Técnica Makarenko
Un replanteamiento sistémico de la experiencia más valiosa de un maestro destacado, una comprensión profunda de las razones de su éxito, basada en los últimos conocimientos de la psicología del sistema-vector de Yuri Burlan, le dará al método de AS Makarenko una segunda vida, y a todos nosotros. - espero que el futuro se lleve a cabo.
Mi recuerdo más vívido del curso de pedagogía es una conferencia sobre la metodología de Anton Semyonovich Makarenko. Recuerdo que me llamó la atención cómo, en poco tiempo, un maestro pudo criar ciudadanos dignos del estado soviético de los niños de la calle que habían sido registrados por la sociedad como basura.
Vivió …
Hoy en día prevalece el principio en la educación rusa: el rescate de personas que se están ahogando es obra de los mismos que se están ahogando. Nadie quitó la responsabilidad a los maestros por sus alumnos, sin embargo, en el caso de su fracaso en la vida, se culpa a los padres, a la sociedad en su conjunto, al comportamiento desviado, y la educación no tiene nada que ver con eso. "Si sus padres no necesitan hijos, ¿quién los necesita?" El componente de crianza del proceso pedagógico escolar prácticamente se elimina. El progreso es el principal indicador de la eficacia tanto de un profesor individual como de la escuela en su conjunto. El crecimiento personal, el éxito de un individuo, la identificación y promoción de niños talentosos, un enfoque individual para cada estudiante: todos estos criterios para evaluar el trabajo de la escuela reflejan claramente los valores de nuestra sociedad moderna de la piel, una sociedad de consumo.
¿Y cómo educar a los estudiantes si, por un lado, hay una familia socialmente desfavorecida y, por otro, hay una situación moral malsana en el país? Maestros impotentes, nuevas generaciones perdidas, una sociedad sin espíritu: aparece un círculo vicioso que parece imposible de romper. Y cada vez con más frecuencia intentan responder una de las eternas preguntas rusas: quién tiene la culpa, mientras que es más urgente entender: ¿qué hacer?
Qué hacer con la juventud incontrolable, "indiferente", con los orfanatos socialmente inadaptados (según las estadísticas, sólo el 10% de ellos tienen éxito en la vida independiente), con miles de delincuentes juveniles viviendo según el escenario vicioso de "robar, beber - para prisión"? ¿Tomar la experiencia de otra persona como una copia al carbón o seguir prestando atención a los logros de los maestros domésticos, inmerecidamente dedicados al olvido?
La experiencia de AS Makarenko se percibe, en su mayor parte, como parte del material educativo sobre la historia de la pedagogía, cuyo destino es “aprobar el examen y olvidar”. ¿Pero no echamos al niño él mismo, junto con el sistema Makarenko? ¿Por qué necesitamos las comunas y repúblicas de Skid? Intentemos resolverlo sistemáticamente.
Maestro de muestra
Anton Semyonovich Makarenko, por decisión de la UNESCO en 1988, fue incluido en la lista de cuatro maestros destacados del mundo que definieron el pensamiento pedagógico en el siglo XX, junto con John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori. A pesar de la feroz controversia en torno a la personalidad de Anton Semyonovich, su experiencia pedagógica se ha aplicado y aplicado ampliamente en el extranjero.
Por su naturaleza, las personas anal-visuales son educadores ideales. Estrictos, exigentes, educados, justos, honestos, son profesionales en su campo. La participación personal en una causa común, el interés sincero en el destino de los niños, el amor desinteresado sobornaron los corazones de incluso los hooligans juveniles más notorios.
La propia evaluación de Makarenko de su actividad docente es indicativa: “Mi gente de Gorki también ha crecido, diseminada por todo el mundo soviético, ahora me resulta difícil recopilarlos incluso en mi imaginación. No puede atrapar al ingeniero Zadorov, enterrado en uno de los grandiosos proyectos de construcción de Turkmenistán, no puede llamar al médico del Especial Lejano Oriente Vershnev o al médico en Yaroslavl Burun en una cita. Incluso Nisinov y Zoren, para los cuales los chicos ya se alejaron de mí, batiendo sus alas, solo que sus alas no son las mismas ahora, no las tiernas alas de mi simpatía pedagógica, sino las alas de acero de los aviones soviéticos.
Y Osadchy es un tecnólogo, y Mishka Ovcharenko es un conductor, y un meliorator más allá del Mar Caspio Oleg Ognev y una maestra Marusya Levchenko, y un conductor de carruaje Soroka, y un instalador Volokhov, y un cerrajero Koryto, y un capataz de MTS Fedorenko y líderes del partido: Alyoshka Volkov, Denis Kudlatiy y Volkov Zhorka, y con un verdadero carácter bolchevique, sigue siendo un sensible Mark Scheingauz, y muchos, muchos otros.
Además, debe tenerse en cuenta que el epíteto "maestro ideal" estaba en armonía con tales características de Anton Makarenko como un amigo leal, un excelente padrastro, un esposo confiable, una persona decente. Esto no sorprende en absoluto para una personalidad desarrollada y realizada con un conjunto de vectores anal-visual.
Camino pedagógico
Tras el derrocamiento de la monarquía en Rusia, la Guerra Civil en el país de los soviéticos, además de la urgente tarea de restaurar la economía, la tarea era educar a ciudadanos dignos de un estado socialista, para crear una sociedad próspera sin crimen y violencia.
La ruptura de cualquier sistema es la división del todo (colectivo) en particulares. La caída del régimen zarista condujo a la fragmentación de la sociedad rusa en piezas variadas, es decir, a la pérdida de la comunidad, la integridad de la manada. Todo se mezcló en el caos, donde cada uno sobrevivió individualmente lo mejor que pudo. Uno de estos fragmentos eran niños de la calle no deseados que sobrevivían solos o agrupados en bandadas con rangos arquetípicos en su interior.
La poderosa presión del paisaje empujó incluso a los niños de familias anteriormente bastante prósperas al arquetipo, se convirtieron en ladrones. Solo fue posible reestructurar los fragmentos del régimen zarista en un nuevo todo sobre la base de una idea general poderosa, y esta idea estaba en el aire: no somos esclavos, no somos esclavos, de cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo. En pedagogía, solo A. S. Makarenko logró hacer esto con su increíble poder de visión, que por sí solo podía transformar una idea sonora abstracta en una serie visual concreta de recomendaciones metodológicas y práctica convincente.
Incluso mientras estudiaba en el instituto de profesores, Makarenko investigó un tema muy delicado: la crisis de la pedagogía moderna, sobre la que defendió con éxito su tesis. Y estaba ansioso por contribuir a mejorar la situación.
Le gustó la orden de Poltava Gubnarobraz de organizar una colonia laboral para delincuentes juveniles en 1920. Durante ocho años Anton Semyonovich dirigió esta colonia, más tarde recibió el nombre de Maxim Gorky. Desde 1927, Makarenko se ha convertido en uno de los líderes de la Comuna de Trabajo Infantil Felix Dzerzhinsky y ha combinado dos puestos durante seis meses. Sin embargo, después de fuertes críticas al sistema pedagógico desarrollado por él por Nadezhda Krupskaya, fue despedido de la colonia. M. Gorky, y luego de la comuna laboral.
Desde 1935, Makarenko trabajó en el aparato central de la NKVD de la RSS de Ucrania como asistente del jefe del departamento de colonias laborales, después de lo cual dirigió la parte pedagógica de la colonia laboral No. 5.
En los últimos años de su vida, Anton Semenovich se dedicó principalmente al periodismo, la actividad literaria, compartió su experiencia con los maestros y habló con los lectores. A principios de 1939, Makarenko recibió la Orden de la Bandera Roja del Trabajo, y el 1 de abril, el destacado maestro murió repentinamente.
El sistema pedagógico de Makarenko, sus altos logros, su eficiencia de aplicación, a pesar de los críticos entusiastas y los malvados, nominó a Anton Semyonovich entre las figuras famosas no solo de la pedagogía soviética, sino también mundial.
Pedagogía Makarenko
La herencia pedagógica de Makarenko se puede dividir a grandes rasgos en dos componentes: pedagogía para padres y pedagogía para profesores.
Entonces, en el "Libro para padres" Anton Semyonovich brinda consejos simples a los adultos sobre la crianza de los hijos. La educación familiar es la base para la formación de la personalidad de un niño, mientras que Makarenko enfatizó la importancia de una familia completa como el primer equipo fuerte, donde los padres (o uno de ellos) son la autoridad para el bebé.
Identificó varios tipos de autoridad parental:
1. La autoridad de la represión. El adulto domina a los niños, quienes generalmente se vuelven débiles, oprimidos. Muy a menudo, los padres se adhieren a este tipo de autoridad tan terrible.
2. La autoridad de la pedantería. Los padres sobreprotegen al niño, convirtiéndolo a menudo en una criatura amorfa, sin iniciativa, dependiente y de voluntad débil.
3. La autoridad de la distancia. Los padres dedican poco tiempo a sus hijos, los mantienen alejados de ellos mismos, cuidando en mayor medida su propia vida, dejando a los niños solos. "La crianza siempre ocurre, incluso cuando no estás en casa".
4. La autoridad del amor. La falsa autoridad, cuya esencia es que los padres hacen concesiones a sus hijos, les permiten retorcerse de sí mismos, justificando su comportamiento con inmenso amor por ellos, si tan solo los hijos les obedecen.
5. La autoridad de la bondad. La obediencia de los niños se organiza a través del amor del niño, la bondad de los padres.
Makarenko recomendó que los adultos se adhieran al último tipo de autoridad parental, así como que presten gran atención a la socialización del niño, su comunicación con sus compañeros, apliquen el trabajo en la educación, observen los principios de un equipo saludable y exitoso en la vida familiar, instó recordar que “no se puede enseñar a una persona a ser feliz, pero se puede educar para que sea feliz”.
Intuitivamente, AS Makarenko formuló principios que fueron posteriormente confirmados por estudios sistémicos en el campo del inconsciente mental: la tarea de los padres es desarrollar las propiedades vectoriales del niño de todas las formas posibles, para que alcance el nivel de una respuesta adecuada a los requisitos de la vida adulta y tiene todas las razones para la realización más feliz de sí mismo en la sociedad.
Instrucciones pedagógicas
Makarenko era muy consciente de la enorme responsabilidad y el importante papel que desempeñan los profesores en la sociedad. "Cuarenta cuarenta rublos maestros pueden llevar a la descomposición completa no solo de un grupo de personas sin hogar, sino también de cualquier grupo", por lo que abogó por métodos pedagógicos claros que podrían introducirse fácilmente, implementarse efectivamente en cualquier lugar, con cualquier niño, con varios las condiciones materiales y técnicas y los buenos resultados se mantendrán sin cambios. Logró desarrollar un sistema pedagógico así. Estos son sus puntos principales:
1. Para la reeducación de los delincuentes juveniles, es necesario utilizar métodos educativos generales, mano de obra productiva útil y no un régimen carcelario con vallas y guardias. “Mi trabajo con los niños de la calle no fue en absoluto un trabajo especial con los niños de la calle. Primero, como hipótesis de trabajo, desde los primeros días de mi trabajo con las personas sin hogar, establecí que no se deben utilizar métodos especiales en relación con las personas sin hogar.
2. La relación "maestro - alumno" debe basarse en la confianza, el amor y el respeto. "La mayor cantidad de exigencias posibles a una persona y el mayor respeto posible".
3. Un enfoque diferenciado de cada niño, es imposible exigir a todos los niños el mismo desarrollo de sus capacidades, para ajustarlos a la "norma". “Si hay poca capacidad, exigir excelentes estudios no solo es inútil, sino también criminal. No se puede obligar a estudiar bien. Esto puede tener consecuencias trágicas ".
Al mismo tiempo, debemos esforzarnos para que cada alumno encuentre un lugar para sí mismo en el proceso educativo, para que tenga materias favoritas, una cosa favorita. También es importante entender que “el más talentoso en un mes te odiará por obligarlos a hacer lo que no pueden hacer”, por lo que debes conocer las características de un niño en particular.
4. Los maestros deben ser creativos, no temer desviarse de los patrones generalmente aceptados, los estereotipos predominantes y actuar en interés de los niños. "Renunciar al riesgo significa renunciar a la creatividad".
5. Las palabras del maestro deben estar respaldadas por hechos. "La educación verbal sin acompañamiento de gimnasia de comportamiento es el sabotaje más criminal".
6. El maestro necesita ganarse el amor, la confianza y el respeto de sus alumnos, entonces los resultados positivos de la reeducación y crianza de los niños no tardarán en llegar.
“Puedes estar seco con ellos hasta el último grado, exigente hasta el punto de ser exigente, puede que no los notes … pero si brillas con trabajo, conocimiento, suerte, entonces con calma, no mires atrás: están en tu de lado … Y viceversa, por muy cariñoso que seas, entretenido en la conversación, amable y amigable … si tu negocio va acompañado de fracasos y fracasos, si a cada paso queda claro que no conoces tu negocio… nunca merecerás nada más que desprecio.
Lo principal es el equipo
Makarenko hizo una contribución especial al desarrollo de los principios de organización de un equipo infantil, que permiten combinar el mecanismo de estimulación personal y beneficio social. En primer lugar, este es el principio de responsabilidad de todos y cada uno de forma individual. Nadie en el equipo se quedó sin trabajo, cada uno tenía su propia área de responsabilidad.
Por ejemplo, la simple limpieza se convirtió en un turno de responsabilidad de los alumnos por un balde, un trapo, la limpieza de la habitación, es decir, una especie de proceso tecnológico. “La responsabilidad por el cubo y el trapo es el mismo torno para mí, aunque sea el último en una fila, pero en él se giran los sujetadores para el atributo humano más importante: el sentido de la responsabilidad. Sin este atributo, no puede haber comunista, habrá “escasez”.
Además, Makarenko no llevó a cabo experimentos "estúpidos y crueles" con niños, sino que proporcionó al equipo todo lo necesario para la vida y el trabajo. Las actividades conjuntas de adultos y niños, su comprensión de una tarea común que es significativa para todos permitió crear un clima de confianza.
- ¿Y quién es tu jefe? ¿Quizás Makarenko? alguien preguntó y se escondió entre la multitud. Zhorka sonrió ampliamente: - ¡Qué tonto! Confiamos en Anton Semyonovich, porque es nuestro y actuamos juntos.
Cabe señalar que Anton Semyonovich depositó todas sus esperanzas en el colectivo en su conjunto, enseñando a cada alumno a vivir en interés del colectivo.
“Exigí la educación de una persona endurecida y fuerte que pudiera hacer tanto un trabajo desagradable como un trabajo aburrido, si es causado por los intereses del colectivo. Como resultado, defendí la línea de crear un equipo fuerte, si es necesario, y severo, inspirado.
Encarnando la idea global de crear un todo a partir de partes, AS Makarenko, en un paquete sistémico (colectivo), enseñó a los alumnos la lección principal: recibir por el simple hecho de dar al paquete es cien veces más importante y más agradable que recibir por recibir, es decir, para uno mismo. Superó la aversión de los alumnos entre sí de diferentes maneras, pero en el corazón de todas las técnicas metodológicas de Makarenko estaba el amor visual por una persona con una ausencia total de miedo. Es la ausencia de miedo en la visión, llevada al nivel de otorgamiento absoluto, lo que es capaz de atraer a otras personas, especialmente a las personas menos desarrolladas, que al principio eran los animales arquetípicos sin hogar: los alumnos de Anton Semyonovich. Makarenko no era un líder uretral por naturaleza, pero para cientos de sus estudiantes se convirtió en una autoridad indiscutible, un modelo a seguir, carne de la carne de su rebaño.
Los pupilos de Makarenko recuerdan que no hubo condena en su equipo, los problemas que surgieron se resolvieron en el acto, los goles fueron claros y transparentes para todos. El propio maestro escribió: “Todos soportamos fácilmente tantas deficiencias, nos negamos entretenimientos innecesarios, con el mejor traje, en comida, dando cada centavo gratis al cerdo, por semillas, por una nueva segadora. Tratamos nuestros pequeños sacrificios en el trabajo de restauración con tanta bondad y calma, con una confianza tan alegre que me permití una bufonada directa en una asamblea general cuando uno de los jóvenes planteó la pregunta: era hora de coser pantalones nuevos. Yo dije: - Aquí terminamos la segunda colonia, enriquecemos, luego cosiremos todo: los colonos tendrán camisas de terciopelo con cinturón plateado, las niñas tendrán vestidos de seda y zapatos de charol, cada destacamento tendrá su propio carro y además,una bicicleta para cada colono. Y toda la colonia estará plantada con miles de rosales. ¿Ver? Mientras tanto, compremos una buena vaca Simmental con estos trescientos rublos. Los colonos se rieron a carcajadas, y después de eso, los parches de calicó en sus pantalones y los "cheps" grises engrasados no les parecieron tan malos ".
Una estructura de gestión clara, la formación continua y el espíritu de equipo fueron de gran importancia en el trabajo bien coordinado del equipo. “La mecánica y el estilo de nuestra relación son asimilados instintivamente por cada comuna. Gracias a ello conseguimos evitar cualquier tipo de escisión en el equipo, hostilidad, descontento, envidia y chismes. Y toda la sabiduría de estas relaciones, a los ojos de los comuneros, se concentra en la variabilidad de la composición del consejo de comandantes, que ya ha sido visitado por la mitad de los comuneros y el resto seguramente visitará. El Consejo de Comandantes siempre ha estado a la altura de la situación, a pesar de su composición variable. La tradición y la experiencia de las generaciones mayores que ya han abandonado la comuna son de gran importancia aquí. De las peculiaridades del trabajo del consejo, es necesario señalar una, la más importante: a pesar de todos los desacuerdos en el consejo de comandantes, desde que el decreto fue emitido y anunciado en la orden,nadie puede pensar en no cumplirlo.
Entonces, el sistema pedagógico de Makarenko se basa en dos pilares: la hábil organización del equipo de niños y la prioridad del trabajo productivo útil.
Toda la verdad sobre la técnica Makarenko
Colónalos. M. Gorky, así como la comuna ellos. F. Dzerzhinsky fue visitado a menudo por delegaciones extranjeras, grupos de trabajadores y funcionarios soviéticos y maestros. Y todos hicieron la misma pregunta: "¿Entonces estos son los niños de la calle?"
Comuneros lavados, peinados, inteligentes, educados, que sepan comportarse con dignidad, limpieza, orden, ambiente de negocios en los talleres contradecía las ideas existentes sobre los niños de la calle. De ahí que las fuentes de las duras críticas al método de Makarenko sean comprensibles: algunos se negaron a creer lo que estaba escrito (escuchado de testigos presenciales), “no puede ser así”, “esto solo ocurre en los cuentos de hadas”, otros atribuyeron al maestro a la agresión, llamó a su pedagogía "prisión", y también acusó de que "el sistema Makarenko no es un sistema soviético".
Además, a poca gente le gustó la afirmación de Makarenko de que “desde lo alto de las oficinas“olímpicas”no se distingue ningún detalle ni parte del trabajo. Desde allí solo se ve el mar interminable de una infancia sin rostro, y en la propia oficina hay un modelo de un niño abstracto, hecho de los materiales más ligeros: ideas, papel impreso, los sueños de Manilov … los "olímpicos" desprecian tecnología. Gracias a su dominio, el pensamiento pedagógico y técnico, especialmente en el tema de nuestra propia educación, hace tiempo que decayó en nuestras universidades pedagógicas. En toda nuestra vida soviética, no hay condición técnica más miserable que en el área de la educación. Y por tanto, el trabajo educativo es un negocio artesanal, y de las industrias artesanales es el más atrasada ".
“El resultado de la lectura de libros pedagógicos fue la confianza de que en mis manos no hay ciencia y no hay teoría, que la teoría debe extraerse de la suma total de fenómenos reales que tienen lugar ante mis ojos. Al principio ni siquiera entendí, simplemente vi que no necesitaba fórmulas de libros, que todavía no podía vincular al caso, sino análisis y acción inmediatos. Estábamos imperiosamente rodeados por un caos de pequeñas cosas, un mar de los requisitos más elementales del sentido común, cada uno de los cuales era capaz de hacer añicos toda nuestra sabia ciencia pedagógica.
¿Cómo fue leer a los ases de la pedagogía, a los profesores venerables, a los altos funcionarios que trabajan en el campo de la educación? Han publicado tantos artículos, libros publicados, monografías, disertaciones, y aquí está …
Pedagogía atrasada que no funciona en la práctica, en su mayor parte educación pedagógica sin sentido. Está claro que el grueso de la élite pedagógica soviética existente intentó de todas las formas posibles evitar la difusión de ideas, la experiencia de Makarenko, para no cambiar, para justificar su existencia. Y Anton Semyonovich ya ha planteado sus preguntas lógicas, publicando no en editoriales pedagógicas, sino en obras literarias: “Nuestra producción pedagógica nunca se ha construido según la lógica tecnológica, sino siempre según la lógica de la predicación moral. Esto se nota especialmente en el campo de nuestra propia crianza … ¿Por qué en las universidades técnicas estudiamos la resistencia de los materiales, y en las universidades pedagógicas no estudiamos la resistencia del individuo cuando comienza a educarlo?
Makarenko superó con éxito la "resistencia de la personalidad" mediante la comprensión profunda de las características personales de sus alumnos, lo que le dio la oportunidad de desarrollarlas de acuerdo con estas características, y no a pesar de ellas, no a través de la resistencia, sino a lo largo del vector mental: desde la predestinación, mediante el desarrollo, a la realización de las propiedades personales de todos por el bien de todos.
Al mismo tiempo, hubo personas que admiraron las actividades de Makarenko y adoptaron su experiencia, lo ayudaron en la difusión de su método.
Hoy en Rusia, el problema de la calidad de la educación tanto para los escolares como para los profesores es más grave que nunca. La metodología de Makarenko, basada en los principios de la crianza en equipo, donde todos trabajan por el bien de todos, es más relevante que nunca.
La ruptura de los fundamentos sociales en la década de 1990 llevó a nuestra sociedad a dividir una vez más el conjunto en un caos de individuos, compitiendo entre sí. La única diferencia con los acontecimientos revolucionarios de hace un siglo es que no existía una idea que pudiera ayudar a unir al mundo en un todo. Se acabó el tiempo de las grandes ideas. El sistema educativo, abandonado por sí mismo, pierde su estructura y comienza a reflejar pasivamente los procesos que se desarrollan en la sociedad. Floreció un enfoque individual para enseñar a los niños, la educación simplemente se olvidó.
Una miríada de libros de texto, "sistemas" y "técnicas", en su mayoría escritos apresuradamente, que fueron probados de acuerdo con las leyes de la acumulación arquetípica de la piel y el nepotismo anal, inundaron el mercado, enredando a profesores que no estaban acostumbrados a ejercer la libertad de elección. Los que sobrevivieron al cataclismo de la reestructuración del sistema educativo eligieron entre los disponibles los más accesibles, es decir, lejos de los mejores. Y era imposible elegir el mejor porque no había ninguno.
El énfasis en la individualidad, la singularidad y la orientación personal frente a los escombros de un "sistema" de educación destruido ha llevado a la aniquilación total de la educación como concepto. Las investigaciones muestran que el 98% de 1.600 niños de 3 a 5 años muestran pensamiento creativo. Después de cinco años de escolaridad, la tasa de creatividad cae en un 70%, y de 200.000 personas mayores de 25 años, ¡solo el 2% piensa fuera de la caja! Paradoja: el énfasis en un enfoque personal en la enseñanza da una masa homogénea de consumidores estándar sin una chispa divina en sus cabezas. ¿Cuál es la razón?
Durante sus estudios en la escuela, los niños olvidan por completo cómo interactuar entre ellos al nivel de resolver un problema común. Los requisitos para individualizar el enfoque hacia los niños de todas las formas posibles se perciben localmente como "crianza": consultas individuales, asignaciones, proyectos. La tutoría desde el primer grado no sorprende a nadie. Pero la ayuda a los rezagados está prácticamente ausente como carga socialmente útil para los estudiantes buenos y excelentes. El patrocinio de las clases superiores a los más jóvenes ha quedado en el pasado. La responsabilidad por el otro no se inculca ni se desarrolla en la escuela. Devoramos el colectivismo de nuestros hijos. Teniendo solo un estricto control punitivo desde arriba, realizado por profesores o líderes estudiantiles, el niño se acostumbra a trabajar exclusivamente para sí mismo, por su éxito personal, sin dar nada al equipo, al rebaño, porque no es rentable.
Al desarrollar su éxito personal y la presunción resultante, el estudiante ya no puede "hundirse" en algo tan mundano como limpiar el aula. La práctica de recolectar dinero para pagar el trabajo de limpieza está muy extendida; los padres creen sinceramente que les está haciendo bien a sus hijos. La lección del trabajo se percibe como un completo anacronismo. El deseo de alturas altísimas de independencia personal y bienestar financiero en la mentalidad rusa no está asociado de ninguna manera con el trabajo físico, ni siquiera como punto de partida para un mayor ascenso a las alturas. “Todo o nada”, dice nuestra mentalidad uretral, implicando, por supuesto, todo y por cualquier medio por su sangre.
En las condiciones de la civilización occidental, la educación de los individuos da su fruto colectivo solo porque por encima de la base de la piel del espíritu empresarial individual y la competencia está la superestructura de la ley que une a los sujetos en competencia en una "unidad de disímiles": ante la ley, todos son igual. En nuestras condiciones de la mentalidad uretral-muscular, la ley de la piel no se da por sentada y no funciona como debería, y aún no hemos madurado a otra ley en la psíquica, por lo tanto, en esta etapa, no tenemos un factor unificador., salvo el conocimiento sistémico de la estructura y el significado del paquete.
Por supuesto, puede intentar inventar nuevos sistemas de educación y crianza, pero sería más lógico utilizar el conocimiento existente, ya probado una vez en nuestro paisaje en las condiciones de "recolección de piedras", por el método de AS Makarenko, repensarlo sistémicamente y adaptarlo a las condiciones modernas sin dañar la esencia.
En el contexto de la mentalidad uretral-muscular única de Rusia, es inútil referirse a la experiencia pedagógica occidental. Probado en nuestro suelo, da resultados completamente diferentes a los de Europa Occidental o América.
En este sentido, el sistema pedagógico de Makarenko es ideal para nosotros. Y es el más correcto. Tratar de animar a nuestros hijos a que "logren metas personales" es forzarlos a adoptar una piel arquetípica. La idea principal de Makarenko es la crianza de una personalidad a través de un equipo: un golpe preciso para el desarrollo de las propiedades vectoriales de los niños en condiciones de la mentalidad uretral-muscular. Una educación centrada en las inclinaciones naturales del niño, junto con actividades colectivas, donde los niños aprenden a asumir la responsabilidad no solo de sí mismos, sino también del bien de todo el grupo, los convierte en miembros saludables de la sociedad.
Habiendo entrado en la edad adulta, estos niños, en primer lugar, estarán completamente adaptados socialmente, es decir, Es decir, se les enseña a vivir e interactuar en equipo, y en segundo lugar, podrán obtener un gran placer de la vida, porque trabajarán en sus lugares, ya que los adultos contribuyeron al desarrollo de inclinaciones innatas, y no moldearon. lo que ellos mismos querían del niño. Y en tercer lugar, y esto es lo más importante, esos niños, al entrar en la edad adulta, estarán orientados no solo a recibir (todos me deben, y yo no le debo a nadie, la posición de los adolescentes modernos no solo, sino también de los adultos), sino también hacia dar - tener un sentido maduro de responsabilidad hacia la sociedad.
Durante 13 años de su labor pedagógica con los niños de la calle, Makarenko consideró que su invento más significativo era el sistema de destacamentos consolidados, que fueron creados para cumplir un objetivo específico, donde todos podían probarse a sí mismos como comandantes. “Fue por esto que nuestra colonia se distinguió en 1926 por su sorprendente capacidad para sintonizar y reorganizarse para cualquier tarea, y para cumplir con los detalles individuales de esta tarea siempre hubo una abundancia de cuadros de organizadores, gerentes, personas capaces y proactivos. en quien se puede confiar.
Esta invención no se puede sobrestimar en términos de la correcta clasificación en el grupo y el desarrollo de los adolescentes uretrales, que muchas veces son reprimidos en otros sistemas educativos. Libres y descarriados, rara vez atraen a los educadores anales. Sin embargo, en el sistema Makarenko, sus propiedades vectoriales estaban completamente desarrolladas. Ser un líder en su rebaño, ser responsable de su gente es el mejor desarrollo para un niño uretral.
Makarenko escribió: “Educar a una persona significa educar en ella caminos prometedores en los que se ubica la alegría de su mañana. Puede escribir una metodología completa para este importante trabajo. Consiste en organizar nuevas perspectivas, en utilizar las existentes, en la sustitución paulatina de otras más valiosas. Se puede empezar con un buen almuerzo, y con una salida al circo, y con la limpieza del estanque, pero siempre hay que revitalizar y ampliar gradualmente las perspectivas de todo el equipo”.
También es imposible sobreestimar la precisión de Makarenko aquí. Lo más importante en la crianza de los niños no es alimentarlos, sino enseñarles a comer solos. Déjalos socializar para que puedan hacerlo sin problemas en el futuro, convirtiéndose en adultos. Déjelos desarrollar sus propiedades innatas para que puedan aprovecharlas al máximo en el futuro. Y aquí se debe abordar a cada niño desde su lado, dependiendo de sus características vectoriales.
La disciplina en el equipo también se mantuvo de una manera excepcionalmente correcta: a través de la vergüenza social, el miedo a la condena pública. "Sin decretos, sin protocolos y casi sin discursos, únicamente por su escrupulosidad y solicitud". Los principios de la existencia colectiva de los niños, desarrollados por Makarenko, tienen éxito precisamente porque tienen en cuenta las peculiaridades de nuestra mentalidad. De su equipo muy unido, donde "uno para todos y todos para uno", salieron muchas personas maravillosas, especialistas, trabajadores altamente profesionales.
Enamorado de sus hijos, un maestro altamente profesional, Makarenko les dio lo mejor que un maestro puede dar: la oportunidad de convertirse en ellos mismos y aplicarse por el bien de la sociedad, lo que les garantizó un buen futuro.
Al fomentar el colectivismo en los niños y el sentido de responsabilidad de todos para todos, y de todos para todos, podremos ensamblar nuestra sociedad, que se ha desmoronado en fragmentos arquetípicos, para un futuro mejor, donde conceptos como "sin hogar", “Orfanato”, “estafador” o “soborno” se mantendrán en diccionarios polvorientos bajo el título “para uso oficial”.
No será posible aplicar el método de A. S. Makarenko en su forma pura en nuestro tiempo; el tiempo ha cambiado, nuestros hijos también han cambiado. Un replanteamiento sistémico de la experiencia más valiosa de un maestro destacado, una comprensión profunda de las razones de su éxito, basada en los últimos conocimientos de la psicología del sistema-vector de Yuri Burlan, le dará al método de AS Makarenko una segunda vida, y a todos nosotros. - espero que el futuro se lleve a cabo.
