimas de vicios", sino un monumento a nosotros, los adultos, en lo que nos convertimos al cometer actos viciosos a sabiendas o accidentalmente, con cabezas de burro, vientres gordos, ojos cerrados y dinero. bolsas …"
Rusia está en algún lugar más alto
M. Shemyakin vive en París, no tiene la intención de regresar a su tierra natal. "Soy un ciudadano estadounidense y un residente francés, pero a pesar de todo soy un artista ruso y sirvo, ante todo, al arte ruso".
El canal de televisión Kultura filmó el ciclo "El museo imaginario de Mikhail Shemyakin", "Soyuzmultfilm" lanzó un largometraje de animación "Hoffmaniada", Shemyakin colabora con el Teatro Mariinsky, fundó una fundación benéfica, sus lienzos se guardan en las colecciones de el Museo Ruso y la Galería Tretyakov, sus monumentos se encuentran tanto en capitales como en otras ciudades de Rusia y del mundo.
Shemyakin "pasó siete años en auriculares", grabando canciones de su amigo Vysotsky. “Volodya cantó cada canción varias veces, todo con sudor, jabón, espuma en la boca. Buscó la perfección, porque sabía que esto es lo que permanecerá después de él para siempre”, recuerda Shemyakin sobre su trabajo conjunto. Las doce canciones de Vysotsky dedicadas a un amigo hablan de la juerga conjunta de amigos en París.
No se sabe cómo se habría desarrollado el destino de este artista, de no haber sido por el látigo olfativo del sistema estatal soviético. Ahora bien, esta persona desarrollada y aparentemente realizada es un profeta reconocido, aunque no de inmediato, en su tierra natal. Exteriormente, un hombre guapo, fuerte y valiente con cicatrices en el rostro, con botas negras y una elegante gorra de ocho piezas, no, no, y confiesa temer por su vida.
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